Mg., par J. Meyer, 1871 (ail

— Le mariage mystique de sainte Catherine (Musée du Louvre).

7. A.-J. Wauters, La peinture flamande, 1891 ; — Henry Havard, La peinture hollandaise, 1891. — Ces deux volumes font partie de la collection Quantin, Bibliothèque de l'enseignement des Beaux-Arts. — Crowe and Cavalcaselle, Bittory of early flemish painting^ 2* éd..

l'art chrétien 109

sous le rapport de Tart. Déjà très développée précédemment dans cette contrée, la peinture, au xv* siècle, y adopte un réalisme d'expression qui se combine singulièrement avec l'idéal religieux des artistes chrétiens. Les frères van Eyck, Hubert (f 1426) et Jean (f 1440), sont les deux premiers maîtres et les plus importants. Ils perfectionnèrent les procédés de la peinture à l'huile, déjà connus avant eux, et contribuèrent à la faire prévaloir sur l'ancien système de peinture à la détrempe. Leur œuvre maîtresse est un autel de Téglise Saint-Bavon, de Gand. Hubert en fît le plan et commença le travail qui fut achevé par son frère. Après eux, on cite les noms de Roger van der Weyden (f 1464) et de Hans Memling (f 1495).

En Allemagne, comme dans les autres pays, la peinture, à ses débuts, est surtout mystique; mais elle se perfectionne avec Stephan Lochner (vers 1430), Fauteur des peintures du dôme et du triptyque de la cathédrale de Cologne. Bientôt l'art allemand est vivifié par les doctrines réalistes importées des Pays- Bas. La nouvelle manière est d*abord représentée par Martin Schongauer à Golmar (f 1488), Barth. Zeitbloom à Ulm, Michel Wolgemut à Nuremberg (f 1519); elle est ensuite portée à sa perfection par Albert Durer (t 1528) * et par Hans Holbein le jeune (f 1543) », les deux maîtres dont se glorifie TAllemagne. Lucas Kranach (-j- 1553) fut le peintre de la cour de l'électeur de Saxe; mais son pinceau et son existence furent consacrés au protestantisme plutôt qu'à l'art catholique.

1. ifff.,parTHAusnio,3yfrl.,3*éd., I 2. Ma., par Woltmann, 2* éd., i884 (ail.). 1 1874; — L. Kaufmamn, 1881.

HifT. DE L*É6LI8K. — II. 7

ilO LE MOYEN AGE

La peinture ne prit en France qu'un tardif essor. Quoique les églises, au moyen âge, fussent souvent ornées de peintures, les artistes ne parvinrent à produire que des essais, qui ne peuvent être considérés comme les œuvres d'un art national. Ils restent très inférieurs aux Flamands et surtout aux Italiens, dont l'influence donna, sous François P', une vive impulsion à l'école de Fontainebleau. Jean Cousin (1500- 1589) a fait principalement des vitraux d'église, à Sens, à Metz, à Vincennes; on cite cependant de lui un Jugement dernier * que l'œuvre de Michel-Ange n'a pu faire oublier. Les successeurs de Jean Cousin appartiennent tous à une période plus avancée de la Renaissance '.

§ 163. La réforme de l'Église. -— La vie chrétienne était bien loin de s'éteindre durant cette période; mais il régnait de graves abus, notamment dans le clergé. En France et en Allemagne surtout, les plus hautes dignités ecclésiastiques étaient devenues comme l'apanage de la noblesse, les prébendes et les canonicats de simples refuges pour les cadets de famille, dirigés fréquemment vers les ordres sans qu'ils en eussent le désir et la vocation. Les conséquences de pareilles coutumes ne manquèrent pas de se produire. Les chapitres des cathédrales en Allemagne ne jouissaient pas d'une renommée de moralité exemplaire. Le clergé inférieur subissait l'entraînement du mauvais exemple venu d'en haut. De plus, il était trop opprimé pour avoir le moyen de se relever