ORDRES RELIGIEUX

Holstemi Codex regul. monasticar., etc. Les ouvrages à'Hèlyot, de Schmidt et de Biedenfeld. On trouve aussi un tableau complet et fort intéressant de la vie religieuse à cette époque dans Harter, t. III, p. 427-616; t. IV, p. 1-312. Le comparer avec Raumer, Hist. des Hohenstaufen, t. VI, p. 320-436, et avec Schrœckh, Histoire de l'Eglise, P. XXVII. Les moines d'Occident, par M. le comte de Mantalembert.

§ 239. — Introduction.

La nouvelle vie qui avait pénétré les ordres religieux vers la fin de l'époque précédente exerça dans celle-ci une haute influence sur le développement de TÉglise entière. Dans le XP siècle, le zèle réformateur de Grégoire VII avait ranimé, chez les peuples occidentaux, l'esprit de pénitence ; les moines continuèrent son œuvre, et bientôt on les vit au milieu du monde, tantôt se présentant en hardis prédicateurs devant les princes et les évêques, tantôt se portant médiateurs entre deux partis ennemis, partout se montrant les protecteurs des pauvres. Le cloître devint le refuge du crime repentant et de la science amie de la solitude. On y fondait des écoles, on y cultivait les arts, on y établissait des fabriques et des ateliers (1). La faveur générale dont

(1) « On est saisi d'étonnement quand on lit le dénombrement des bibliothèques conventuelles. A la fui du tXP siècle, un incendie consume trois mille volumes à l'abbaye de Croyland. En 1248, celle de Glastonbury renfermait quatre cents volumes, parmi lesquels on. trouve plusieurs poëtes et historiens romains. Le catalogue de Pri-