Inscription de Daibon

[ 1015 av. J.-C,l l E II ( » Y A V M E V N I Q U E. 4'.)

titude absolue. lahvé est un dieu fidèle, solide, sur; David est un serviteur fidèle, solide, sûr K Les succès de David 5.ont les succès de lahvé. La fondation du nouveau royaume fut de la sorte censée être une œuvre de lahvé. Le iahvéisme et la dynastie davidique se trouvèrent intimement associés.

Nul sentiment moral, du reste, chez lahvé, tel que David le connaît et l'adore. Ce dieu capricieux est le favoritisme même; sa fidélité est toute matérielle; il est à cheval sur son droit jusqu'à l'absurde. Il se monte contre les gens, sans qu'onsache pourquoi. Alors on lui fait humer la fumée d'un sacrifice, et sa colère s'apaise^. Quand on a juré par lui des choses abominables, il tient à ce qu'on exécute le hérem. C'est une créature de l'esprit le plus borné; il se plaît aux supplices immérités. Quoique le rite des sacrifices humains fut antipathique à Israël, lahvé se plaisait quelquefois à ces spectacles. Le supplice des Saùlides, à Gibéa, est un vrai sacrifice humain de sept personnes, accompli devant lahvé, pour fapaiser ^. Les « guerres

1. Notez les sens du mol |DN*, également applicable à Dieu et à riionime.

± I Sam., \xvi, 19.