LA TRÊVE DE DIEU. — [ 10:H

tout agité de colère, Marie à ses pieds implorant le pardon des hommes; là, un vieillard à la barbe blanche s'était manifesté à un solitaire. Ce vieillard rappelait les traits d'un saint vénéré dans la contrée, un bienheureux élevé au ciel : « Frère , disait-il , le Seigneur m'envoie, car il est plein de courroux contre les hommes ; dis-leur de se repentir et de ne plus verser le sang de leur frère , de respecter le laboureur, et d'apaiser rire de Dieu. » De telles visions , racontées au milieu d'une population naïve , étaient le meilleur moyen de police sociale : alors il fut publié un décret et chartre l>our rappeler la paix au milieu de la société désolée ; il était dit : « Que personne ne porterait plus les armes, ne reprendrait et ne réclamerait point les choses qui lui avaient été ôtées , ne vengerait ni l'effusion de son propre sang ni celui de ses parents , quoiqu'en degré très-proche; que chacun jeûnerait au pain et à l'eau le vendredi , ferait abstinence de viande et de graisse le samedi, et que cette abstinence , et l'observation des préceptes de la paix , suffiraient pour l'expiation de leurs péchés. « La chartre portait encore que chacun prêterait serment d'observer ces choses ; qu'en t^as de refus on serait excommunié ; que personne ne leur rendrait visite et ne les assisterait , pas même à l'heure de la mort , et qu'après leur décès leurs corps demeureraient sans sépulture K >»

Ces prescriptions qu'on supposait envoyées du ciel, furent adressées à tous les abbés, prélats métropolitains, afin de préparer les esprits à la grande réformation de l'anarchie féodale. Les légendes étaient la puis-

' Sigeb. Cronic. a<J ann. 1032. — Albôric Tria-Font. Cronic. ad ann. 1032, part. W, pag. 63 et 64.