CHAPITRE XXXII

Le seigneur Sargis est créé catholicos.

Ensuite, en la ble année de l'èrel , Gagik, roi d'Arménie, établit catholicos le seigneur Sarpis.

Celui-ci, consacré à Dieu dès l'enfance, avait été nourri et avait grandi auprès du. frère de son père. S’appliquant avec effort et diligence à être un bon ouvrier du Christ, il ne donna aucune attention aux soins terrestres; 11 laissa au contraire toutes les oceupations, toutes les agitations des affaires de ce monde éphémère, pour se consacrer, suivant le précepte divin, au service des sanctuaires apostoliques qui s'élèvent dans le lac de Gétam (), au couvent de Séwan (), bâti par le bienheureux homme de Dieu, Machtots(). Là, il avait trouvé, selon les désirs de son âme, la vie solitaire, et, pareil aux anges vigilants(® et incorporels, il passait le jour et la nuit, dans le chant des psaumes et dans une incessante oraison, à

servir Dieu.

Voici dans quels termes M. Ormanian (L'Eglise arménienne, p. 39) résume l’activité de Khatchik I Archarouni : «li réussit non seulement à rétablir la paix entre les diverses principautés arméniennes, mais 11 défendit avec succès ses coreligionnaires des provinces byzantines,

qui étaient sollicités d'entrer dans le giron de} Église grecque. C’est Khatchik qui, le premier, consacra des évêques arméniens pour ceux de ses coreligionnaires qui babitaient les diocèses grecs. Jusqu’alors 11 n'y avait eu, conformément à l'usage primitif, qu’un seul évêque par diocèse. C'est, en effet, à partir de celte époque, que les évêques se multiplièrent suivant les rites et les professions de foi. Khatchik, après avoir construit la basilique et la résidence

patriarcale d’Arkina , entreprit la construction à Ani d'une nouvelle résidence, mais il n’en jouit pas. Elle fut inaugurée par son successeur, Sarkis [* de Sévan (992- 1019). Cependant elle ne fut pas longtemps habitée, car bientôt elle était abandonnée par son successeur, Petros 1“ Guétadartz (1019-1054), à la suite de la prise d’Ani par les Grecs (1046 ).»

Texte, page 258 de l'édition de Malkhasiants.

®) 23 mars 992-22 mars 993 de J.-C.

® Ou lac de Séwan (Sevanga).

O Cf. supra, p. 11 et L1, Cf, supra, p. Lo.

Texte : gocwpldniu; voir le rapprochement signalé entre Zwarthoun et éypwy0pos, dans mon Rapport. .., p.84.

14h HISTOIRE UNIVERSELLE PAR ASOLIK DE TARÔN.

Gagik, au temps de sa jeunesse, parcourant le canton de Gétam, avait donné à Sargis, pour y faire sa résidence, le couvent qui, en mémoire de l'apparition des rayons d'une lumière céleste, est appelé Chotagah(). Plus tard, lorsque Gagik fut devenu souverain de toute l'Arménie, il fit revenir Sargis dans les lieux où celui-ci avait été élevé, au couvent de Séwan, pour qu'on lui conférât l'honneur d’en être le père et le directeur. Dans ses fonctions il se montra éminent en tout et pour tout agréable aux yeux de Dieu et des hommes). Dans la suite, après la mort du seigneur Khatchik, Gagik, roi d'Arménie, ayant rassemblé un concile composé des évêques de l'Arménie et de ceux des provinces dépendant des Grecs, sous la présidence du seigneur Sahak, évêque d'Archarouniq, ces

prélats le) mirent sur le siège patriarcal, avec une pompe solen-

nelle, le mardi ( après Pâques). Il parvint à ces hautes fonctions sans recourir aux présents corrupteurs, ni à des flatteries mondaines, car ce ne fut pas lui qui courut après cet honneur, mais l’honneur qui courut après lui. Parvenu à la gloire de cette suprème dignité apostolique, il conserva le même esprit d’humilité dont il était animé auparavant; il ne changea rien à son genre de vie, mais se modelant sur l'image de la perfection divine, il répandait d’abondantes aumônes, se montrait orné d’une profonde humilité, et par ses prières assidues, jour et nuit, il accomplissait toutes les

règles de l’ordre monastique, s'imposant les mortifications, se puri-

fiant par les jeûnes, et donnant à son corps la tenue [appropriée |, pareil à saint Basile, dont le Théologien fait l'éloge.

du catholicos eut donc lieu le 28 ou le

29 mars 992 de J.-C. Cf. Duraurer,

®) L'endroit où la lumière est descendue.

®) Réminiscence de [ SAmuEL, 17, 26.

® Sargis (?).

Texte : Æpkpzwpwldeng. Le ms.

porte G Ephawpulons , «le lundi».

® Le mardi de Pâques : 29 mars 992.

La fête de Päques dont il est ici question (hh4 E. A.) ne peut être que celle qui tomba le 27 mars 992 de J.-C. L'onction

Recherches. .., p. L20.

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