PRISE DE LA CHOIX

ceux qui ne sont pas propres aux armes. Que îtte route ne soit point prise par les femmes ms leurs maris ou sans leurs frères, ou sans urs garons légitimes ; car de telles personnes >nt un embarras plutôt qu'un secours, et eviennent plus à charge qu'utiles. Que les ches aident les pauvres et emmènent avec ux, à leurs frais, des hommes propres à la uerre. Il n'est permis ni aux prêtres ni au? lercs, quel que puisse être leur ordre, de artir sans le congé de leur évêquej s'ils y liaient sans ce congé, le voyage leur serait îutile. Aucun laïque ne devra sagement se lettre en route, si ce n'est- avec la bénédiction de son pasteur; quiconque aura donc vo- 3nté d'accomplir ce saint pèlerinage, en prenra l'engagement avec Dieu, et se dévouera en acrifice comme une hostie vivante , sainte et gréable à Dieu; qu'il porte le signe de la croix lu Seigneur sur son front ou sur sa poitrine. )ue celui qui, en accomplissement de son vœu, oudra se mettre en marche , la place derrière ui entre ses épaules; il accomplira, par cette louble action , le précepte du Seigneur, qui a inseigné dans son Évangile que, «Celui qui

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ne prend pas sa croix , et ne me suit pas , n7est pas cligne de moi \ »

Le pape avait ici la grande pensée d'imprimer ûrie règle, une discipline à cette multitude qui prenait les amies sans frein , sans plan militaire^ il lui donnait un signe visible , la croix; il voulait faire de la croisade une véritable expédition guerrière, et non point une confusion de multitude; après avoir constitué la milice du Christ, Urbain II voulait la conduire* dans une voie sûre et vers un plein succès*. Alors tous lès- assistans se prosternérent contre terre, et firent entendre, en se frappant la poitrine , le confiteor dés pécheurs, Sorte de confession générale à la face du jubile et de la promesse d'un pardon. Oh s'accusa des fautes de la vie, des pillages et des

dévastations commises : chevaliers, hommes

d'armes, barons hautains, .torts defchaiidèneat rémission de leurs égaremens et des troubles qu'ils avaient jetés dans Isrsociété ; et n'éfciit-ce pas un résultat social que <f avoir abaissé le

i Çhroïtiy. de Roisat li M<n«t » \W.[ i. a. Voyez lettre d'Urbain II , dans les Annales de Baronujs, et Pagi, ad ann. 109!).