LIVRE DEUXIÈME IJJ

et dont on trouve peu d'exemples, c'est un prince que Ton sert bien et qui devient votre ennemi. »^

C'est une chose qu'il est impossible de deviner.

ce Qjiand un homme s'irrite pour un motif, sa colère se calme dès que la cause qui l'a produite n'existe plus ; mais comment pourra-t-on jamais apaiser celui qui sans raison conçoit une inimitié? »

Il dit tout haut : En quoi ai- je offensé le roi ? Les princes haïssent-ils donc sans motif? — Oui, répondit Damanaka.

Écoutez :

« Des serviteurs capables et dévoués deviennent odieux à leur prince, même en lui rendant un service, tandis que d'autres, en lui faisant du mal sans se cacher, s'attirent ses bonnes grâces. L'esprit d'un roi est changeant, et il est difficile de i'en rendre maître : aussi le devoir d'un serviteur -t-il des mystères profonds ; il serait impratiable même pour des yoguîs. »

« Cent bienfaits sont perdus avec les méchants, t cent beaux discours avec les ignorants ; cent aroles sont perdues avec l'homme qui ne parle •as ; cent intelligences sont perdues avec celui ui est privé de la raison. »

« Sur les arbres de sandal (i), on rexicoo' des serpents ; dans les eaux, H y a des lotus et i alligators (2) ; les méchants calomnient la ver 11 n'est pas de bonheur dont on puisse jouir t interruption. »

« La racine est infestée par des serpents fleurs par des frelons, les branches par dessîr et le sommet par des ours : il n*est pas une : partie de cet arbre de sandal qui ne soit eni par ce qu'il y a de plus impur et de pluî monde I »

Je connais notre roi : son langage est comme le miel, mais son cœur ne rcnfertn du poison.

<( De loin il vous tend les mains ; il a les baignés de larmes ; il vous cède la moitié c siège ; il aime à vous serrer étroitement da bras ; il vous prodigue les paroles d*anilti<; forme de votre santé et vous témoigne de |j égards ; il garde au fond du cœur un pobon tandis qu'à l'extérieur il est tout miel, habile dans l'art de tromper. Qp'est-ce doj

(t) Voyez U note, page 47.

(a) Grdhaf alligator ou crocodile da Genge (Z^at lica).