DU MARIAGE

Le mariage est l’union légale de l’homme et de la femme; — son objet se trouve dans l’appui et les secours mutuels qu’ils doivent se prêter ; — son double but naturel et social est la perpétuation de l’espèce , l’amour et la bonne éducation des enfants.

De tous temps le mariage fut considéré par les philosophes comme l’état naturel de l’homme et de la femme arrivés à l’âge de nubilité. Les physiologistes ont prouvé qu’il était nécessaire à l’entier développement des organes, à la facilité de leurs fonctions et au maintien de la santé.

Des hommes célèbres dans la science ont fourni les preuves matérielles que la mort frappait , dans un temps donné , plus de célibataires que d’hommes mariés, et que lesexemples de longévité se rencontraient plus fréquemment chez ces derniers. De plus ils ont constaté que la folie , l’hypochondrie , l’hystérie, etc. , l’ennui de la vie, le suicide, sévissaient particulièrement sur la classe des célibataires.

Maintenant si l’on cherche la cause de cette immunité accordée au mariage , malgré les soucis et les peines dont il est entouré , on la trouvera :

1“ Dans l’activité physique et morale à laquelle les époux sont obligés de se livrer pour assurer l’existence et l’avenir de leur famille, activité qui , favorisant le jeu des fonctions organiques, maintient dans un juste équilibre les pertes et les assimilations , d’où résulte la santé.

2° Dans les plaisirs réguliers et modérés du mariage qui, loin d’épuiser l’économie, lui

donnent au contraire une nouvelle énergie sécrétoire en la débarrassant des sucs prolifiques surabondants.

3“ Dans cet heureux commerce du corps et de l’âme qui aide le couple à supporter le fardeau de la vie ; dans le partage des peines et des plaisirs ; dans cet échange journalier de soins empressés , affectueux , de secours mutuels , de tendres caresses , de douces consolations qui font croire à la sainte amitié , si rare , de nos jours , sur cette terre égoïste.

Tels sont les bienfaits du mariage , considéré en général et dans son cours normal. Il ne s’agit plus que de tracer les règles h suivre dans la vie conjugale et de ne point s’en écarter, sous peine de dérangement dans l’équilibre physique ou moral des conjoints.

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HYGIÈE MORALE.