PLANCHE XXII

g 16. Antiochus VII Evergète , ou Sidète.

A peine Antiochus fut-il informé de la captivité de son frère, qu’il quitta l’Asie mineure (i), et entra dans la Syrie avec quelques troupes qu’il avoit rassemblées à Rbodes.

La reine Cléopâtre, qui s’étoit renfermée dans Séleucie avec ses enfants, offrit à son beau-frère sa main , les soldats qui lui étoient demeurés fidèles, et la place forte qu’elle conservoit. Antiochus sut mettre dans ses intérêts les princes hébreux qui, après la mort du jeune Dionysus et la trahison de Tryphon , ne se croyoient plus

(i) Antiochus etoit alors à Rhodes, mais auparavant il avoit réside à Side, ville de la Pamphylie ; et c’est de ce séjour, suivant le Syncclle, qu’on lui donna le surnom de Sidète. Cette opinion du chronographe est plus vraisemblable que celle de quelques autres érudits qui font dériver ce surnom d’un mot hébreu désignant la chasse, amusement favori de ce prince. Nous verrons qu’Antiochus "VIII et Antiochus IX avoient pris les surnoms d’Aspendius et de Cyzicénien, des villes d’Aspendos et de Cyzique, qui leur avoient servi de retraite.

obliges de soutenir l’autorité de l’usurpateur. Le caractère du nouveau roi se montra d’une manière si favorable , qu’une désertion presque générale affoiblit les armées de son compétiteur, et que l’enthousiasme de ses partisans lui fit donner l’honorable surnom d’ Evergète (i), ou de bienfaisant. 11 profila de ces dispositions pour poursuivre l’ennemi 5 il le força dans toutes ses retraites, et le fit périr à Apamée. Il travailla ensuite à soumettre les rebelles et à réorganiser le governement, dont les ressorts avoient été relâchés ou détruits dâps la longue tourmente des guerres intestines. On vit alors porter des lois sévères contre les philosophes; leurs écoles furent fermées : on exerça des persécutions contre eux, et particulièrement contre les Epicuriens (2): mais ce fut plutôt une réaction de parti qu’une mesure dictée par la saine politique. On les punissoit uniquement pour avoir été attachés à la faction d’Alexandre Bala et de ses successeurs ; car Antiochus avoit trop peu de régularité dans ses mœurs pour qu’on puisse se persuader qu’il ait agi pour l’intérêt de la morale. Il se livroit saus réserve aux excès da la table et aux amusements de la chasse ; rien n’égaloit le luxe qu’il

(1) C’est ce titre qu’il prend constamment sur ses médailles. Josephe lui attribue aussi ceux d Eusebès, pieux, et de Soter , sauveur.

(2) Athe'ne'e, liv. Y, pag. 211 , D; et liv. XII, pag. 547 j A, B.

étaloit dans les campements (t) : il avoit toujours près de lui une jeune princesse qui étoit à la fois sa nièce et sa belle-fille (2), et il étoit difficile de croire que ses liaisons avec elle fussent tout-à-fait innocentes. On ne peut cependant pas dire qu’il fût un prince fainéant: après avoir fait rentrer dans le devoir la Syrie, il fit la guerre aux Parthes , sous le prétexte de délivrer son frère ; mais plutôt dans l’intention de recouvrer les* villes grecques et les riches contrées au-delà de Y Euphrate que Mithridate I avoit envahies. 11 obtint des succès brillants. Le roi des Pai> thés , vaincu daus plusieurs batailles , avoit rendu la liberté à Dénié Irius , dans l’espoir que celui-ci seroit un rival dangereux pour son frère. Mais le désordre et l’indiscipline qu’Antiochus avoit laissé s’introduire parmi ses troupes pendant ses quartiers d’hiver, suffirent seuls pour le perdre. Ses armées furent détruites en détail j et ce ne fut qu’avec peine qu’il réussit à sauver sa liberté et sa vie. Le Parthe , affoibli par les échecs des campagnes précédentes , ne put profiter entière-

(1) Il faut réunir ce que nous ont laissé sur les defauts de ce prince Plutarque. (Apoph. , p. 184), Athénée (1. X,

р. 459, et liv. XII, p. 54o), et Yalère-Maxime (1. IX,

с. 1, n. 4 , Exter.). Ce dernier fait mention de tapisseries précieuses tissues en figures et employées pour décorer les tentes dans les expéditions militaires d’Antiochus.

(2) Celte princesse étoit fille de Démétrius , frère d’Antiaclius et de Cléopâtre, qui étoit devenue sa femme (Justin, liv. XXX Y III . chap. 10).

