LES PAPES

également dans Tordre civil et religieux; ce n'était qu'à l'aide d'un despotisme immense que la hiérarchie pouvait se rétablir dans le sein de l'Église et de la société tout entière. Quand il existe un long désordre, l'autorité absolue se fonde seule; on ne la fait pas, elle se fait. Le pape devait fouler aux pieds les couronnes, parce que seul il était un centre moral d'unité, et que les couronnes n'étaient qu'un pouvoir féodal et tout matériel. Ensuite la papauté s'élevait à toute la puissance morale d'un principe intelligent ; rien ne fut plus heureux pour le monde abîmé de troubles que cette dictature qui jetait des flots de lumière et proclamait le triomphe de l'idée morale au milieu de la féodalité brute et dévastatrice \

La période qui précéda l'avènement de Grégoire VII vit des papes faibles et sans puissance dans le monde catholique ; ils s'élèvent et tombent sans motifs et sans causes r i° la longue série des Jean (ou des Joanes) , pontifes purement Italiens, issus d'une seule lignée, intronisés,

i 11 faut suivre dans les annales de Baronius et de son continuateur, le P. Pagi „ les progrès de la puissance pontificale, ad anrt. io3o, 1059.