LES CARMES

sisfance fut opiniâtre, et, quand il entra dans sa ville épiscopalc, la pauvreté de ses vêtements contrastait singulièrement avec la pompe du cortège. Cependant sa rigueur devint non moins odieuse au clergé qu'au peuple : Norbert dut fuir. Il mourut en { 134, à son retour d'un voyage d'Italie, dont il était le chancelier ; samort éveilla les plus vifs regrets et fit tomber tous les dissentiments. Personne n'osa disputera Prémontré les saintes reliques de son corps.

§ 244. — Les Carmes et r ordre de Fontevrault.

Joan. Phocas [1185], Compendiaria descriptio castror. et urbium ab urbe Antiochia usque ad Hierosolym. (Leon. Allati Symmicta. Venet., 1733, iii-fol.). Jacob de Vitriaco, Hist. Hierosolym., c. 5,2 (Bongars, P. I, p. 1075). Alberti régula dans Holstenius, t. III, p. 18 sq. Cf. Dmi. a Virg. Maria, Spéculum Carmelitar. Antv., 1680, 4 vol. in-fol. Hclijot, t. I. Harter, t. IV, p. p. 211.

Cet ordre dut son origine au croisé Berthold de Galabre, qui, en 1156, bâtit pour lui et ses compagnons, sur les hauteurs du Garmel, non loin de la caverne où s'était retiré le prophète Elle, quelques cabanes, qui bientôt devinrent un monastère. Gomme, depuis bien des siècles, des solitaires avaient habité cette montagne pour y perpétue" le souvenir d'Élie et d'Elisée (l), les Garmes se crurent autorisés à reconnaître pour leur fondateur le prophète lui-même (2). A la prière de leur second abbé, le patriarche de Jérusalem, Albert, leur imposa une règle sévère [1209]: la pauvreté absolue, la réclusion dans des cellules isolées, l'abstinence de toute viande, etc. Hunorius III la confirma en 1224. Les conquêtes des Sarrasins firent perdre aux Garmes leur monastère : ils quittèrent alors leur vie d'anachorète et Innocent IV leur donna avec de nouveaux domaines en Occident, le titre de Frères de Notre-Dame du Mont-Carmel. Selon une pieuse légende, le sixième général de l'ordre, Simon Stock, reçut de la sainte Vierge elle-même le vêtement ou scapulaire {scapidare) avec la promesse que qui-

(l)III Roi5, XYIII, J9 sq.; IV. Rois, II, 25; IV, 25. (2) Papebroch a ramené les choses à la vérité dans quelques-un» de ses traités (Bulland., mens. apr. t. I, p. 774 sq.).