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]62 HISTOIRE DL PEUPLE D'ISRAËL. [970 av. J.-C]

travail ne leur incombait pas. Ils avaient pour cela des esclaves, les Gabaonites, attachés au service (le la maison de Dieu comme bûcherons et porteurs d'eau ^ .

Le rôle liturgique d'un «grand prêtre », ayant une prééminence fonctionnelle sur ses confrères, n'existait pas à cette date reculée. Le roi avait un cohen parmi ses hauts fonctionnaires^, comme, plus anciennement encore, les gens riches avaient un lévi à leur service ^: mais c'était là une charge de cour, non un titre hiérarchique, ni un pontificat supposant sous lui un clergé organisé. Sadok fut le premier cohen du temple. Sa postérité est censée l'avoir desservi jusqu'à l'an 167 avant J.-C. Même après cette date, l'aristocratie sacerdotale continua de s'appeler sadokite, et de là vint ce nom de « sadducéen » qui joua un si grand rôle dans les luttes du christianisme naissant.

Un temple crée toujours un culte compliqué et des services nombreux. Il était écrit que Jérusalem serait un grand centre liturgique. Salomon fut la cause éloignée du cérémonial pompeux qui se montre cinq cents ans plus tard, lors de la recon-