L EGLISE DE FRANGE

c'étaient les Paroles d'un croyant (1834) et les Affaires de Borne (1836).

La défection de Lamennais n'arrêta pas le mouvement de renaissance religieuse dont il avait été l'un des plus ardents promoteurs. Du reste, l'exagération qu'il avait mise à défendre des doctrines encore nouvelles ne devait pas empêcher celles-ci de rencontrer des sympathies. De fait, on voit l'église de France, dans sa période la plus brillante, compter de moins en moins sur l'appui des gouvernements, et réclamer pour elle le droit commun et la liberté. C'est ce que Ton lit en particulier dans les longues discussions sur la liberté d'enseignement, qui remplirent les sessions législatives de 1837, 1841, 1844, 1845. Le comte de Montalembert, Parisis, évéque de Langres, Maret, professeur de la Sorbonne *, Gombalot*, Louis Veuillot ', Dupanloup *, Charles de Coux prirent la part la plus active à ces luttes, soit à la tribune, soit dans la presse, soit par des ouvrages de polémique.

Les œuvres chrétiennes se multipliaient rapidement : Lacordaire avait inauguré en 1835 les conférences de Notre-Dame et fut remplacé depuis dans cette chaire illustre par Ravignan ', Félix et le Père Monsabré. Des journaux sont fondés pour la défense des intérêts religieux : VAmi de la religion, VUniverSy V Université catholique. L'ordre des bénédictins est

. 1. Bazin, Yie dé Mgr Maret, ^ vol., 1891.