Apoc. xn

2. On remarquera que les six petités tûtes, qui s’élèvent au-dessus de la couronne de la grande tûte du dragon, sont elles-mêmes couronnées; l'autre bète vis-à-vis (l’Antéchrist) porte également une couronne sur sa grande tête, et de cette couronne naissent six petites tûtes, mais celles-ci ne sont point couronnées, sans doute pour faire une différence entre le dragon et son suppôt.

3. Cf. Engelhardt. Herrad von Landsperg, p. 54. — Gérard. Les Artistes

de l'Alsace pendant le Moyen-Age. T. I, p. 82. — Ch. Schmidt. Herrade de Landsbcrg,

p. 46. — Auber. Histoire et Théorie du Symbolisme religieux. T. H, p. 224. —

Rohault de Fleury. La sainte Vierge, Éludes archéologiques. T. II, pl. CXXXIII.

L’auteur reproduit notre dessin en le donnant comme une représentation de la

sainte Vierge, parce que saint Bernard, d’autres Pères, et l’Église elle-même dans sa liturgie appliquent ce passage de l’Apocalypse, dans un sens mystique et spirituel, à la T. S. Vierge.

4. La planche XXXII*", pour expliquer la parabole du mauvais Riche et du pauvre Lazare, nous a déjà donné un petit dessin d’ Abraham tenant sur ses genoux le pauvre Lazare tout seul, sous les traits d’un enfant. Ici, la figure du saint Patriarche est considérablement plus grande, et au lieu d’un seul Élu, il y en a tout un groupe.