LE JEUNE HILO£B« AN

chevelure flotlaule K A viugtr-qualre ans, Hildebraud quitta le monastère de Cluuy et vint à Rome; il fut tristement affecté de voir tant de dissolution i^t de faiblesse. L'idée de sa vie , la vocation de ses jours fut alors une double pensée; il résolut de rendre le pouvoir du pape indépendant de la suprématie impériale, puis de commencer le grand œuvre de la réforme ecclésiastique; en d'autres termes, un pauvre moine voulutrestituer à litaliesa natioualité, au pouvoir moral sa liberté d'action, et enfin à l'Église elle-même cette forte et grande impulsion qui pouvait sauver la civilisation du monde. Hildebrand s'efforça de l'estaurer la discipline ; seule la discipline pouvait rendre respectable l'autorité de TÉglise : il n*y a pas de pouvoir désordonné et dissolu qui soit longtemps fort. Pour être durable , la dictature a besoin d'être austère. C'est à l'immense labeur de la reconstruction du pontificat que travaillait Hildebrand auprès des papes Grégoire VI et Etienne IX, ses amis et ses protecteurs , sa réputation s'étendait au loin ; l'Italie voyait en lui déjà le principe de sa force et de sa splendeur politique '.

Les événements semblaient favoriser la grande entreprise du pontificat contre la couronne impériale, résistance de la nationalité italienne contre les Allemands. La race germanique n'avait plus cette immense énergie des premières époques de la longue lutte de l'Empire contre Rome; Henri le Boiteux portait la pourpre des empereurs au commencement du xi" siècle; on l'avait

' Voyez Mabillon, Jc<. Sanctor. ordin. Sanct. B»nedict., toni.1V, p. I13.

' Od a beaucoup écrit sur (irégoire VU, mais personne n'a touché ce point important .- que le pouvoir de (irégoire VH fut produit par'la nécessité, afin de corriger une grande anarchie; les hommes véritablement studieux reviennenl sur les faux jugements portés sur la papauté. On se réforme bien dans les idées qu'on s'en était faites au xv!!!** siècle.