NOIRS ET BLANCS
On attache généralement une importance ethnologique trop grande à la couleur des races humaines.
Et d'abord on devrait se ressouvenir que tous nous avons une âme et que c'est là ce qui nous distingue de l'animal.
La couleur de la peau et des cheveux est déterminée par une cause purement physiologique. Elle est plus ou moins foncée d'après l'intensité de la chaleur et de la lumière.
La couleur noire des hommes tropicaux est due à ce que l'oxydation du sang est incomplète, à cause de la raréfaction de l'air. Il se dégage
moins d'acide carbonique par les pores extérieurs, et le carbone étant en excès dans le sang, charge la couche colorante de la peau, comme le peintre sa palette.
Là est donc la cause de la coloration des races humaines. Chez l'Européen, la peau est d'autant plus décolorée que la température extérieure est plus basse.
Quant aux autres différences, elles sont plutôt morales que ph3^siques, c'est-à-dire modifiables par l'éducation. On ne fera jamais d'un singe un homme, pas plus que d'un homme un singe.
La théorie de Darwdn est purement anatomique, c'est-à-dire le perfectionnement graduel de l'organisme, le rendant plus propre aux actes de l'intelligence.
Ainsi l'homme seul a une main. C'est ce qui a fait dire à Buffon que la main est la caractéristique du génie.
C'est bien si par génie on entend l'habileté
manuelle ; mais comme celle-ci doit être dirigée
par l'esprit, il en résulte que la main est un outil
anatomique, ayant besoin d'outils mécaniques, pour la précision et la perfection du travail. Or, les nègres, quelques nègres qu'ils soient, ont des industries que ne connaissent pas les animaux.
Il est vrai que ceux-ci ont l'instinct, mais ce dernier n'a pas varié depuis la création — il est vrai qu'il répond admirablement aux besoins de chaque espèce.
Pour en revenir aux nègres, nous dirons qu'il y en a de plus ou moins avancés dans la hiérarchie humaine. Entre le Bochismann ou l'Hottentot et les Fellouanes du centre de l'Afrique, il y a une différence immense : les premiers, livrés à la brutalité de leurs sens et de leur fétichisme, les seconds ayant des notions morales qui ont relevé leur état physique.
Que^faut-il en conclure ? c'est que pour les races nègres inférieures, il faut les éduquer avant de les émanciper.
C'est là une circonstance à laquelle ne font pas attention les émancipateurs quand même. Socialisme ne va pas avant société.
Mais de là à traiter les nègres comme un vil bétail, il y a loin, et l'Europe devrait en finir une bonne fojs avec les despotes noirs qui
les sacrifient à leur cupidité et à leurs caprices. Une croisade sur la Côte-d'Or vaudrait mieux pour l'humanité que la précipitation vers les mines du Sacramento.
