VENIVANO SV-I VAPORI-ET AERE CALDO-CHE

RISCALDAVANO IL BAGNO

1. « Supra murum quam late ad aram pertinet et a lateribus ordinem utrinque statuit (card. Sfondratus) columellarum, quas vulgo balaustros appellant, quae cum sculpturas artificio tam maculosi fulgoré lapidis spectabiles desuper candidi marmoris peristylio continentur ; huic peristylio malagranata sexdecim, eximiae magnitudinis aerea atque inaurata, certis intervallis et aequa proportione imposita conspiciuntur. » (P. 153.)

iconographie tie aatnte Cécile*

3. En 1409, Guillaume de Bois-Ratier, archevêque de Bourges, fit graver cette inscription sur un bloc de marbre qu'il plaça dans la catacombe de Saint-Sébastien : Hic quondam reconditumfuit corptis beatœ Cœaliœ, virginis et martyris. Hoc opus fecit fieri Reverendissimus Pater Dominus Gulielmus, archiepiscopus Bituricensis, anno Domini millesimo qtiadringentesimo nono.

Le Gallia christiana, t. II, col. 86, l'ayant reproduite d'une manière incorrecte, il importe d'en donner à nouveau une transcription conforme aux principes épigraphiques (').

>ï* HIC QDAM RECOMDITVM ^ FVIT CORPVS BEATE CECILIE UIRGINIS ET MARTYRIS HOC OPVS FECIT FIERI REVEREDISSIMVS PATER DOMINVS GVLIELM' ARCHIEPS BITVRICENSIS • ANO • DNI • M0- CCCC°-NON°

Mais le pieux archevêque avait été induit en erreur par une fausse tradition. M. le commandeur de Rossi a déterminé d'une manière rigoureuse et scientifique l'endroit même où sainte Cécile reçut la sépulture et fut découverte, en 821, par le pape saint Pascal I. « A terre, dit le cardinal Bartolini (p. 97), il y a un grand locule, qui servait de sépulcre à la très noble vierge martyre. Ses dimensions sont : en longueur, im,95;en profondeur, im,6o; en hauteur, im,2 8. » A côté, une fresque représente sainte Cécile, au-dessus du Christ et de saint Urbain.

« L'image de sainte Cécile, ajoute le même auteur, a dû être peinte au Ve siècle, vu son style; un peu plus tard que celle de saint Urbain, et l'image de saint Urbain appartient au VI I Ie siècle avancé ; elle a été dessinée par ces artistes byzantins qui, à Rome, travaillèrent aux mosaïques des basiliques » (p. 97). Pour moi, ces trois