Waltsr, Fontest p. 345 sqq., iéOiqq

8. Le texte des lois da Wârtemberpr (30 janvier 1862} et da duché de Bade [9 octobre 1860) se troavQ dans Bruck, Oberrheiniêche Kir»

chenprovinMt p. 561 ss.

conflit sur conflit, et, à la mort de l'archevêque H. de Vikari (1868), le siège de Fribourg resta vacant pendant quatorze ans. La convention conclue par la Hesse subit aussi de si violentes attaques, que Tévêque de Mayence, W.-E. de Ketteler, la retira de lui-même (1866).

La Bavière suivit l'exemple de ses voisins du Haut- Rhin. Malgré les obligations qu'elle s'était imposées par le concordat de 1817, elle tenait l'Église dans une tutelle de plus en plus oppressive. Cependant Louis P' (1825-48) * montra vis-à-vis de l'Église plus de justice et de bienveillance. Il permit aux évoques de communiquer librement avec Rome (1841), érigea quelques monastères, construisit à neuf de magnifiques églises, en restaura plusieurs autres, témoignant d'un bon goût artistique en même temps que de sentiments religieux. Après son abdication, les évéques adressèrent à deux reprises des remontrances à son fils Maximilien II (1848-64), pour se faire reconnsdtre des droits plus étendus. Le roi Maximilien répondit favorablement à quelques-unes de leurs demandes.

En Autriche *, les chaînes imposées à l'Église pendant le xviii® siècle ne furent réellement brisées que par la révolution de 1848. Quelques-unes des ordonnances de Joseph II avaient été rapportées auparavant par Léopold II (1790-92), qui avait rétabli les séminaires diocésains et supprimé les odieux séminaires généraux. L'empereur François-Joseph supprima le placet en 1850, rendit aux évéques la liberté