LÀ GUERRE DE SMALKALDE ET L'INTÉRIM

h la fois avec la France et avec les Turcs. Il fallut consentir au traité de Passau, pour faire la paix avec les protestants, et convenir qu'une diète, réunie dans les six mois, travaillerait à un accord.

Cette diète ne put s'assembler à Augsbourg qu'en 1555 *. Elle décida de recourir à un colloque; mais en attendant il fut convenu que les dissensions religieuses entre catholiques et partisans de la confession d'Augsbourg ne devaient en aucun cas servir de prétexte à une guerre ; que les biens d'Église sécularisés au moment du traité de Passau demeureraient aux mains des protestants, sauf dans le cas où cette sécularisation aurait été faite contrairement aux droits des états de l'empire. Ainsi deux confessÂons religieuses, la religion catholique et la confession d'Augsbourg, pouvaient s'exercer librement dan» l'empire. Le choix entre elles n'appartenait pas aux individus, mais seulement aux états immédiats del'empire, princes, seigneurs, villes impériales, qui imposaient leur religion dans toute l'étendue de leur territoire. Ils exerçaient ce qu'on appela plus tard le tus reformandi. C'était proclamer le principe appliqué depuis le commencement de la réforme : cuiiu regiOj huius religio, tel prince, telle religion. Les états médiats et les sujets des princes devaient obéir au souverain en matière religieuse. Toutefois, la diète réserva expressément aux individus qui voudraient conserver le libre exercice de leur religion le droit d'émigrer dans un pays tolérant leur culte. Dans les villes libres où les deux cultes étaient pra-