CHARTRES DE FONDATIONS

ter es1. L'Église avait institué la fête des morts, où toutes Ifs funérailles sont réunies dans une même, commémoration; jour de tristesse de la nature * car la feuillue tombe de l'arbre , le vent d'automne vient pleurer dans les vitraux comme un triste et dernier entretien des âmes en souffrance dahs le purgatoire. Ce culte des morts, ^lors que la nature se mourait elle-même , cet appel aux tombeaux des ancêtres à travers les frissonnemeps de l'automne, excitait dans l'âme des chevaliers une pieuse terreur; les idées de lai vie éternelle et de -des châtimens apparaissaient à leur imagination exaltée. En partant pour la crojsade # tous désiraient laisser un convenir dans l'église de leur naissance , afin que le glas des funérailles sonnât plaintivement s'ils succombaient dans la guerre sainte. Une chartre de donation au monastère était comme un témoignage de la foi du chrétien ; on lisait souvent sur les cartulaires ces naïfs témoignages : «Guillaume (Miles), chevalier, et Ingerburge son épouse 3 , ont donné une manse

i Mabillon, de Re diplomaticâ , tona. i.

2 Voyez combien ces formules sont multipliées dans Bré~ QtUGai, Diplomala. chart. , fera. n.