KO HISTOIRE UNIVERSELLE PAR ASOEIK DE TARÔN

Sous son règne furent bâtis des couvents, dans la contrée des Seawordiq{); ils étaient destinés à d’austères cénobites, vivant en. commun, et réunis sous la règle de saint Basile, dont nous avons parlé précédemment. Ce sont les deux couvents de Hatbat et de Sanahin ©); ils étaient situés en face l’un de l’autre, avaient le même vœu dans la demeure de Dieu, et renfermaient 500 moines Le supérieur de Sanahin était le savant homme de Dieu, Jean; celui de Halbat était Simêon, le serviteur de Dieu à la vie austère. :

Le seigneur Anania acheva sa vie dans une vertueuse vieillesse et mourut en 414 de l'ère ().

Il eut pour successeur sur le siège patriarcal le seigneur Vaha-

O Texte : vhwenpy buy wbwupéfius frontière de Tiflis, qu'il divise en deux

d’après les auteurs du moyen âge, arabes, arméniens ou grecs, il est malaisé de situer exactement cette région et de dire avec précision de quoi se composait son territoire; elle semble devoir être localisée au sud de Tiflis, le long de la Koura. Dans sa Géographie, Vardan mentionne que «près du fleuve de la vallée des Savortiens, sont les célèbres et 4dmirables monastères d'Haghpad et de Sanahin, fondés par la reine Khosrovanousch, femme du pieux Aschod, en l'an h10 [961 de J.-G.] (Sawr-Manrix, Mémoires. .., 1, p. 425). Saint-Martin &bid, p. 46h) identifie la vallée des Sévortiens avec une partie de l’ancienne province d'Oudie (Outiq). H. Hüsseu- MANN, Die altarmenischen Orisnanem. …., p. 240, n. 1, consacre une note importante à l'explication de ce terme «Sevordi» ; il suflira d'y renvoyer le lecteur.

D'après Maçoudi (Les Prairies d'or, IT, p- 74-75), rle fleuve Kour prend son origine dans le pays des Khazräns, dans le royaume de Géorgie, et, coulant dans le territoire des Abkhazes, arrive à la ville

parties; il traverse ensuite la province des Siavordiens, peuple arménien, brave et puissant, comme nous l'avons dit dans leur histoire; ils ont donné leur nom aux haches dites siavordiennes, dont se. servent les Siabihebs et d’autres troupes barbares». — Saint-Martin (Mémoires. .., IT, p. 464) estime que le mot Sewordiq signifie «enfants de Sew» (ordiq = fils), et qu'il désigne une famille issue d’un certain Sev ou Sevoug. — J. Marquart (Osteuropäische. … Streifzüge, p.36) identifie, après Jos. Thury, les Sevordik® avec les EaBäprot àoGakor de Constantin Porphyrogénète.

E Cf. Saxvr-Marrin, Mémoires. . ., I, p. 85-86, qui indique, p. 86, n. 1 et »,

les principales références. Voir également

Bibliographie analytique des ouvrages de

M. Marie-Félicité Brosset.. . (Saint-Pétersbourg, 1887), col. 618 et les références y indiquées.

® 3o mars 965-929 mars 966 de J.-C. Anania serait mort en 967 d’après Oraranran, L'Église arménienne. …, p. 175.

TRADUCTION. — CHAPITRE VIII. nl

nik WW, du canton de Batq 0), fils de Djouanchér, prince de Batq. Vahanik, dans des lettres, ayant laissé voir le vif désir qu'il avait de s'unir aux Chalcédoniens, les moines d'Arménie se réunirent dans la ville d’Ani ®); à cette réunion assistaient : le seigneur Khatchik (, évèque de Archarouniq; le Père Polikarpos, supérieur du monastère de Kamrtjadsor; le Père Sargis, moine de Horomosivanq; le Père Stéphanos, moine du couvent de Séwan; et d'autres évêques et Pères en gränd nombre. Cependant Vahanik s'enfuit, ‘cherchant un refuge dans le Vaspourakan, auprès d'Apousabl®), roi du Vaspourakan, fils de Gagik (® Ardzrouni. Le concile, agissant avec l’asséntiment d'Achot Chahanchah 0), choisit pour catholicos d'Arménie Stéphanos ff), moine de Séwan. Des deux parts, ils remplirent d’excommunications toute l'Arménie. Sté-

