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RECULER. Le caractère de Técrevisse est très-belliqneax: sans cesse elle se bat, ou reut se battre. Et pourtant Técrevisse est prise pour le type du mouvement rétrograde. C'est qne Téerevisse recule pour ne pas avancer, mais non pas pour fuir.

Peut-être même avance-t-elle. Cest par derrière qu'elle marche en avant. Chacan sa méthode : pourquoi celle-ci ne serait-elle pas la bonne? Il ne faut condamner personne quand on ne connaît pas ses raisons.

B^culons-nous ou avançons-nous aujourd'hui , en politique, en morale, en civilisation? Oui et non. Nous avançons sur certains points, nous reculons sur d'autres. Au total, nos progrès n'ont pas été ce qne promettaient les réformes de la fin du siècle dernier. Les lauriers impériaux ont rejeté de deux siècles la France en arrière et l'Europe avec elle. Bonaparte consul a arrêté l'essor dvilisatenr; puis Bonaparte empereur a commencé ou au moins préparé le mouvement rétrograde. Je ne dis pas que nous sommes plus bas qu'en 1788, mais nous ne sommes plus où nous, étions en 1800 : alors tout était prêt pour la marche, aujourd'hui tout l'est pour la contre-marche.

Et pourtant la science des choses a fait des progrès; une foule de préjugés ne sont plus, et des découvertes merveilleuses ont été faites.

Hais c'est qu'en étendant la science des choses, nous avons oublié celle des hommes, ou plutôt nous n'avons appris à connaître les hommes que pour les dégrader. La presse, au lieu de servir à les éclairer, est devenue le moyen le plus actif de leur abaissement. Elle devait être un flambeau dans la main du sage ; elle est devenue une marotte dans celle au fou, et, ce qui est pis, une mèche incendiaire.