Ch. IV, V. 8. Comp. Hénoch, lxxxix, 73; xc, 28etsuiv., et

Joséphe, Ant.j XVII, IX, 1 ; vofAifAciTtfo'v ti dJjAa xat xx6xpôv âpx,iipâoOxt âv'îpa alpttaOxi.

!2. Cil . V, 4. Comparez l'épisode ile Jannée, ci-dessus, p. 1 13 et sui v.

:i. Ch. VI, I.

roi de l'Occident ; une partie du temple sera brûlée ; beaucoup seront crucifiés autour de leur ville*. Voilà notoirement la « guerre de Varus )),et l'auteur écrit bien peu de temps après cette guerre, puisque Moïse- assigne à ce moment la fin des temps, qui est l'objet principal de sa révélation.

Le règne de la justice sera précédé par une orgie dés méchants, dévorant le bien des pauvres, et disant encore qu'ils font cela par piété, rendant la justice selon la richesse des plaignants et les cadeaux qu'ils reçoivent, gourmands, débauchés, insolents, disant aux pauvres gens : « Ne me touche pas; tu me souillerais" ». 11 s'agit là évidemment de la société officielle du temps de l'auteur, de celle que vit Jésus et qu'il jugea à peu près aussi sévèrement que le visionnaire anonyme.

Cette société sera terriblement punie. Un nouvel Antiochus Épiphane voudra supprimer le judaïsme, forcera les Juifs à pratiquer l'épispasme, à porter des idoles", à renier Dieu. Mais un nouveau Macchabée* sauvera la vérité; une armée de saints

A. Ch. VI, 9.

"2. Ch. VII.

3. Dans les grandes constructions hérotliennes, le Juif était souvent obligé de conlribuer à traîner des statues païennes.

A. Ch. IX, 1 et suiv. Le nom de TAXO donné à ce personnage est une énigme. Le texte est probubleraenl altéré. Les sept fils

aimera mieux mourir que renoncer à la foi. Alors apparaîtra le royaume de Dieu; le diable finira, la tristesse disparaîtra avec lui. L'ange Michel* vengera Israël; les montagnes seront ébranlées, les hautes collines abaissées, les vallées comblées. Le soleil s'obscurcira, les cornes de la lune seront brisées ; sa couleur deviendra celle du sang ; les étoiles s'égareront dans leur route ; la mer et les fleuves se dessécheront; car l'Éternel vient exercer ses jugements sur les peuples et les idoles. Ce sera le triomphe d'Israël sur cet aigle maudit qui perd le monde ; Israël montera sur sa tête, sur ses ailes, le piétinera, le déplumera^ Ah! le beau jour !

Les sentiments dominants de l'Assomption de Moïse sont ainsi fort ressemblants à ceux de Jésus. Les deux traits caractéristiques de Jésus, la croyance à la fin prochaine et la haine du sacerdoce, se retrouvent dans l'Assomption de Moïse. Tout cela s'écrivait quand Jésus était adolescent. Jésus sans

supposent une confusion analogue à celle (|ui sert de base au 'i' livre des Maccliahées. Les saints qui se cachent dans les cavernes viennent de II Macch., vi, 11. Ce ^i" livre des Macchabées était très en vogue dans les sectes de liitsidini.