OÙ Ms. : Valanik (Jequiuphu); 1 résida à Argina. Il fut déposé en 970, dans un concile réuni pour examiner l’orthodoxie de sa foi, et se retira chez le roi du Vaspourakan ; voir la suite de ce chapitre. Ormanran (L’Eolse arménienne .…, p- 179) imprime que Vahan [“, de la maison de Siounie, fut élu en 967 et déposé en 969. — La forme Vahanik est le diminulif de Vahan.

® Canton de la province de Siounic; actuellement Adjanan; cf. Saivr-Marrin, Mémoires. .., 1, p. 143-144, et Hüsscu- MANN, Die altarm. Ortsnamen..…., p. 348.

® «Anania se distingua dans les affaires religieuses et politiques du pays, et son administration intelligente contribua à assurer à l'Église un calme relatif.

* Vahan Suni, qui lui succéda (967-969), devint suspect, parce qu'il chercha à adopter divers rites grecs et faire prévaloir les principes chalcédoniens. L’épiscopat arménien, ému, se réunit en concile à Ani, destitua Vahan, qu’il remplaça par Stépanos III, de Sévan (969-971).

Ce dernier avait pour appui le roi d’Ani, tandis que le roi de Van prit parti pour

Vahan, et des troubles résultèrent de ce conflit, qui bouleversa le pays jusqu'à la mort de Stépanos et de Vahan. Khatchik [* Arsharouni (971-992), homme de mérite et d'action, fut élu d’un commun accord...» (M. Ormanrax, L'Eglise arménienne, P. 39).

(%) Devenu le catholicos Khatchik [°:

cf, infra, p. 46.

®) Apousahl-Hamazasp, frère et successeur de Dérénik-Achot, régna de 953 à 972, d’après la chronologie de Sainr-

- Marin, Mémoires. .., I, p, 425, et de

Srokvis, Manuel. .., 1, p. 93.

® 902-937, d'après Sanr-Marnin, Mémoires. .., T, p. 424. Son histoire et sa-bravoure sont racontées en détail par Taowa Arozroun:, Histoire des Ardzrount, IT, p. 32 et suiv. (Brosser, Collection d'historiens arméniens. .., I, p. 223 et suiv. ).

®) Achot IT. à

® Etienne IT, 970-972. d’après Sarnr- Marin, Mémoires. .., I, p. ho et 969- 971, d'après Ormantan, L’Evlise armémienne . .., P. 170.

h2 HISTOIRE UNIVERSELLE PAR ASOLIK DE TARÔN.

phanos, le grand vardapet qui occupait la charge du D ben Mesrob (1), comme pasteur suprême. de ue occidentale ), ayant réuni quantité de moines de Tarôn (), de Hachteanq li), de Dzophq, de Khordsen O, et assisté du Moïse, et de Babkên, homme d’un haut mérite, originaire de la province de Siwniq(), se rendit dans le Vaspourakan pour reprocher à Vahan[ik] et à Apousahl leur conduite.

Ceux-ci, émules de Valens(), ne voulurent les voir ni les écouter en rien, et ils ordonnèrent e reléguer ® dans l'ile d’Althamar Stéphanos, le vardapet Moïse et le père Babgën (1; plus tard, ils relächèrent ces deux derniers et transportèrent Stéphanos dans la forteresse de Kotorq{!), où il mourut; que cette mort ait été due à un crime de leur part, ou qu’elle soit survenue de toute autre manière, je l'ignore. Vahanik et Stéphanos moururent la même année), et

les troubles que ces affaires avaient suscités prirent fin en Arménie.

