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bossus j les boiteux, les mandiots , etc. engendrent des enfents bien constitués. Ainsi , à l'aide des admirables secours que le gouvernement de la race humaine apporte en dédommagement, les maux phy« siques et moraux reçoivent des remèdes appro« priés; les germes des maladies héréditaires se détruisent, une population nombreuse et brillante cultive en paix des; campagnes qui .nourrissaient à peine dans lés anciens âges du monde' des peu» plades rares, errantes aa milieu de leurs incultes déserts».

- En résultat , les inconvénients et les avantages delà civilisation' sont plus étendus que ceux de la vie sauvage; nous jouissons de plus grands biens > mais nous subissons par compensation des maux plus multipliés , des affeictions plus fréquentes. Tou«tefoiâ les moyens de nous en gdfràntir étant incom» parablerhent plus nombreux que daùs l'état de barbarie, ïa santé policée, malgré les dépravations qu'elle supporte , procure au toîsal une vie plus, longue et plus heureuse jusque sois deB climats rigoureux que fêtât sauva^. .Dans celui-ci, l'homme surtout exposé ^tiài chocs ^extérieurs , s'endurcit et devient insensible ou robuste ; mais.il s'use dans cette carrière rude et privée de secours f l'homme civilisé , plus sensible , plus tendre, doit à l'état social une foule d'affectionfe intérieures et viscérales résultant des ébranlements mriltîpliés de son système nerveux ; mais mille moyens tutékities réunis autour de lui

' Par exemple, la Cruyane française , aas3i grande que le tiers de la France, et plus fertile , nourrit à peine une population de 35,000- Sau« Tages , ou Galibi3, etc.

par les arts et Tindustrie , prolongent les fecilités et les douceurs de son existence '• Heureux esclave, sensuel épicurien, a-t-il le droit de dédaigner ce fier Algonquin ou ce HurcA intrépide, content de sa rustique indépendance ?

I Le principal effet de la civilisadon est de développer Vhjrpochondrie ^ oa cet ëtat de névrose intestinale , accompagné de l'exaltation des facultés cérébrales et de rexcii^abilité des nerfs de la vie extérieure. Plus on perfectionne son moral dans la société , plus il existé de disposition aux maladies nerveuses y qui poursuivent surtout les littérateurs ^ les savants, les personnes d'un haut rang 9 les mieux élevées dans toutes les délicatesses de la sociabilité. Ainsi , plus il y a de civilisation dans un état , plus il éclate des affections mélancoliques, des fc^es et manies, tandis que chez le barbare, espèce d'animal inculte ou indompté, les -fonctions brutes de la digestion, de la reproduction , etc., prédominent. C'est en ce sens qu'on doit entendre ce mot de J. J. Rousseau , qvt^si nous sommes dtsUnés à vwre sains ^ P homme qui médite est un animal àépnufé.

Aussi, la civilisation extrême, considérée physiologiquement , doit être regardée comme xm état de névrose , ou un prodrome pathologique de l'appareil nerveux. '