ORDRE DE CITEAUX. SAINT-BERXARD

il se tenait à Cluny une assemblée générale qui délibérait sur les plus grands intérêts de l'ordre et promulguait des lois. Cette congrégation continuait encore de fournir des papes, ainsi que des évêques, à l'Église, et, en retour, la protection des pontifes augmentait l'influence de l'ordre, surtout en France. Mais des richesses toujours croissantes vinrent subitement arrêter cette sève de vie : Cluny dut céder la place à des monastères plus dignes de l'influence dont il avait joui jusqu'alors.

§ 240. — Ordre de Cîteaux. Saint Bernard.

Relatio qualiter incipit onio Cisterciensis {Auherti Mlrœi Chvon. Cisterciens, ord. Colon., 1614). Henriquez, Regula, constit. et privileg. ord. Cisterciensis. Aatverp., 1030. Holstenius-Brockie, 1. cit., lib. II, p. 365-468. Cf. Héhjot, Ilurter, t. IV, p. 164-200.

Robert, abbé de Molesme, mécontent de la léthargie où les biens de ce monde avaient plongé ses Bénédictins, et plus encore de l'opiniâtreté avec laquelle ils s'opposaient h ses projets de réforme, fonda, en l'an 1098, une nouvelle congrégation à Cîteaux, près de Dijon, dans l'évêché de Châlons-sur-Marne. Le pieux abbé eut à lutter contre une ibulc de difficultés. Cîteaux devait être absolument l'opposé de Cluny : un parfait renoncement à soi-même, une simplicité rigoureuse dans le culte, la soumission au pouvoir diocésain, l'exclusion de toute aff'aire séculière; tout, jusqu'à un vêtement blanc, rendait le contraste plus frappant. Après la mort de Robert [1108], l'ordre reçut son organisation définitive par la charte d'amour {charta charitatis) [1119], et Paschal II la confirma. Trois abbés se succédèrent sans voir augmenter les habitants d'une maison aussi sévère; cependant déjà les contemporains y reconnaissaient avec joie une image vivante des temps apostoliques, et quand saint Bernard y entra, en 1113, Cîteaux brilla parmi les plus illustres congrégations. Bernard fonda immédiate-

lines. Au moyen âge tout avait son type, tout son lexique propre : ainsi la place qu'occupaient les couvents de chaque corporation ;

Bernardus ualtes, montes Benedictus amabat. Oppida Franciscus, célèbres Ignatius urbes.