G0 § 284, — LE MYSTICISME

templative , loin d'abandonner complètement le monde, cherchaient à lui communiquer, par leurs enseignements, parleur zèle, parleursencouragements, la paix qu'ilsavaient trouvée pour eux-mêmes, et s'étaient dans ce but réunis dans des confréries mj'stiques (les amis de Dieu) le long du Rhin, en Franconie, Souabe et Bavière. Leurs efforts venaient-ils à être repoussés, alors leur charité se changeait parfois en un zèle amer; ils attaquaient avec vigueur ceux qui opposaient de la résistance, et s'attiraient ainsi nécessairement à leur tour les attaques les plus passionnnées. Tel fut le doux, l'aimable, le profond Jean Tauler [doctor sublimis et illuminatus) [-f 13G1], qui prêchait partout l'abnégation, le renoncement le plus absolu; qui trouvait dans la pauvreté spirituelle le seul véritable moyen de se rendre semblable à Dieu. Sa mansuétude ne l'empêcha point de s'élever avec force contre l'abus de l'excommunication, et sa résistance même, la hardiesse avec laquelle il cherchait à dépasser les bornes posées par Dieu à la science humaine, enfin certaines propositions panthéistes, attirèrent ce châtiment sur sa tête et sur celles de ses partisans ( 1 ).

Henri Suso (Amandus) reçut une éducation distinguée chez les Dominicains de Constance et de Cologne (2), occupa un rang éminent parmi les ascètes du moyen âge, et mourut à Ulm en 1365. On retrouve cliez lui le même esprit de piété pratique, qui sait renoncer à la vie contemplative pour embrasser la cause des faibles contre les forts ; son curieux ouvrage intitulé les Neuf Rochers fut évidemment provoqué par les vices du temps et par la crainte de voir la colère céleste éclater sur les coupables. Aussi ce mystique s'adresse-t-il avec un redoublement de zèle à toutes les classes de la société ; sa pensée principale est celle-ci : il

(1) Oberlini Diss. de J. Tauleri dictione vernacula etmyst. Argent., 1786, in-l ; lat. redd. Surius. Col. 15:18. Imitalion de la vie indigente du Christ. La meilleure édition est celle de Schlosser. Francfort-sur-le-Mein, 1833, cum lexic. Tauleriano. Ses sermons furent publiés en 3 vol., 1826. Il a raconté lui-même l'histoire de sa conversion. Conf. Schmidt, Jean Tauler de Strasbourg, Essai sur l'histoire du mysticisme et de la vie spirituelle au XIV' siècle. Hamb., 1841. Conf. la Revue théol. de Fnbourg,t. IX, p. 268.

(2) Vie et écrits de Suso par Diepenbrock. 0pp. lai. redd. Surius. Col., 1555. Fleurs spirituelles de Suzo. Bonn, 1834.