Saint Jérôme le lisait en hébreu. Epist. 78 ad Fabiolam

4. Schûrer, 11, p. 681. Il serait intéressant de rechercher quelles sont les parties d'IIénoch qu'emploie le livre des Jubilés?

de la Genèse jusqu'au chapitre XII de l'Exode, prenant les plus grandes libertés, omettant, changeant, ajoutant selon son bon plaisir. Sa prétention est bien que ce qu'il ajoute au texte soit tenu pour aussi sacré que le texte lui-même. Le texte est révélé sans doute ; mais les additions ont été révélées aussi. Dieu, devinant l'intérêt qui s'attacherait un jour à ces matières, veut bien nous apprendre les noms des femmes des patriarches, le nombre des enfants d'Adam, etc. 0 vieux rédacteur jéhoviste, voilà ce qui devait s'écrire à la marge de votre chef-d'œuvre. Vanité des vanités !

L'esprit du livre est celui des Targums, pieux, apologétique, crédule à l'excès. L'auteur croit à la persistance des âmes sans croire à la résurrection' ; il est peu messianiste, très attaché à la Loi. Les patriarches l'observaient! C'étaient des saints! La Loi était écrite dans le ciel sur des tables avant d'être promulguée sur la terre; les anges la suivaient ! Tout n'est pas dans la Thora ; il y eut des livres révélés aux patriarches, que ceux-ci mirent dans des lieux secrets et léguèrent aux hommes pieux des générations futures ^