‹ Historie de la dîme ecclésiastique en France au 16e sìecleChapitre 38 sur 55 · CHAPITRE VI · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI

Propriété.

En dépit des résistances que suscite sa perception, des restrictions et des diminutions apportées à son assiette et à son taux, des attaques dont sa légitimité est l'objet, la dîme continue d'exister, d'être un revenu non négligeable et de susciter de nombreuses convoitises. La lutte pour la propriété de l'impôt ecclésiastique perdure entre laïques et clercs, entre curés et patrons. Les décimateurs au XVI® siècle, comme auparavant, ne se trouvent d'accord que contre les décimables ou les règles canoniques. Les adversaires, les arguments et les procédés ne varient guère, mais l'intervention des légistes et des rois accentue le progrès de la sécularisation dans les idées et dans les faits.

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