} Ce mot semble désigner le catholicos Machtots qui, comme Stéphanos, était du couvent de sean: Voir le début du chapitre xXXXI1, p. 133. Il est étrange que ce même Re si c'est bien le même, soit nommé une fois Mesrob et une fois Machtots. La dénomination de Mesrob-Machtots s'applique, chez les écrivains arméniens, généralement, au personnage du v° siècle qui fut l'élève de Nersès le Grand, et dont ïl est question chez Korioun et chez Lazar de Pharpi.

} La partie occidentale de l'Arménie, à l’ouest d'Erzeroum.

} Canton du Touroubéran, au sud de l’Ararat.

() Canton de la Quatrième Arménie, à lorient de la Sophène, qui constituait le domaine spécialement affecté aux princes Arsacides qui n’élaient point destinés à régner; cf. Sainr-Marrin, Mémotres. .., |, p. 99.

} Nom arménien de la Sophène, la plus connue des neuf provinces de la

Quatrième Arménie ; Mémoires. .., [, p. 91 (9 Une des provinces de la Quatrième Arménie, la Corsena des Institutes de Justinien; cf. Sainr-MarrTiN, Mémoires. ..,

cf. Sainr-Marmin,

® Ou Siounie.

8) Texte : Jughuwpu. — Allusion

aux persécutions dont les évêques catholiques furent victimes de la part de l’empereur Flavius Valens, qui était arien (+ 378); cf. Fausrus Brzanr, Bibliothèque historique, À. IV, chap. v-x.

® Ou : d’exiler.

09 L'éditeur orthographie tantôt :

purh£r, et tantôt : powpybu.

1) Forteresse dans le canton d’Andsahidsor, province du Vaspourakan , sur les confins de Her, en Arménie persane; cf. H. Hüpscnmanx, Die altarmenischen Ortsnamen. .., p. 344, koo et 4k1.

En 970, d'après Sawnr-Marrin, Mémoires. .., X, p. 44o.

TRADUCTION. — CHAPITRE VIII. h3

Sous le règne de Romanos 0), empereur des Grecs, le majistros Nikiphor ® et le patrice Kiwr-Jan ) terrifièrent-toutes les contrées arabes par leurs exploits. Tandis que Romanos se mourait (, ils assiégèrent Anawarza et Halp 5) et prirent ces deux [villes].

À Constantinople, un certain Marinos() s'étant emparé de la couronne, Nikiphor et Kiwr-Jan accoururent à la tôte de toutes leurs troupes sur les bords de la mer des Grecs (); Kiwr-Jan étant entré dans Constantinople, il renversa Marinos, et Nikiphor fut placé sur le trône(5, en 412 de l'ère (%. Pendant son règne, qui dura sept ans (9, il se distingua par les brillantes victoires qu'il remporta sur les Ismaélites, et leur enleva quantité de villes : Msis{i1) en 4130), Tarson (Tarse) en 414), Ensuite, en 41509 de l'ère,

0 Romanos IL, 959-963.

®) Devenu l’empereur Nicéphore Phocas.

® Nom arménien de l'empereur Jean Tzimiscès.

() Texte : L p dénuwuly nrdiunulir.

5) Nicéphore s’empara d’Anazarbe et de 55 autres places fortes de la Cilicie, en janvier 9692. Après Päques de la même année, il baltit Séif-Eddaulah près d'Alep et fit décapiler 1,200 Arabes; Dr Murar, Essai..., aux dates, et Le- BEAU, Histoire du Bas-Empire. .., t. XIV, p. 54-55.

®) Vraisemblablement le patrice Marien Apambas, général d'Italie, auquel Bringas offrit la couronne au détriment de Nicéphore. Cf. Leszau, Histoire du Bas-Empire. . :, XIV, p. 63.

