Mg., par Papencordt, 1841, trad. de l'ail

célèbre mystique, qui, depuis la mort de son époux, s'était fixée à Rome, pour s*y adonner aux pratiques de Tascétisme. Urbain V (1362-70) * reconnut la nécessité de son retour et quitta Avignon en 1367. Il y revint néanmoins à la fin de sa vie et Fexil se prolongea encore quelque temps, non sans danger pour la domination temporelle du pape en Italie. Le gouvernement des légats suscitait dans les États de rÉglise un mécontentement que la république de Florence exploita pour organiser un soulèvement. La plus grande partie du pays s*y associa. Grégoire XI (1370-78), neveu de Clément VI, mit en œuvre tous ses moyens de résistance : excommunication, interdit sur Florence (1376), envoi en Italie d'une légion de mercenaires bretons. Avant tout, il dut songer à revenir dans sa capitale. Sainte Catherine de Sienne ' s'entremit entre les deux partis et insista vivement pour obtenir le retour du pape, qui eut lieu dans Tautomne de 1376. Les Florentins finirent par entamer des négociations. La situation en Italie restait pourtant mauvaise, et Ton dit que Grégoire, à la fin de sa vie, songeait à reprendre le chemin d'Avignon et qu'à sa mort il prédit le prochain schisme.

11 existe une bulle dite Quia in futurorum ou Ne prœtereat, attribuée à Jean XXII, et qui détache Tltalie de l'empire d'Allemagne. Cette pièce n'est pas de Jean XXII; c'est un projet de bulle élaboré dans la chancellerie du roi Robert en Italie. —

1. Maurice Prou, Relations dC Urbain V avec les rois de France Jean II et Charles V, 1887. — Ma- ONAN, Bist. d'Urbain V et de son siècle, 1862.