PLANCHE NUL
§ G. Orodàltis, reine de Bithynie.
Une reine dont l’effigie a été gravée sur des mounoies de la ville maritime de Prusias ne peut être qu’une reine de Bithynie. Celte ville , dont l’ancien nôrïr étoit Cios , avoit été rebâtie par Prusias I, et étoit soumise aux rois du pays où elle étoit située. Les historiens ne nous ont conservé le nom que d’un très-petit nombre de reines de Bithynie , et le nom d’Orodaliis ne s’y trouve pas : nous en devons entièrement la connoissance à des monuments numismatiques.
Eckhel a publié le premier une médaille de
(i) Descriptèj etc. loc. c/7.,~n. 65.
bronze semblable à celle que j’ai fait graver sous le n.° l, planche XÏ1I (i). La légende porte d’un coté le nom d ’Orodaltis , fille du roi Ljcomède , ÛPOAAATIAOS BA2IAEÜ2 ATK&MH- A0T2 exrATPOS , et le buste en profil de cette princesse : la légende du revers , ITPOT- 2IEÛN IIP02 0AAA22H , renfermée dans une couroune , nous apprend que c’est une monnoie des Prasiens maritimes ; le type est un foudre ailé , emblème de Jupiter (2).
Nous ne pouvons donner aucun renseignement exact sur Lycomède, père d’Orodaltis, et qui prend le titre de roi. Je pense qu’on peut le regarder comme un des ancêtres d’un autre Lycomède bithynien , à qui César conféra la prêtrise de Comana, et qu’Hirtius qualifie de très-noble et issu du sang des rois de Cappadoce (3). Nous apprenons, par Strabon, que les contrées de l’Asie limitrophes de la Cappadoce et du Pont ren-
(1) La médaille que j’ai fait graver ici est celle que M. le chanoine Neumann conservoit à Vienne dans son cabinet, et qu’il a publiée dans l’ouvrage, Numi popul. , part, il, p. 17. La médaille d’Orodaltis , publiée par Eckhel , appartenoit au cabinet Savorgnan , à V enise ( Numi vet. anecd. , p. 192). Les deux médailles différent dans l’orthographe du nom de la reine, qui, sur la médaille de Savorgnan, est Oradallis au lieu d ' Orodallis -, et dans l’inflexion du nom de Lycomède, qui suit, sur la médaille de M. Neumann, la terminaison imparisyllabe.
(2) Nous avons vu le même revers sur la médaille de Plithia , reine d’Epire.
(3) Bell. Alex., c. 66.
fermoient un grand nombre de petites principautés dont les possesseurs so décoroient du titre de rois (i); et nous voyons par l’histoire et par les médailles que les mêmes noms se répétoient souvent dans les familles régnantes.
On ne peut rien avancer sur le roi dont Orodaltis a été l’épouse: cependant la fabrique de la médaille, et la légende à double rang placée du côté de la tête, me paraissent devoir faire attribuer cette médaille aux dernières plutôt qu’aux anciennes périodes du royaume de Bithynie (2).
Orodalds étoit vraisemblablement l’épouse d’un des deux derniers Nicomède.
§ 7, Musa Orsobaris, reine de Bithynie.
Voici encore une reine dont nous devons la connoissance et le portrait à des médailles frappées dans la même ville. Cette reine s’appeloit Musa Orsobaris ; car il me paraît probable que ces deux noms désignent la même personne , suivant un usage assez ordinaire dans l’antiquité.
(1) Liv. XII , p. 541, et ailleurs.
(2) La légende , disposée en deux rangs qui suivent la ligne circulaire du bord, se trouve, pour la première fois, sur les médaillons de Plolémée VI Philométor, roi d’Égypte -, et le premier exemple du nom d’uu roi gravé du côté de la tête nous est fourni par quelques médailles de bronze frappées à Sidon en l’honneur de Démétrius I, roi de Syrie, et portant au revers un gouvernail et des caractères phéniciens.
D’autres antiquaires ont pensé que le nom d’Orsobaris désigne le père de la reine Musa. Je n’ai pas adopté cette opinion, pareeque le nom d’Orsobaris est un nom de femme.
Le marquis Maffei a publié le premier une médaille de bronze de Musa Orsobaris (1), semblable à celle dont le dessin a été répété sous le n.° 2 , pl. Xllï. On voit d’un côté la tête en profil d’une jeune reine dont les cheveux sont réunis et noués sur le sommet de la tête, ainsi qu’on représente ordinairement Diane et les nymphes : la légende nous fait connoître que ce portrait est celui de la reine Musa Orsobaris , BiVSIAISSHS MOTSHS 0P20BAP102. Le revers a pour type la tête d’Hercule , fondateur de Cios , ville qui avoit été rebâtie sous le nom de Prusias , et la légende nous assure que c’est une monnoie des Prusiens maritimes , IlPOTSKrûN I1POS OA- AA22HI.
