ÉPOQUE I)E LA PUISSANCE CAROLINGIEN.VE

Reims, grâce aux sollicitations de l'empereur Lolhaire, obtiiil cela du pai>e Uon IV; mais le pontife lui envoya pour cet usage un second pallium. De plus il spécifia que c'était un honneur qu'il n'avait encore accorde et qu'il n'acconierait par la suite à aucun autre mclropolilain.

L'oraire ayantsuhi la métamorphose qu'on vient d'expliquer, n'avait |>a!i tai'dc A reparaître dans l'habit d'église sous un autre nom. Il était devenu le (suaire) mdariiim, porté à la main, et non pas dans la ceinture ni sur le bras, il en fut du suaire comme de l'oraire. Nous le voyons dès le règne de Charles le Chauve transformé en une simple

in III.STOIIIK l)i; COSTOIK K\ IHANCI-:.

l)an(l<!, décorée eomiiw l'élole. On l'appola fanon dans la langue vulgaire. Ce fui plus liinl le manipule.

La dalmaliquc, insigne des dlacn^s, est souvent blanche, toujours de couleur claire, toujours décorce de ctaves auxquels s'ajoute, en laçon de bordure, une décoration de glands ou de Iiouppe=. qui rappellent ce que nous avons supposé être les paragaudes de l'antiquité.

Beaucoup de siuijdos jin'^li'es élaiil représailles avec la dalinatique sous la chasuble, le temps n'est pas encore venu de clierciicr dans cet accouplement un signe distinclif de l'épiscopat. La marque extérieui'e par laquelle cvÀ[i; digtiilé commença à se faire distinguer fut la milre. LesauttriU's de l'époque cnrolingienne en parlent; les enlumineurs et sciilpleui-s se son! abslenus de la figui-er, prouve qu'elle n'était pas uncore cunsidéivo comme un attribut iiidis|K!iLsabl<ï,

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Des crosses qui remontent à cette antiquité, et peut-être au delà, se sont conservées dans les trésors de quelques églises. Elles ne sont encore que des cannes à tète recourbée, ou surmontées d'une petite travei'sc qui donne au bâton la figure d'un T. Cet objet était un insigne du commandement et, comme tel, commun aux évêques et aux abbés.

Au sujet des chaussures, nous avons deux prescriptions canoniques, l'une de 789, qui enjoint aux clercs de se chausser « à la romaine, » Taulre de 806, qui veut que tout prêtre célèbre la messe « avec des sandales aux pieds, conformément à l'ordre romain. » Les sandales dont il est question ici sont celles qui se maintinrent jusqu'au quatorzième siècle dans le costume épiscopal. Ixîs soulii5rs mérovingiens décrits précédemment, en font voir la forme.