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(onomcs rt^piiblicain , à la Bolivar quand nous sommes Àuite; et ceci, non pas seulement par quelques-unes, Dais par toutes les têtes un peu huppdes de TEurope ivilisée?

A rhistoire de la forme du chapeau, si nous ajoutions elle de ses faits et gestes et des brouilles , querelles , aines, vengeances, assassinats, crimes divers qu'a causés e simple mouvement de Tôtcr ou de ne Tôter pas , ou mlement de le soulever un peu plus ou un peu moins, oas en aurions à raconter pendant un siècle.

La forme du chapeau et son influence sur la santé a corps et la paix de Tame est une chose si grave , ocelle mériterait, bien mieux que certaines questions e territoire , la réunion d'un synode ou d'un congrès uropcen. Là , toutes les lumières de l'Europe en se otisant, arriveraient peut-être à résoudre le problème ta nous dire quelle est, en déûuitive, la meilleure 3rme de bonnet.

Quand elle serait trouvée et adoptée pour quatreingt-ilix-neuf ans par tous les peuples européens, sans De rien y puisse êtr» changé , on pourrait ordonner ue le jour de la naissance de tout enfant mâle , ce oooet lui serait planté sur la tête pour n'en sortir ne pour la lui laver, peigner ou tondre.

Ces mesures prises et invariablement suivies, on peut Ifirmcr que le nombre de rhumes, de rixes, de crimes e toute sorte diminuerait considérablement : chose que ' vous souhaite de tout mon cœur.

Sur ce , mes chers auditeurs , couvrez-vous et per- )ettez-moi d'en faire autant.

CHASTETÉ. La chasteté est une qualité contraire à 9mour. Elle consiste à ne pas vouloir lOe que l'amour

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▼eat. C'est nne verta, mais pourtant une de cefles ne faut pas trop étendre ni surtout généraliser. Si tous les hommes , d*un commun accord , faisaient Tcea de chasteté , dans cent ans il n'y en aurait plus an seul sur la terre.

Il n'est question ici que de la chasteté absolue, car on se tromperait fort si l'on croyait que l'amour aussi n'a pas sa chasteté. C'est même parce qu'on l'oublie trop tôt, que l'amour passe si vite: on lui donne trop d'abord, pour ensuite ne pbis donner assez.

On peut être très-chaste et en même temps très-amoureux. Ce n'est même qu'ainsi qu'on peut savoir qu'on est chaste, car lorsque la chasteté n'est que la conséqnenee de la froideur ou de la répugnance , c'est une qualité toute négative, une chasteté qui n'en est pas une. La chasteté n'est donc un mérite que dans celui qui n'y est pas contraint par sa nature , mais qui sait combattre un désir et le vaincre.

Les peuples de l'antiquité, notamment les Grecs et les Romains, qui n'étaient pas chastes , tant s'en faut, élevèrent cependant des autels à la chasteté. Les premiers eurent leurs prêtres vierges et même eunuques^pour plus de garantie. Les autres eurent leurs vestales, synonyme de nos religieuses.

De toutes les religions, celle peut-être qui a le moios tenu compte de la chasteté, c'est celle de Mahomet, qui, bien loin d'en faire une vertu , en a fait presque on vice. Aussi, en bonnes dévoles qu'elles sont , les femmes turques sont-elles les moins chastes qu'elles peuvent. 11 faut de fortes murailles , des duègnes , des gardiens et la peur dos supplices pour s'assurer de leur fidélité. Bref, on n'est chaste chez les Osmanlis, mâles ou femelles, que par force majeure.

Chez les animaux, la chasteté tient aux saisons. Tout

aiiBa^ dans son ëtnt de nature, est chaste josqu'à Vé- |X)que des amours , pour le redevenir quand elle est pissée. C'est ane loi qui n'a que de rares exceptions. Je ne parle pas des animaux domestiques qui ont pris nos coutumes et nos vices.

