pp., 13 fol., Colon

V 8. HÉFÉLÉ, L^ cardinal Ximénès et

l'église d'Espagne à la An du XV* et au commencement du XVI* siècle, trad. sur la 2* éd. allem., par Sisson et Crampon, 3« éd., Paris, 1869.

l'humanisme 83

plute. Érasme de Rotterdant publia une édition grecque du Nouveau Testament (1516).

§ 158. L'humanisme *. — Sans être entièrement ignorés du moyen âge, les classiques de l'antiquité, négligés par les hommes d'étude, n'avaient eu jusqu'alors que peu de part à la formation des esprits. Mieux étudiés et mieux compris, ils deviennent enfin une véritable puissance et prennent peu à peu un rôle prépondérant dans Téducation. Ils sont remis en honneur, dès le commencement de la période, par Pétrarque (f 1374), le poète le plus vanté des générations qui suivirent celles de Dante, et par Boccace (f 1375) *, l'auteur caustique et licencieux du Deçàmeron. D'autres Florentins prirent goût à ces études qui portèrent naturellement sur l'antiquité latine. Vers la fin du xiv® siècle, l'antiquité grecque attira aussi l'attention, et un Byzantin, Emmanuel Chrysoloras, fut appelé à Florence. Plusieurs Italiens, comme Guarino de Vérone, Aurispa et François Filelfo, allèrent étudier les lettres grecques à Constantinople. En Italie, se trouvaient aussi des Grecs de naissance. L'affiaire de la réunion des églises y amena pour quelque temps le platonicien Gemistus Pletho, et y fixa pour toujours le célèbre Bessarion ' , métropolitain de Nicée. Le principal centre de ces études fut d'abord la ville de Florence, où elles avaient de puissants

1. G. VoiOT, Die Wiederbelebung des klassischen Altertums^ 2* éd., 2 vol., 1880-81; trad. ital. par Val- BUSA, avec des addit. de Voigt, 1890.

— L. Oeioer, Benaissctnce u. HumanUmu» in Italien und Deutschlandy 1882.— JîjC., VI. 399-411. —H. Vast, » Le eard. Beeearxon (1403-7?) Étude

sur la Chrétienté et la Ben. vers le milieu du XV «., Paris, 1878. — J. BuRCKHARDT, La civiHsation en Italie au temps de la Ben., trad. de Tall. par Schmitt, 2 vol., 1885.