Iconogr. Grecq. Vol. II. 20

ment de sa victoire. Anliochus opposoit son courage à ses revers, et lemporisoit dans cette partie de la liante Asie , quil avoit reconcprise , et qui étoit devenue son partage (i). Cléopâtre setant réunie à Démétrius , et la jeune princesse , qui accompagnoit constamment Antiochus, ayant été faite prisonnière par les Parthes , ce prince forma le bizarre projet de prendre une déesse pour épouse : cette déesse étoit Anaïs ou Nauée , adorée dans PElymaïs (2), et dont le temple ren-

(0 Les médailles d’Antiochus VIII, avec l’an 186 de fère des Séleueides ( Eckhel , Srlloge , I , p. 87; et D. Nt tome Iïl, p. a56 ) , démentent le récit de la plupart des historiens qui font mourir Antiochus dans l’attaque de ses quartiers d’hiver, l’an ioo avant J.-C., i85 des Séleueides. Voyez pour cette époque les Annales Arsacidarum de l’abber de Longuerue, pag. i5. Au contraire ces mêmes médailles confirment de la manière la plus claire la narration de la mort d’Antiochus, telle qu’on la trouve dans une lettre in-< sérée par l’auteur des Macchabées , dans le texte de son Il 1 ivre, c. 1. L’autorité de Posidonius, cité par Athénée (liv. X, p. 439 .> E), ne s’y oppose pas: elle prouve seulement que le roi des Parthes se rendit dans l’Elymaïs, et qu’il tira parti de cet évènement, auquel, suivant toutes les probabilités, il avoit contribué. Quant au surnom de Philadelphie (prince qui chérit son frère), qu’on ne trouve plus sur les monnoies de Démétrius II, postérieures à son retour, et qui portent la date des années i85 et 186 ces Séleueides , on doit attribuer cette suppression à un refroidissement de l’amitié fraternelle, et à la jalousie de Démétrius plutôt qu’à la mort de son frère.

(2) Les Grecs établis dans ces contrées donnoient le phs souvent le nom de Diane à cette divinité orientale. Quant au projet qu’ avoit Antiochus d’épouser une déesse po-iï

fermoit de grandes richesses qu’Antiochus espéroit avoir pour dot, et dont il disposoit déjà pour recommencer la guerre. Mais les prêtres de la déesse tendirent des pièges à l’époux prétendu , ils l’introduisirent dans le sanctuaire du temple , et l’assassinèrent. C’est le troisième Séleueide qui périt dans ces régions en tentant un sacrilège.

On a gravé sous le n.° i, pl. XXII, un médaillon d’Antiochus YII Evergète, frappé à Tyr. La tête du roi est ceinte du diadème (i): le type du revers est une imitation des médailles des rois d’Égypte , et indique le mariage du roi avec Cléopâtre. L’aigle avec la palme sur les ailes ressemble à celui qu’on remarque sur les médaillons de Ptolémée Philométor , et à celui qui est gravé sur cette même planche au revers

l’amour de la dot, on peut le comparer aux noces avec' Minerve, céle'bre'es à Athènes par Marc-Antoine , et dont parlent Dion , liv. XLVIJI , § 5g ; et Sénèque, Suasor. , I , t. III, p. 6.

(i) J’ai remarqué quelques tétradrachmes d’Antiochus Evergète sans époque et avec le type de Minerve , sur lesquels l’effigie du roi est, non le portrait d’Antiochus, mais celui de Démétrius I son père. Il y en a un dans le cabinet de la bibliothèque impériale, un autre dans celui de M. Denon. Ce sont probablement les premiers médaillons qu’on ait frappés avec son nom. Nous avons vu parmi les médaillons d’Antiochus Epiphane ( pl. XXI un autre tétradraclime qui a beaucoup d’analogie avec ceux dont je viens de parler, pareequ’il présente d’un côté le portrait d’Antiochus Epiphane , et de l’autre une époque postérieure d© dix-huit ans à la mort de ce prince.

des médaillons d’Alexandre Bala , n.° i , et de Démétrius Iï, n.° l\ et 7 , mariés l’un et l’autre, ainsi qu’Antiochus , avec la même princesse du sang des Lagides. Les lettres et les monogrammes sont les mêmes sur le tétradrachme d’Antiochus Evergète que sur celui de son frère , n.° 7. L’époque est différente ; elle indique l’an çt()P? 176, des Séleucides , 137 avant J.-G. , troisième ou quatrième année du règne de ce prince.