Si la chasteté poussée à Texcès peut avoir des conséquences graves pour In population , si , mal comprise , de est souvent en ménage un motif de bouderie, de qoerdle et de séparation, je ne snis pas moins d*avis qu'envisagée d'une manière rationnelle et comme partie de Famour honnête ou conjugal, c'est une chose très-bonne en soi et même indispensable. Je crois que les familles seraient généralement plus belles et plus fortes et les enfans moins sujets aux maladies qui en tuent la moitié, si la chasteté était comprise et pratiquée, non-seulement sous son rapport moral , mais sous son point de vue hygiénique. L'abus en amour est funeste au présent et i l'avenir; il affaiblit à la fois le corps et l'esprit, et, comme je viens de le dire, amène une progéniture faible et maladive.

Cest probablement pour prévenir ceci, que nos pères encourageaient la chasteté. Elle était pour eux non la privation absolue, mais la modération.

Nous ferions bien d'agir de même. La modération, on la chasteté relative , est nécessaire diez les époux ; la chasteté effective ou absolue Test chez les jeunes gens ^i ne sont pas encore époux.

Si Ton pouvait obtenir cette chasteté complète des lenx sexes jusqu'à leur complet développement , nul toute que la race humaine ne gagnerait beaucoup en )eauté et en puissance physique. Comme législateur et noraliste, je n^encouragerais pas, sauf dans certaine classe Pecclésisistiques , le vœu perpétuel de chasteté , mais 'encouragerais beaucoup ce vœu pour les femmes de

nos pays jusqu'à Page de viugt ans et celui des hemmes jusqu'à vingt-cinq.

Une. nation chez qui ou pourrait obtenir ceci deviendrait, je n'en doute pas, en moius de deux à trois ge'nérations , la plus belle de la terre.

Mais ce n'est qu'une utopie. La chose à laquelle songent le moins les peuples civilisés est la conservation de la pureté des races el des formes humaines. Ils y attachent beaucoup moins d'importance qu'à celles de leurs chiens et de leurs chevaux. Us sont, en cela, au*dessous des sauvages, qui ont compris qu'un des premiers devoirs de l'homme envers Dieu, c'est de conserver beau ce que Dieu a fait beau et de maintenir la majesté de la race humaine.

Encouragez donc la chasteté; elle contribue à l'aniéliorution de Thumme ou à la conservation des doDS qu'il tient de la bouté du Créateur.

CilAUVE-SOUniS. Ses oreilles lui servent d'yeui. Elle a Touïe si sensible , qu'elle entend le moimlre bruit; de sorte que les yeux fermés ou m(?me crevds, elle trouve sans hésiter, guidée par le murmure de l'air, le trou de l'appartement par où elle peut s'échapper. C'est Spallanzaui qui nous dit cela , et il dit vrai.

La - chauve-souris dort six mois par an. Il semble diflicile de dormir avec des oreilles qui entendent tout, mais la nature y a pourvu. Elle les feruic préciséineDl conune on ferme une fenêtre; bref, ses oreilles sout à voh'ls. Pourquoi celles dos hommes ne sont-elles pas ainsi ?

Dans les temps antédiluviens, il y avait, dit-on, des chauves-souris grosses coiiune des vaches. Au lieu de preudre des mouches, elles prenaient des sangliers, des

cerfs, pfut-étre des hommes. C'était certainement une roisine incommode.

La chauve-souris d'Amérique, dite vampire, est de la aille d'un pigeon. Elle fait un petit trou à la peau Tune bête endormie et boit à même , et si bien que Kirfois la bête ne se réveille plus.

Celte chauve-souris pourrait être dressée à l'usage des ;ens dégoûtés de la vie. Elle remplacerait avec avantage e charbon ,- la corde ou le rasoir. Elle pourrait aussi !lre admise à l'école de pharmacie et venir en aide aux ancettcs et aux sangsueSp

La chauve-souris de nos climats n'est pas d'une espèce luisiblc. Bien au contraire, elle nous débarrasse, cojime hvrondelle , d'une myriade d'insectes destructeurs ou