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__ GHAPITRE XIII. ne

TRADUCTION

Djouach(), en un lieu appelé Bakear®, où ils laissèrent paître leurs chevaux. | |

L'armée tadjik (arabe) survint sur ces entrefaites et s’'empara de leurs chevaux, tandis que [les Arméniens] restaient enfermés dans la forteresse . Alors [les Arabes] leur dirent, en faisant un serment appuyé sur leur impie religion : « Nous ne vous ferons aucun mal; remettez-nous seulement vos armes et vous pourrez vous relirer en paix, » | Les Arméniens | dans leur folie insensée rendirent leurs armes. Alors [les Arabes], violant le serment fait sur leur religion paienne, les égorgèrent tous et firent prisonniers Ablkharib et les deux princes Grigor et Tigran, le marzpan, qui obtinrent leur liberté par une rançon (‘

Sur ces cadavres, ont vit le signe des Horse païennes,

signe qu'il ne convient pas même de pee . C'est pourquoi

Dieu les livra aux infidèles, en l'an 43° de l'ère (6

) Cf, H. Hüsscamann, Die altarmemischen Ortsnamen, p.345; ce canton du Vaspourakan se trouvait sur les rives de l’'Araxe, faisant face au pays de Golthn.

Cf. Sainr-Marrin, Mémoires. . .,[, p.197.

|} Comme nom commun , bakear serait le pluriel collectif de bak, «cour intérieure»; cf. H. Hürscamanx, Dee altarm.

Ortsnamen. .., p. 19.

} La forteresse de Bakear.

9 Emin traduit : «quant à la ville, elle ne put être sauvée que par rançon”, conformément au texte de Chahnazarian :

L pwqupu quudfe phkgur.

? Emin observe, p. 133, n. 2, que par ces mots : signe des impuretés, l'auteur a voulu exprimer celle idée que

les vaincus étaient morts musulmans. — Cette remarque d’Emin donne à entendre que les cadavres arméniens étaient circoncis; mais alors, pourquoi empioyer l'adjectif païennes ? Il semble, d’après le contexte, qu'il s’agit, non de la circoncision musulmane, mais des traces de la pratique d’un vice très répandu au moyen âge el auquel la ville de Sodome attacha jadis son nom; cf.Tnomas Arpzrount, dans Brosser, Collection. . ., 1, p. 173. On observera toulefois que, trois lignes plus haut, la religion musulmane est qualifiée de «païenne».

® 96 mars 983-25 mars 984 de J.-C.

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56 HISTOIRE UNIVERSELLE PAR ASOELIK DE TARÔN.