S. 5. LYSIMAQUE

J'ai prouvé dans l'Iconographie grecque, contre l'opinion de plusieurs savants, que l'effigie d'un roi dont le diadème est orné

(1) Le chevalier Calcagni avoit publié, il y a quelques années , cette médaille à Païenne, avec un mémoire sur ce sujet.

(n) Ce savant antiquaire, étant Tenu à Paris dans le courant d'août dernier (1817), m'a fait voir la prétendue médaille de Liparon , dont le dessiu étoit déjà gravé.

(3) Strabon,l. VI, p. 262.

(4) On pourroit opposer à cette dernière conjecture que les monnoies des Bruttiens ne portent pas dans leurs légendes les noms

des magistrats. Cependant on en a découvert sur les monnoies de Pandosia, quoiqu'il n'y en eût pas sur les médailles antérieurement connues (Taylor Combe, Nuini vet. pop. qui in Museo Britann. adserv. , p. 54 ). D'où l'on peut conclure qu'on s'éloignoit quelquefois de l'usage ordinaire.

Cette supposition n'est pas invraisemblable dans la médaille que nous examinons, et que la fabrique et le style n'assignent pas aux plus anciennes époques des Crotoniates.

i2 ICONOGRAPHIE GRECQUE.

Pl. a. des cornes d'Àmmon, qu'on voit empreinte sur les médailles de Lysimaque, est celle de ce prince, et non l'effigie d'Alexandrele-Grand'. La médaille d'argent inédite, frappée dans la ville d'Amastris en Paphlagonie, que je publie ici sous le n" 6, confirme de plus en plus cette opinion. Il y a d'un côté la même tête qui, sur les médailles- de Lysimaque, est décorée du diadème ^ à cornes de bélier, mais qui porte ici la coiffure phrygienne du dieu Lunus, ou Mois, une des divinités principales de ces contrées. Le type du revers représente une reine assise sur son trône, ayant un long sceptre dans la main gauche. La légende nous fait connoitre que c'est une monnoie des Amastriens, AMAZTPIAMIN. Leur ville, ainsi que nous l'avons remarqué ailleurs % fut rebâtie par Amastris , princesse du sang royal des Perses, qui devint l'épouse de Lysimaque; et cette réédification fut postérieure à la mort d'Alexandre. Nous avons vu une autre médaille sur laquelle est empreinte une tête entièrement semblable à celle que nous avons sous les yeux 1 ; et, comme le nom de cette reine se trouvoit dans la légende du revers, j'ai conclu que la tête du dieu Lunus, ressemblant par ses traits à celle qu'on voit sur les médailles de Lysimaque, étoit un portrait de ce prince, époux d'Amastris.

Les antiquaires qui voudroient encore reconnoitre Alexandre sur Les médailles de Lysimaque ne pourront jamais expliquer comment une tête qui présente les mêmes traits a pu être gravée sur une médaille des Amastriens : ceux au contraire qui reconnoissent l'effigie de Lysimaque sur ses médailles ne seront pas étonnés de la retrouver sur les monnôies d'une ville bâtie par une princesse que Lysimaque avoit épousée, et dont il vengea

(i) Partie II, c. y, $. i. (3) Iconogr. grecq., pU xli, n° 6.

(a.) Partie 11 , loco citato.

SUPPLEMENT. i3

la mort. Je ne doute pas que la figure assise qui forme le type j> L . a. de la médaille ne soit celle d'Amastris elle-même, fondatrice de la ville de son nom. Cette monnoie a été probablement frappée lorsque Lysimaque s'empara d'Héraclée et d'Amastris, et sacrifia à la vengeance de son épouse les deux fils qu'elle avoit eus de Dionysius, et qui, par un affreux parricide, avoient voulu monter sur le trône en ôtant la vie à leur mere. Il est vraisemblable que l'autre médaille, dont j'ai donné le dessin dans l'Iconographie grecque, avoit été frappée du vivant de cette princesse, lorsque, séparée de Lysimaque, mais toujours son alliée et son amie, elle régnoit, sous sa protection à Héraclée, sur l'héritage de Dionysius , qu'elle avoit rendu plus considérable en y construisant une nouvelle cité