L’histoire fait mention d’une fille de Mithridate qui portoit le nom d’Orsobaris (2). Celle princesse
(1) Antiq. Gall. , cp. II. Eckhel en a publie une autre tirée du cabinet Savorgnan ( Num. vet. anecd. , p. 19a); c’est la même qu’on a gravée ici. Plusieurs érudits se sont crus autorisés par ces médailles à changer , dans le texte des auteurs anciens , le nom de Nysa , porté par la mère et par la fille de Nicomède III , en celui de Musa 5 mais rien ne nous oblige à penser que Musa Orsobaris et Nysa étoient la même personne.
(2) Appien, Mithrid. , § 117. Ce nom y est cependant écrit avec un a, Qpo'dôapiç, Orsabaris. Nous venons de
fut obligée, dans le triomphe de Pompée, de marcher devant le char du vainqueur. J’ose proposer ici une conjecture. Orsobaris n’auroit-elle pas été l’épouse de Socrate , roi éphémère de la Bithynie , qu’il avoit occupée à l’instigation et avec le secours de Milhridate ? Le roi de Pont, pour avoir un prétexte de troubler Nicomède III , allié de Rome , n’auroit-il pas contracté une alliance avec Socrate , qui à la vérité n’avoit pas pour lui les droits de la naissance , mais qui du côté de sa mère avoit, suivant toutes les apparences , une plus noble origine que son frère , auquel on reprochoit d’être le fils d’une danseuse ?
Une autre observation à faire sur ces médailles singulières, c’est que toutes ont été frappées dans la même ville 5 d’où l’on peut inférer, avec assez de vraisemblance , que la ville de Prusias sur mer avoit été donnée en apanage aux reines de Bithynie. Cet usage est justifié par un si grand nombre d’exemples dans les royaumes de l’Asie (1), qu’il me paroît très-propre à expliquer comment nous devons h la même ville de la Bithynie les médailles qui nous sont parvenues des reines de ce pays.
voir le même changement de lettres dans le nom d’Oodallis, qui, sur une autre médaille, est écrit Oradallis.
(1) Platon, Alcibiade I, t. Il, p. ia5j Cicéron, in Verrem, § 53 • Athénée, liv. I, p. 55 -} F., liv. II, Maccliab, c. 4 ; v. 5o.
NOTE
Le president Debrosses a disserte' assez longuement sur les derniers e'vènements de la Bitliynie , dans la restitution qu’il a laite des Histoires de Salluste. Cependant cet acade'micien n’a pas tenu compte des témoignages certains de l’antiquité' sur plusieurs points de cette histoire. Je ne saurois expliquer comment il a pu renverser l’ordre des événements jusqu’à supposer, contre l’assertion de Memnon, d’Appien et de Justin , que Socrate , surnomme' Clirestos ou Frugi (homme de bien), ait e'te’ un imposteur mis en avant par Mithridate à l’e'poque où la Bitliynie e'toit réduite en province romaine, et au commencement de la troisième guerre de ce prince contre les Romains ; quand ces e’vènements sont évidemment antérieurs à la première guerre terminée par Sylla , et qu’ils furent rappelés dans les entrevues et dans les traités qui eurent lieu à cette époque entre Mithridate et les proconsuls romains. M. Debrosses suppose avec la meme confiance que la reine Musa , qu’il appelle Moyze , e'toit. la sœur de Mithridate, veuve d’Ariarathe AIT, que Nicomède II avoit épousée pour s’emparer de la Cappadoce. Il ajoute qu’on vouloit faire passer Socrate pour fils de Nicomède et de Moyze. Socrate est reconnu pour frère cadet de Nicomède IÏI Philopator par tous les historiens qui parlent de lui 5 et Mithridate n’a jamais prétendu qu’il fut son neveu. La sœur de Mithridate -, veuve d’Ariarathe VII, et femme de Nicomède II, s’appeloit, non Moyze , mais Laodice (Justin, liv-. XXXVIII, chap. 1). C’est ainsi qu’on défigure l’histoire lorsqu’on s’abandonne à son imagination , en s’écartant des règles de la saine critique.
Quant à ce fils de Nysa , que nous apprenons par un fragment de Salluste, qui contient une lettre de Mithridate au roi des Parthes , avoir voulu contester aux Romains l’héritage du dernier Nicomède , c’e'toit probablement un imposteur qui se supposoit fils de Nysa , fille de Nicomède III, et qui ne put réussir même à tromper les Bilhyniens , ainsi que paroît le constater un autre fragment du même historien (Salluste, Fragm. , liy. IV, § 4; et liv. II , § 4 de l’édition d’Iiavercamp ).