LE MONASTÈRE DE CLUNY

agricole que le principe religieux fonda pour apprendre la culture à la Bourgogne couverte de bruyères : bientôt tout fut défriché et planté ; des coteaux virent jaunir la vigne vigoureuse ; des canaux et des rigoles arrosèrent des jardins ; etCluny put fonder, dans moins d'un siècle, cent cinquante oratoires, fermes modèles pour la culture jetée sur tout le sol delà France*. Le triomphe de l'esprit monastique se manifesta surtout à la fin du x« siècle ; quelle retraite plus sainte pouvaiton trouver quand la société était tourmentée par tant de douleurs ! On so précipitait aux pieds des autels; on embrassait les sanctuaires , la fondation des églises et dos monastères semblait être la pensée commune. La société avait besoin de prières : les grandes organisations religieuses datent de cette époque ; il fallait donner des règles à ce peuple nouveau qui encombrait les pieuses retraites ; il y eut donc une collection de lois monastiques, lesquelles devinrent par la suite le type de l'organisation communale; l'Église fut le principe de toute liberté. Une époque de déchirements et de douleurs a besoin de la solitude; l'esprit du désert correspond au désespoir de la vie. La société était tout empreinte de la pensée du repentir , elle courait s'agenouiller ; le peuple priait la Vierge sainte de suspendre la colère du Sauveur ; il soupirait dans ces hymnes qui nuit et jour retentissaient aux cellules des moines comme un chant de tristesse , comme un frissonnement de l'âme qui allait à Dieu !

I^ génération du x* siècle était marquée de deux caractères : ici on se groupait dans la solitude pour

' Miihillon, Ainial. Hened. toni. VU, p. 1*26 ol I27.