GERBE HT

quelques jours avàtit SA mort, il inventa encore les tabyens de détourner là foudre qiitod l ordgé grondait sut- là plaine. Gerbert faisait planté!' des bâtons ér* terre avec un bout de l&n(5efôtt âi^a, si bien que la fttadre tdttrnbyailt; s'abirMit ensuite sotte le Àol.

Là écrits de Gerbfert soùt tiônibM-ùi : leS plus remarquable de tous forent, i° KAbùtuS, le livre subtil de l'arithmétique \ Cèst Utf développfemeht dé lit règle dés nombres , un traité complet des chiffres ahlbe* fct de gétâtiétrié , la division des unités et des qbarititéS d&tosles nombres; oh l'appelait lé livre des multiplications ; *• le Bhylhmcmïltzôkid, traité dii fcottlbat des nombres et de§ chiffHeS\ il etistè aussi un traité de géométrie composé par ïé pipe Sylvestre IL Tbut y est examiné, et IH toéèùré des tètirpâ, et l'intelligente dés qttatîtitéb ; il applique

\ J'en ai va un manuscrit flans Vabbiye dé Sàlnt:Emmeran

à Ratisbonne; il est fort ancien in-4°, et porte ce titre : G

liber siibtilissnnus de witkm*tjcâ$ VJhaçtu -porte également le titre à'Algorismus. Je crois également que la Bibliothèque du roi a un exemplaire de Vjbacus , coté 5)66- 5.

a II y en a un manuscrit à là Bibliothèque du roi > n° îjooi , fonds Colbert. L'abbé Lebceof la très-bien analysé , et l'a rapproché avec le jeu des échecs.

les premières règles à la musique t au rouage de l'horloge, aux, tuyaux de l'orgue qui bruissant hannoniquement par Faction de l'eau ou du vent introduit dans les soufflets. .

S'il aime les mathématiques , Sylvestre: II n'oublie pas la versification et le rhythme, qui sont la musique du Langage ; il étudie l'abriqnité , il se complaît à fixer des règles pour là parole, écrite. Gerbert n'est point le pftftisan des langues vulgaires; il est grammairien dans ses épîtres. La philosophie, la dialectique, ces sciences > Gerbes t les compare à deqx sœurs* qui marchent le front haut dans les voies de l'intelligence *. Le pape les protège de tous ses efforts} il écrit beaucoup, il tnéditfe plus eri* core ; Gerbert se pose comme le chef du car tholicisme > et il veut élever l'Église cçituifé un grand centre de lumière qui reflète tous 6es rayops sur la société féodale.

Le dixième siçcle ne fut point très-avance clans les travaux scientifiques; il y a toutefois à chaque époque une laborieuse tendance des esprits; tous marchent vers l'in-

i Je regrette vivement qu'il n'y ait pas de travail sprltal snr la vie et les œuvres de Gerbert.

:>t\ LES ÉCOLES. - DIXIÈME SIÈCLE.

dicible besoin de s'instruire et de se perfectionner. Auprès de chaque cathédrale et des monastères antiques, il y avait une école de science : à Reims, à Orléans, k Saint-Martindé-Tours, il s'était fondé des enseigneraero scolastiques sous la protection des évêques f ; la plus remarquable de ces écoles était celle de Metz ! on y enseignait la grammaire, la- philosophie de l'archidiacre Blidulfe. Parlerai -je du désert de Gorze, solitude studieuse, qui avait conquis alors une si haute célébrité * L'enseignement des. enfàns se trouvait dans la cathédrale, les évêques en faisaient utf devoir aux chanoines ; le principe de l'Église était que plus un clerc était instruit, plus il obtenait l'approbation devant Dieu. À Sainte- Geneviève de Paris, plus de huit cents jeunes hommes étaient enseignés par les religieux, depuis l'aube , où l'on sonnait matines, jusqu'à midi , que commençait le travail manuel des solitaires et la lecture des livres saints \

i II existe une savante dissertation des Bénédictins sur l'état des lettres au dixième siècle , tom. vi de V Histoire littéraire de France. Cette dissertation est exacte, mais sans élévation.

a Mabillon, Annal, pag. 370-3S6.