®) «Nicéphore , amené avec la flotte de Chrysopolis et du Hebdomum par le chambellan Basile, entre solennellement par la Porte d'Or et se fait couronner par Polyeucte» (ne Murasr, Essai, 16 août 963). — La «mer des Grecs» désigne ici l'Hellespont» des Grecs, le canal des Dardanelles des modernes.

® Nicéphore Phocas, 963-969.

(31 mars 9638-29 mars 964 de J.-C.

09 La chronologie d’Asolik, comme j'ai eu l’occasion de le faire remarquer, est généralement exacte.

C9 Ou Mopsueste, capitale de la Comagène, sur l’Euphrate; la ville fut prise le 14 Juillet 965, après un grand carnage des habitants. Tandis que Nicéphore s’emparait de Mopsueste, il envoya son frère Léon contre Tarse, dont les habitants furent conduits jusqu'aux portes d’Antioche (ne Murarr, aux dates).

C9 30 mars 964-29 mars 965 de J.-C.

09 3o mars 965-29 mars 966 de J.-C.

«An 965 de J.-C. En lequel il tomba à Bagdad de la grêle dont chaque grain pesait 100 drachmes. — En lequel le roi des Romains s’empara de Tarse et de Mopsueste, fit 200,000 prisonniers et s’en retourna victorieux » (Chronopraphie de Mar Erre Bar Sinaya, trad. DeLAPoRTE, p. 135).

09 30 mars 966-29 mars 967 de

un HISTOIRE UNIVERSELLE PAR ASOLIK DE TARÔN.

il y eut une éclipse de soleil): Achot, prince de Tarôn, mourut; et les Grecs s'emparèrent de ce pays.

En 417 de l’èrel), VardÜ), fils du frère de Nikiphor, envahit avec des forces considérables l’Apahouniq(), et ayant mis le siège devant Manazkert (°), prit cette ville, renversa et ruina ses remparts de fond en comble. En 418), il se rendit maître d’Antioche, la grande ville de Syrie F),

Cette même année), Kiwr-Jan (1°) tua Nikiphor dans son palais (1), aidé dans ce crime par la trahison de l'impératrice (?, mère de Vasil; il s’'assit sur le trône quil conserva six ans. De son côté, le grand duc Vard (, fils du frère de Nikiphor, se déclara indépendant et régna à Jroung ). Le vainqueur Kiwr-Jan (9 marcha contre lui, battit et fit confiner (7 Vard en prison dans Pile (9).

Après quoi [Kiwr-Jan] se rendit en personne dans le pays des

0) Cette éclipse totale de soleil eut lieu le 20 juillet 966, à 4 heures du soir.

CF. Art de vérifier les dates.

® De Muralt, à la date du 2 septembre 968, rapporte que rles frères Grégoire et Pancrace rendent cette province [de Tarôn] à l'Empire».

® 929 mars 968-28 mars 969 de J.-C.

() Bardas Phocas, fils de Léon, frère de Nicéphore Phocas.

® Canton de la province Touroubéran; cf. Sainr-Marrin, Mémoires... [, p. 100, et H. Hüsscnmanx, Die allarmenischen Ortsnamen. .., p. 329-330.

® Actuellement Melazgerd, au sud du Mourad-sou; une des villes les plus anciennes de l'Arménie; cf. Sarnr-Marmi, Mémoires. .., 1, p. 105.

() 99 mars 969-28 mars 970 de J.-C.

® Antioche fut prise le 1° novembre 969, d'après ne Muraur, qui, d’après les données byzantines, attribue à différents personnages la prise de cette ville

6) 418 de VE. A. (— 29 mars 969- 28 mars 970 de J.-C.).

(9 Devenu empereur sous le nom de Jean Tzimiscès (969-976).

(9 Nicéphore Phocas fut assassiné, le 10 décembre 969, par Tzimiscès, Bourtzas et d’autres conspirateurs que Théophano avait furtivement introduits dans le palais (ne Murazr, à la date).

0? Théophano, mère de Basile IT et de Constantin VIII.

