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|750av. J.-C.j LES DEUX ROYAUMES. i71

fice; je préfère la vraie connaissance de Dieu aux holocaustes y> est d'Osée % et sûrement on l'avait dit avant lui. Nous avons trouvé la même pensée, sinon les mêmes expressions dans Amos ^.

Osée est un iahvéiste absolument pur ^ Il a horreur des représentations figurées, des dieux faits de main d'homme *. Son lahvé a pour épithète essentielle fjados (( saint ». Une fois, il semble être appelé Qedosim, au pluriel, d'après l'analogie d[Elohim'\ Gomme Amos, Osée affectionne l'expression élohé has-scbaoth y « Dieu des sebaoth ». On peut dire que l'idée de la Divinité, chez Osée, est supérieure à ce qu'elle est chez le rédacteur jéhoviste de rilexateuque. lahvé, chez lui, n'a plus de ces colères irréfléchies à la suite desquelles autrefois il détruisait l'humanité par le déluge, Sodomepar le feu, sauf à s'en repentir ensuite. Le lahvé d'Osée ne se met en colère que pour des motifs raisonnables ; par essence, il est fidèle, patient, prompt au par-