F. Kl'ïin, Le cardinal Lavigerie^ p
parvint à former une église de quelque importance. En 1818 fut érigé le vicariat apostolique de Saint- Maurice, et un missionnaire s'établit dans le pays. Il s'y trouve aujourd'hui quatre provinces ecclésiastiques, comme celles de Sydney, de Melbourne. On y compte 600 000 catholiques environ pour un nombre triple de protestants.
En Océanie % le christianisme fait de grands progrès. Pour cette partie du monde comme pour l'Afrique, le saint-siège a réparti entre plusieurs congrégations religieuses les régions h évangéliser. Les maristes et les missionnaires du Sacré-Cœur dirigent d'importants vicariats apostoliques.
§ 216. L'Église dans l'Amérique du Nord ^ — Le christianisme avait pénétré de bonne heure dans l'Amérique du Nord. Le Canada avait reçu dès l'année 1674 un évêque à Québec. Le nombre des catholiques augmenta rapidement par suite de l'immigration incessante des Européens. Québec devint un archevêché en 1819 avec quatre diocèses suffragants. Plus tard le saint-siège érigea cinq autres provinces ecclésiasti-
1. L. TouRNAFONO, Jffawat : hittoire de rétablissement du catholieitme dans cet archipel, 1877. — V. Jouet, La Société des missionnaires du Sacré-Coeur dan» les vicariats apostoliques de la Mélanésie et de la Micronésie, 1888. — Bg. de Mgr Bataillon, de Mgr Elloy, etc.
2. A. Carlicr, L'histoire du peuple américain» 2 vol., 1864; La JR^ublique américaine, 4 vol.. 1890. — Bancropt. L'histoire des Etats- Unis, trad. de Taagl. par Verboukoven, 9 vol. — Claudio Jannet, Les Etats-
Unis contemporains, 5 éd., 3 vol., 1889. — V»« DE Meadx, Le Peuple cath. aux Etats-Unis {Correspondant, 25 août 1890, p. 605-640); le Clergé cath. aux E.-U. {Correspondant, 10 janvier 1891, p. 3-43); les Ecoles aux E.-U. {Correspondant, 25 février 1891, p. 5^-635); Les Finances de l'église cath. aux Etats- Unis {Correspondant^ 10 décembre 1891, p. 805-838). ~ Cf. one étude qui résume un assez (^and nombre d'ouvrages dans les Questions oetuellesj 1S91.
L'ÉGUSE dans L'AMÉRIQUE DU NORD 379
ques pour les possessions britanniques de l'Amérique septentrionale ^
Mais c'est aux États-Unis que le catholicisme a eu la fortune la plus surprenante. Il s'y développe avec rapidité ; les évêques de ce pays sont doués au plus haut degré de l'énergie, de l'initiative et de l'esprit pratique qui caractérisent les émigrants anglais. Les catholiques appliquent d'une manière si heureuse la célèbre formule de « l'Église libre dans l'État libre », et le saint-siège favorise avec tant de sollicitude l'essor de la nouyelle église, que beaucoup de bons esprits considèrent le siècle prochain comme devant ouvrir la « période anglo-saxonne » de l'histoire ecclésiastique.
Les premiers catholiques qui s'établirent aux États-Unis sous la conduite de lord Baltimore, au XVII* siècle, fuyaient la persécution et l'intolérance du protestantisme anglais. Ils fondèrent l'état du Haryland (1634), comme les puritains avaient fondé la Nouvelle-Angleterre et les anglicans la Virginie, comme les quakers de Guillaume Penn devaient bientôt fonder la Pensylvanie. Malgré 1' « acte de tolcrance » voté sur la proposition de lord Baltimore, le Maryland fut à plusieurs reprises troublé par des persécutions. Les puritains, généreusement accueillis par les catholiques, se vengèrent de leurs bienfaits, avec l'appui de la couronne d'Angleterre, par l'abolition de l'acte de tolérance.
Les catholiques, vers la fin du xviii* siècle, concoururent à la guerre d'Indépendance. Ils furent récom-
1. Paillon. Bist. de la colonie française au Canada^ 3 vol., 1855.
pensés de leur dévouement patriotique par le bienfait de la liberté. Ils relevaient encore, au moment de la guerre d'Indépendance, du vicaire apostolique de Londres. Après l'émancipation, Pie VI nomma John Caroll (1735-1815) préfet apostolique des États-Unis (1784), et, en 1789, il créa pour lui Tévèché de Baltimore. Les sulpiciens arrivèrent dans cette ville en 1791 pour y ouvrir un grand séminaire. D'autres sociétés religieuses accoururent et fondèrent des établissements d'éducation pour la jeunesse et de charité ' pour les malades.
En 1793, un évèché fut érigé à la Nouvelle-Orléans. 11 fut rattaché, lors de l'accession de la Louisiane à la confédération (1812), au siège de Baltimore. Ce dernier était lui-même devenu, en 1808, la métropole des nouveaux évêchés de New- York, Philadelphie, Boston, Bardstown. Depuis cette époque, les sièges se multiplient avec rapidité; ils sont constitués à Gharlestown, Richemond, Cincinnati, Saint-Louis et d'autres villes. La France fournit un grand nombre des prélats qui occupèrent les premiers ces sièges appelés à un si glorieux avenir. Nommons, parmi les plus connus. Maréchal, qui consacra la cathédrale de Baltimore, Gheverus, évèque de Boston, Flaget, évèque de Bardstown. New-York, Cincinnati, la Nouvelle-Orléans devinrent des métropoles en 1850. Les États-Unis comptaient alors six provinces ecclésiastiques; ils en comptent douze aujourd'hui. A ces douze archevêchés, se rattachent soixante et un évêchés et plusieurs vicariats apostoliques. La
1. M"« DE Barberey, Elisabeth i V Église catholique aux États-Unis^ Selon et les commencements 4e [2 vol., 1875.
