Voy. Vie de Jésus,, ip. 151, note 1. I

puissgirjts. Leur territoire était assez peu considérable; mais leur ville de Jébus ou lerousalaïni * passait, selon les idées du temps, pour un lieu très fort.

Au milieu de ces populations chananéennes, régulièrement établies dans des villes, rôdaient, comme du temps des patriarches hébreux, des nomades sans domicile fixe, tels que les Amalékites, d'autres menant une vie misérable, sorte de ziganes, sans feu ni lieu 2. On voyait des survivants des anciennes populations autochthones^, antérieures aux Ghananéens (Emim, Zomzommim ou Zoiizim, ÉnaJnm), dans des individus de grande taille qu'on croyait trouver sur certains points déterminés*. Mais l'imagination populaire aime les géants ; elle en crée volontiers. Ces Énakim étaient entourés de légendes ' ; on les appelait quelquefois refaïm (les

1. On peut avec autant de raisons soutenir que ce nom fut donné par David ou qu'il remontait aux Ghananéens. Le sens (racine slm) paraît signifier « lieu sur ». Cl. Montségur, Puységur, etc.