LIVRE QjUATRIÈME
nouât de douleur, et roula à terre. Aussitôt tous ses parents, qui demeuraient à Brahmapoura, vinrent s!asseoir auprès de lui, et un maître de maison nommé Kapila lui dit : Kaundinya, il faut que vous, ayez perdu la raison pour vous lamenter oiusi. Écoutez :
te Puisque, quand Tenfant est engendré, cette vie de courte durée le prend dans ses bras, comme fait plus tard la mère qui le nourrit, à quoi sertil de s'affliger ? »
« Où sont-ils allés, ces maîtres du monde, avec leurs gardes, leurs armées, et leurs équipages? La terre reste encore aujourd'hui conmie un témoin qui atteste leur absence. »
« Ne voit-on pas ce corps dépérir à chaque instant? On dirait qu'il se dissout comme un vase inal cuit dans lequel on a mis de Teau. »
« Tous les jours la mort fait un pas de plus pour s'approcher de la créature, et celle-ci marche continuellement à sa perte, comme si elle était condamnée à mourir. »
« La jeunesse, la beauté, la vie, la fortune, la puissance, et la société de ceux que Ton aime, ^ont des choses qui ne durent pas toujours : elles ne doivent donc pas troubler l'esprit du sage. »
« De même que, sur l'Océan, deux morceaux de bois se rencontrent, et se séparent dès qu*Us se sont rencontrés, ainsi, dans ce monde, les vivants ne sont réunis que pour être séparés. »
« Un voyageur s'arrête dans un endroit où il y a de Tombre, et continue sa route après s'être reposé : c'est ainsi que les vivants se rencontrent dans ce monde. »
« Lorsque le corps, composé de cinq éléments, retourne dans le pantchatwam, et rentre dans le lieu d'où il est sorti, y a-t-il là de quoi se lamenter ? »
« Toutes les liaisons que l'homme contracte avec ceux qu'il chérit sont autant de dards aigus que le chagrin lui enfonce dans le cœur. »
« Ce long séjour qu'aucune créature ne peur obtenir même avec son propre corps, comment robtiendrait-elle avec une autre créature? »
« Chercher de la solidité dans cette vie, et dans la faible tige d'un plantain (i), c'est être aussi insensé que si Ton voulait trouver de la consistance dans une bulle d'eau. »
« I-'union mcme prouve la possibilité de la
(x) Kadalî (Ml! sa sitpùuium) ..
