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La tristesse, le chagrin, la mélancolie morale font éprouver à lepigastre un resserre-

ment douloureux, qu'on nomme serrement du cœur. Cette concentration des forces gêne l’action des poumons et fait pousser des soupirs. Le pouls est serré, petit, inégal, tantôt lent, tantôt fréquent ; les sécrétions et les excrétions sont diminuées, les traits de la face décomposés ; la suite de cet état est l’hypocondrie et la fièvre nerveuse; mais si le chagrin est violent, 1l produit la mort en très-peu de temps.

Le haine et la soif de la vengeance produisent la colère, qui est une passion très-forte ; et l'inimitié est la colère affaiblie, avec un désir prolongé de'ia vengeance. La colère trouble l'esprit, déforme horriblement les traits du visage, en y poussant le sang avec force ; elle le rougit et l’enflamme, elle précipite la circu- Las Lorsque le spasme est général , le visage pâlit , la bouche écume, et les yeux sont étincelants ; le pouls est inégal , tantôt grand , fort et fréquent, et tantôt petit et serré; les membres tremblent , la respiration est interrompue. Souvent la colère porte sur le système hépatique et produit la j jaunisse ; d'autrefois elle donne lieu à l'apoplexie et à des hémorragies mortelles : les

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convulsions , l'épilepsie en sont queiquefois la suite. TURN

Ïl n’y à qu’une bonne éducation et une saine morale qui puissent nous garantir de cette passion. |

La peur et la crainte produisent un resserrement subit dans l’épigastre ; tous les liquides et les forces sont refoulés dans l’intérieur, le cœur palpite, la respiration est gênée, le visage pälit, le corps tremble, chancelle ; toutes les évacuations sont supprimées, excepté celle du ventre, car la peur et la crainte donnent presque toujours la diarrhée; le système veineux est affecté de spasme, et le sang ne sort pas de la veine qu’on incise; il s’en est suivi la paralysie, la démence, etc., et la mort subite. |

La terreur diffère de la crainte en ce que, au lieu de diminuer les forces vitales, elle les augmente et déterminé les mouvements les plus forts et les plus violents. Par l'effet de la terreur la parole a été donnée à des muets, l'usage de leurs membres à des paralytiques ; elle a guéri des épileptiques, des hydrophobes, etc. Un goutteux fut guéri instantanément en voyant un cochon entrer dans sa chambre et dévorer un

cataplasme de navet qui enveloppait sa jambe ;

ER LE sa terreur fut si grande qu'il se mit à courir, et la goutte disparut pour toujours.

L'amour est un sentiment du cœur qui se porte vers une personne de sexe différent ; il est propre à la jeunesse , et ne se manifeste que lorsque les organes ont acquis tout leur accroissement, excepté dans des cas prématurés. Cette passion est le principe du monde physique, et, lorsqu'elle est tempérée, elle est la source du bonheur. L’amour heureux entretient la santé, multiplie l'existence et embellit la vie ; il guérit même des maladies contre lesquelles la médecine est impuissante. Mais de l’amour malheureux naissent la mélancolie, lhystéricie, la catalepsie, la consomption, la nymphomanie , etc.

Le désir, l'espérance, le plaisir, les chagrins, la jalousie et le désespoir sont des passions différentes que l’amour traîne après lui. L’amour modéré est utile et nécessaire à la Jeunesse; 1l procure des ébranlements vifs qui favorisent la circulation des forces toniques , dont la nature est d'entretenir l'harmonie des fonctions. Il augmente l’énergie vitale, en produisant l’expansion des forces, et rend le pouls fort , fréquent et développé. Lorsqu'il est près de la jouissance, il augmente les forces et la chaleur;

il colore et enflamme le visage; les yeux brillent, le cœur palpite et les membres tremblent ; le corps tombe dans une espèce d’affaissement, sitôt que la passion est satisfaite ; mais peu à peu les mouvements et les actions ne tardent pas à rentrer dans leur état naturel. L’amour violent donne naissance à tous les phénomènes que produisent les fortes contentions d'esprit jointes à la crainte; il a quelquefois causé la mort.

L'amitié est un sentiment plus doux que lamour, et qui en diffère entièrement. L'amour est toujours guidé par l'appétit matériel des

sens, tandis que l'amitié est l’union qui existe entre deux peronnes sensibles et vertueuses.

Combien a-t-on vu de personnes sacrifier toute leur existence, même leur vie, à un ami malheureux ou prêt à perdre la vie!

De même que l’amour est le principe du monde physique , l'ambition est le principe du monde moral , avec cette différence cependant que le premier repose sur des faits, tandis que l’ambition ne repose que sur des préjugés qui ne sont pas toujours sanctionnés par la vertu. Le premier s'éteint ou languit par la jouissance, et l'ambition en est alimentée ; les désirs produits par l'ambition s’irritent par la possession.