Genèse, xxxi

3. Genèse, xxvii et xlix. Les bénédictions de Moïse (Deut., xxxiii) faisaient aussi, à ce qu'il semble, partie du jéhoviste. Voir ci-après, p. 366. L'élohiste n'avait pas de ces sortes de bénédictions. Jusqu'à quel point de tels morceaux se trouvaient-ils dans le document B, on ne saurait le dire.

L Le verset Exode, xv, 17, empêche, cependant, d'attribuer à une source israélite le cantique chap. xv.

[850 av. J.-C] LES DEUX ROYAUMES. 355

raide ^ :). « Si je marchais au milieu de vous un seul instant, dit-il, je vous anéantirais. » Il consent cependant à montrer sa gloire à Moïse : « Tu ne saurais voir mon visage; car personne m'ayant vu n'a vécu. Mais je sais un endroit, tu t'y colleras contre le rocher. Et, quand ma gloire passera, je te placerai dans le creux du rocher et je te couvrirai de ma main, jusqu'à ce que j'aie passé. Alors, je retirerai ma main, et tu me verras par derrière ; car ma face ne saurait être vue. » Dieu passe alors devant lui, en criant : « lahvé ! lahvé ! » Élie est censé avoir, sur le Horeb^, une vision qui offre avec la précédente les plus frappantes ressemblances. En général, le lahvé de la légende d'Élie présente de telles analogies avec le lahvé des récits jéhovistes qu'on est bien tenté de croire que tous les deux ont été conçus presque en même temps, et à peu près dans le même cercle religieux.

L'institution de la Pâque (vieille fête du printemps) était déjà considérée comme se rapportant historiquement à la sortie d'Egypte ^ Mais ce qui marqua une innovation capitale, ce fut l'insertion dans le hvre de l'Histoire sainte d'un petit code, renfer-