C9 Jean Tzimiscès fut empereur, du 11 décembre 969 au 10 janvier 976.

4%) Bardas Phocas, fils de Léon, frère de Nicéphore Phocas, qui se fit proclamer empereur en 971.

C9 Texte (p. 183) : & env «1 Jroungn», ville de FEmpire romain d'Orient.

09) Jean Tzimiscès.

07) Ou : exiler.

C9 IT s’agit ici de Bardas Sclérus qui fatchargé par l’empereur d'aller combattre Bardas Phocas; celui-ci fut mis au rang des clercs et relégué dans l'île de Chio, en 971; cf. Lesrau, Histoire du Bas-Empire, t. XIV, p. 111-114, et ne Murazr, à la date, p. 55e.

__ CHAPITRE VIIL 45

La gt TRADUGTION.

Bulgares O, p pour leur trié la ee: Ces peuples, soutenus par la nation des Russes ©), avec laquelle ils s'étaient alliés, s’avançèrent pour le repousser. Lorsque l'action fut engagée, les Russes rompirent les deux ailes de l’armée grecque. Mais SR eur tint bon au centre avec l'infanterie composée d’Arméniens () ; le corps des fantassins qui portent le nom de Salarq ( fit des dues de valeur sous les yeux de ce prince; ils rompirent le rempart de boucliers qui s’élevaient devant eux. Alors, l'empereur se faisant jour à travers cette brèche avec toute sa cavalerie, chargea l'ennemi, he à la main, le tailla en “pièces et le dispersa de tous côtés). La nation des nv fut forcée de faire sa soumission (°). Kiwr-Jan(, par une foule d'actions d'éclat, qu'il fit dès sa jeu-

nesse, était devenu un objet d'admiration universelle son règne, on vit les peuples se soumettre spontanément à

les Arabes (Tadjik), au Sud ; les Sarmates,

lui payer tribut :

au Nord; les Géorgiens, à l'Est.

D Texte (p. 183) : prcçawqueg, Qu'il faudrait transcrire : Boullar. Je crois préférable de donner ici la forme plus répandue de ce mot.

® Texte (p.183):77e guy Où æ new, «Rouz»r ou rRous».

} Ou : avec le contingent arménien de l'infanterie (?).

(®) Le mot arménien «salar» (wwqu), d'origine persane, signifie «chef», «conducteur », «commandant». Cf. H. Hüpscu- MANN, Armenische Grammalik..., p. 235; voir tbid., p. 514, l'étymologie de ce mot proposée par M. Meïllet.

G) Sie, d'après le texte de Malkhasiants.

D'après le ms. : «et dispersa les barbares. »

} Sur la guerre contre les Russes, 971-972, cf. Lesrau, Histoire du Bas- Empire..…, XIV, p. 114-130; G. ScnLu- BERGER, L’Epopée byzantine. . ., 1, chap.

IUT.

() Jean Tzimiscès, qui, dès le début

(8), Durant lui et

de son règne, avait remis les impôts aux Arméniens, ses compatriotes; De Murazr, Essai...,.p. bbo.

® L'origine arménienne de Jean Tzimiscès n’est peut-être pas étrangère aux éloges que lui décerne l'écrivain arménien Asolik. Les Géorgiens et les Arméniens jouaient un grand rôle dans l’armée byzantine. Le fait a été signalé par Gezzer, apud Krumsacuer, Geschichie der byzantinischen Lütteratur. .., p. 987 :

«[Johannes Tzimiskes] war ohne Frage uächst Nikephoros der fähigste Genéral des Reiïiches, ein nationaler Armenier; mit Begeisterung redeten seine Landsleute von Kiur Zan (lévws) dem Rômerkaiser. Diese Abkunft schadete seiner Popularität bei den Griechen nichts; waren doch die hohen Müälitärposten damals fast regelmässig mit Armeniern und Iberern besetzt. »

46 HISTOIRE UNIVERSELLE PAR ASOLIK DE TARÔN.