PROGRES DE LA REFORME

la marche de Brandebourg fut livrée à Thérésie par le prince électeur Joachim II, et Tarchidiocèse de Riga par Tarchevéque Guillaume, margrave de la même maison. La conférence religieuse n'arrêta nullement ces progrès. Le comte palatin Otton Henri de Neubourg confisqua les biens ecclésiastiques, comme d'autres souverains protestants, afin d'éteindre une partie de ses dettes, et introduisit en 1543 une nouvelle organisation ecclésiastique. Vers le même temps, François de Waldeck, chef des diocèses de Munster, Minden et Osnabruck, qui depuis longtemps avait laissé la réforme pénétrer dans ses domaines, sollicitait son admission dans la ligue de Smalkalde. Cologne menaçait aussi de faire défection. L'archevêque Hermann, comte de Wied, publia en 1543, malgré l'opposition de son clergé, un plan de réforme dressé par Bucer de Strasbourg et par Mélanchton *. Enfin le choix du prince Auguste de Saxe, comme administrateur de Mersebourg, inaugura la réforme dans ce diocèse.

L'impunité était assurée aux protestants, par la présence des Turcs à la frontière. Ils en profitèrent pour opprimer les catholiques en dehors des états où ils régnaient en maîtres, malgré les soucis que leur préparait le landgrave de Hesse par son double mariage, contracté du consentement des réformateurs (1540) *. Lorsque le doyen du chapitre de Naumbourg- Zeitz, Jules de Pflug, fut élu évêque (1541), le prince

1. G. Drootem, Die Reform in der Kôtnischen Rirchenprovinz und Bermannvon Wied, 1876. — Varren- TBAPP, Bermatm wm Wied, 1878.

% M. Lbmz, Briefwech$el Land-

graf Philipps des Grossmûthitfen von Bessen mit Butzer, 1880 (PublikatioDon au8 deD kôDiglichen preussis»

ohen Staatsarchiyen, t. V).

i40 LES TEMPS MODERNES

électeur de Saxe fit opposition à ce choix, prétextant son droit de protecteur temporel, et intronisa de son autorité le luthérien Amsdorf. En même temps, il s'empara d'une partie du diocèse de Meissen, tandis que le duc Maurice de Saxe poursuivait dans l'autre partie l'œuvre commencée par le prince électeur. La ligue de Smalkalde tint une conduite semblable dans le duché de Brunswick- Wolfenbuttel, dont elle chassa le prince Henri, souverain légitime, afin d'y faire pénétrer le protestantisme (1542).

Le concile était justement alors convoqué par le pape à Trente (1542), où il devait enfin se réunir trois années après. Les protestants, à la diète de Worms (1545), repoussèrent l'invitation à y prendre part. Ils étaient entretenus dans leurs dispositions hostiles par des pamphlets, tels que l'ouvrage de Luther Contre la papauté de Jtome, fondée par le démon. Charles-Quint n'avait donc rien à espérer, lorsque, conformément aux résolutions de la diète de Spire, de 1544, il essaya de tenir une conférence religieuse à la diète de Ratisbonne, en 1546. L'insuccès de cette tentative fut au contraire la preuve que la rupture était irrémédiable. C'est à peine si l'on put décider les protestants à prendre part au colloque.

Luther ne vit pas la fin des négociations. Il mourut le 18 février 1546, à Eisleben, où il était né. On portera sur sa personne des jugements diamétralement opposés, aussi longtemps que subsisteront des confessions religieuses hostiles entre elles. Luther a des partisans qui l'admirent et le vénèrent. Les catholiques ne peuvent faire ni l'un ni l'autre, car ni son œuvre ne présente, à leurs yeux, les caractères