‹ Hugues Capet et la troisième race, jusqu'à Philippe-Auguste (volume 3)Chapitre 299 sur 320 · SAINT-VICTOR · texte numérisé non relu

SAINT-VICTOR

miers siècles chrétiens disent les dévouemens patriotiques ; et tandis que saint Victor terrasse le dragon à Marseille, sainte Marthe, la compagne de Lazare , délivre Tarascon d'une grande calamité , personnifiée dans l'abominable tarasque, monstre affreux qui se débat encore au milieu des fêtes municipales ■; Ce symbolisme des légendes était donc l'expression naïve de la gratitude des peuples : ce dragon à la peau d'écaillés, ce monstre brisé par le courage et la prière, n'était-il.que l'image du démon ou du péché? Peut-être exprimait- il le souvenir du fléau dont le saint faisait cesser la funeste influence par son généreux dévouement. Saint Victor fut le Persée chrétien. 11 faut à toutes les époques ces légendes de courage qui rappellent les services et préparent les grandes actions; le martyrologe des Gaules est la plus magnifique chronique des

t J'ai assisté à Tarascon à cette procession bruyante ; la tarasque est une grande poutre qui brise tout dans son itinéraire : image de la calamité qui bouleversait les cités municipales. Comparez Papon, ffist. de Provence , tom. i, et dom Vaissete, Hist. du Languedoc, tom. n. Les légendes des Gaules se trouvent surtout dans Mabillon, Jeta sanct. ordin. sanct. Benedict. Rien n'est, au reste, plus complet que les Bollandistes.

Page 1