‹ Hygiène philosophique, appliquée à la politique et à la moraleChapitre 28 sur 69 · Partie I^e. n · texte numérisé non relu

Partie I^e. n

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! ! JuQon reppésenie les passions ambîtieuted -^ et do«^ , mineîsur les viscères > la- poitrine /foyers des prin« cipales fcmtutiôns clek t^ie^ cofnmesur le e<]èQr, le feie^ ans^quets oa attribue l'itasûibilité, IWdeaf de Ifame. Le guerrier , 1^ rdngfs int^rméidîaires de la société y s'évercuaht |pour atteindre aux richesses^iet àù feke du pouvoir /composent cet état , ou lui appartiennent. - iMn^vé enfin, qni rfeg-riêpaf lecet^étftï oû ledéve» )6^p(enié»t ^es fà^nltési InFÉèttectnèlles ^ Wprésénte' la pftkîé^§^5^V6tnàritéetsùpéèiéui*é4es^mp e%&f^ùët\a 3 ustice v l* pMifetfbé», la moràfe^^ t^ês s«tet kîm«gi'àfa€tirêi là rèligîbiivlà {ihflésô^liiév digta^' #Ôtré blicéëi ià 1» têté^dê* natîiiis. '•'>'' i - ^

^L'esp9cë hutTiaine^^atftii^cb^àihsl à trois sones de hié^i i cenix^ldu oôhpê; b» ik v5lnpté';-à ceiiiC de la fopikne^ on descboséàéitértfed^ësyckyniWe les rangs evies hôtjnèut^; ienfinà ceuk de IV/yie; ôu'dé IV^/^/fif qui côndtfit à la vî^ philosophique; et méditatifvîé.

'■ Des maladies eortespondent à ces genres de vie. La- pooi^afuité desjôaièsancesîdù corps engendre les afifecti0(3«' internes- -des^ Viscferfes' abdominaux et A^ organes géniiate; là rechercha drdenté dé la richesse, au trëVéris'des |)assions et dé^ iéèhdtions mo-= rale$ , développe le^ maladies du ccteWetdes gros vais««âikti:V les anévï^^^hîres^,, les hémori^hâgîès , lés affedtA^'du fô4é,'éeilei'dè1à poitriiiè ^'htc. • érifln tesigiianUfei tKâvaux dé ÎMé-tellï^nce peuvent 'amèhter tis»a})0|)lékies;j^' les paralysies et là daSée nbiùbréuse tle8^Méw«rgwi Oh' Vôtt^^èn efifët,- birédomînef'^Jffes genres' de |naladies dans les sbqiétés politique!»' et parmi ' ^ * classes d'hommes livrés à chacun de 'ces geni^srftp'Vie/en sèbte que chacun d'eux est pbrii par où il pèche le plus. ?

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De même les sociétés humaines voient tour-âtour, dans le cours de leur histoire, se développer ces trois modes de vitalité , pour ainsi dire. Les peuples simples et primitifs ne s'occupent qu'à s'accroître et se procurer les moyens de subsistance^ pour profiter des bieafaits naturels de la vie physique. Devenus nombri^ux et puissants , l'ambition les emporte^ ils déploient leur vigueur dans les combats et s'enrichissent par des conquêtes ; enfin l'époque de l'indùistrie et de leur opulence amené une civilisation pliià parfaite; ils fleurissent dàùs la culture dei lettres, des sciences et des arts. Ces trois périodes se retnarquent dans la vie iiidivîduelle comme dans la durée des nations, qui accoinplisséiit aussi lés mêmes destinées.

Mais, après cette vue générale du genre humain s'élevant dans la civilisation^ il s'agit d'examinet» comment chaque condition dés existences particulières influe sur la santé, modifie lios fonctions organiques, prolonge ou raccourcit l'existence, et la rend plus ou moins fortunée.

l64 LIVRE II.

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