PROGRES DE LA RÉFORME

devint Tannée suivante la proie des anabaptistes, et fit enfin retour aux catholiques après la défaite des envahisseurs (1535) Cf. § 197. Mais si TÉglise put recouvrer Munster, les pertes qu'elle faisait ailleurs furent irréparables. Le Wurtemberg lui fut arraché par le duc Ulric. Déposé en 1519, à cause de son mauvais gouvernement, ce prince fut rétabli en 15o4 par les armes du landgrave de Hesse, à la suite de la bataille de Lauffen sur le Neckar, et introduisit aussitôt la réforme dans ses états *. Les ducs Philippe et Barnim de Poméranie suivirent cet exemple (automne 1534), imité encore, après eux, par le comte palatin de Deux-Ponts et le comte de Nassau, par Augsbourg, Francfort, Hambourg et d'autres villes.

Quant au concile, il n'était pas encore près de se réunir, même à la suite de l'avènement d'un nouveau pontife. Paul m, en 1536, le convoqua pour la Pentecôte de l'année suivante à Mantoue ; mais le roi de France fit difficulté d'agréer le choix de cette ville et le duc de Mantoue lui-même posa au saintsiège des conditions inacceptables. On désigna ensuite Vicence comme lieu de réunion (1538) ; mais déjà les protestants réunis à Smalkalde avaient décliné toute participation à un concile (1537). Ils avaient publié en même temps les « articles de Smalkalde' », où ils exposaient leurs croyances en regard de la foi catholique, sans aucune atténuation. Quant à la

1. Staelin, Wirtembergische Geschiehte, t. IV, 1873. — Wille, Phi- Upp der Grossmûthige von Heaaen una die Bestituiion Ulrichs von Wûrttemberg, 1882. — K. Rothenxâûsler, ïfntergang der katholis-

chen Religion in Altwûrttembergf

2. Edités d'après Tautographe de Luther dans la Bibl'othèque de l'université (U-B) à Heidelberpf, par K. Zanoemeister, 1883; 2« éd., 1886.

iigue, elle avait été renouvelée et avait recruté de nouveaux adhérents. De leur côté, Tempereur et son frère Ferdinand I, avec les évêques de Mayence et de Salzbourg et les souverains catholiques des duchés de Bavière, de Saxe, de Brunswick- Wolfenbuttel, formèrent la ligue de Nuremberg, en 1538. L'Allemagne était en armes, la guerre de religion près d'éclater, quand on parvint à négocier, à la diète de Francfort (1539), sinon une paix, du moins un compromis et une trêve. La maladie du landgrave de Hesse conseillait aux protestants d'éviter une rupture.

De courtes négociatioïis, à Haguenau (1540) et à Worms, précédèrent la conférence religieuse * tenue à la diète de Ratisbonne de 1541. On parvint à s'entendre sur l'état primitif de l'homme, le libre arbitre, le péché originel et la justification, en enveloppant d'expressions très générales un amalgame de doctrine protestante et de dogme catholique. Dans la suite, les négociations se rompirent, puis les articles accordés de part et d'autre furent rétractés ou acceptés de mauvaise grâce; d'effet durable il n'y en eut pas. La nécessité de courir sus aux Turcs contraignît l'empereur à renouveler et à étendre la paix de Nuremberg. Celle-ci fut prorogée l'année suivante, à la diète de Spire, pour une durée de cinq années.

Les progrès de la réforme pendant toutes ces discussions avaient été continus. En 1539, le duc Henri ayant succédé sur le trône de Saxe à son frère George, le duché (Dresde) passa au protestantisme; en 1540,

1. DiTTRiCH, Gaaparo Contarini, 8185, p. 505-777. — Moses, Die Re- Ugionnerhandlungen xu Hagenau

und Worms, 1889. — P. Vitter, Die Riligiomverhandlungen mu Aegensbum (1541), 1889.