§ 17. Alexandre II, dit Zébina.

La jalousie mutuelle entre les rois d’Egypte et de Syrie , et les démarches imprudentes de Démétrius II contre Ptolémée VII Physcon , oncle de sa femme , suggérèrent à celui-ci l’idée de susciter un prétendant à la couronne de la Syrie. Ce prétendant se faisoit passer pour fils d’Alexandre Bala, et il en portoit le nom (1). Le

(1) C’est ce qu’assure Porphyre ( Graeca Eusebii , p. Gi); et je préfère son assertion à celle de Justin qui suppose Alexandre Zébina fils adoptif d’Antiochus A II Evergète. Je fonde mon opinion, J. sur ce que Zébina emprunta le nom d’Alexandre Bala, ennemi d’Autiochus Evergète et de sa famille; 2. sur ce que Justin part de la finisse supposition que l’avènement d’Alexandre Zébina au trône est postérieur à la mort d’Antiochus Ail: or cette supposition est démentie par les médailles de l’un et de l’autre. Nous en avons d’Antiochus Ail avec l’an 186 des Séleucides, et d’Alexandre II avec l’an 184. La cause de l’erreur de Justin est probablement la réception pleine de sensibilité que fit Alexandre II au cadavre d’Antiochus ATII, renvoyé en Syrie

parti contraire lui donna le sobriquet de Zebinct (homme vendu), soit pour le caractériser comme un aventurier vendu aux ennemis de Tétât , soit pour désigner l’obscurité de sa naissance. C’étoit un jeune homme d’un assez bon naturel et plein d’humanité , ainsi que le prince qu’on lui donnoit pour père (i)j mais il n’avoit que des talents médiocres. Cependant il réussit dans son entreprise : Démétrius , battu , fut massacré par les ordres de sa propre femme ; et Alexandre entra en vainqueur dans la capitale. Il se crut alors ^ assez fort pour se soustraire à la dépendance du roi d’Égypte, peut-être aussi vouloit-il , par cette conduite ferme et vigoureuse , faire reconnoître l’injustice du surnom offensant dont les Syriens Ta voient flétri. Quelle ait été la cause de sa conduite , elle détermina Ptolémée à changer de parti, et à faire sa paix avec sa nièce et avec Antiochus VIII. Alexandre , dénué de ressources , voulut s’en procurer en s’emparant des richesses des temples ; il enleva la Victoire d’or qui étoit dans les mains du Jupiter d’Antioche , en alléguant

par le roi des Parthes. Quant à la supposition du P. Frœlîch , qui a pensé qu’ Alexandre II étoit le fils d’Antiochus IV Epiphane, elle est tout A-fait gratuite, n’ayant d’autre fondement qu’une nie'prise dans l’application d’un passage d’Athénée ( liv. V, p. 211), et elle est insoutenable pareeque Alexandre II étoit un jeune homme (Justin, liv. XXXIX, c. 1), et qu’Antiochus IV étoit mort trente -cinq ans auparavant.

(1) Diodore, Excerpta , p. 590, édit, de Wesseling.

pour excuse qu’il empruntoit la victoire des dieux mêmes. Le peuple, irrité de cette profanation, se souleva bientôt ouvertement lorsque Alexandre tenta d’enlever le colosse même de Jupiter (i). Il fut forcé de prendre la fuite , et chercha à se réfugier dans la Grèce -, mais les tempêtes et le corsaires s’étant oppossés à son passage, il tomba entre les mains de ses ennemis, et il termina sa vie soit par leur ordre , soit de sa propre main. Il avoit régné depuis l’an 129 jusqu'à l’an 123 avant l’ére chrétienne (2).

Le portrait de ce prince est gravé sur le médaillon n.° 2 , pl. XXII. Sa tète est ceinte du diadème ; le type du revers représente la statue colossale dë Jupiter assis , telle qu’on la voit sur plusieurs médaillons des Séleucides, et qui fut la cause des derniers malheurs de Zébina. La légende porte le nom du roi Alexandre , BA2I- AEQ2 AAESANAPOT, sans aucun autre titre vraisemblablement à l’imitation des médailles d’Aîexande-le-Grand (5). Quoique Zébina ne soit dé-

(1) Nous avons vu que ce colosse êtoit d’or et d’ivoire, comme celui d’Olympie. Sur le têtradrachme que j’ai fait graver ici, la figure de la Victoire qui est dans la main droite de Jupiter a e'ië presque emportée par le bord.

(2) Quelques-unes des me'dailles sont marquées de l’an 184^ et quelques autres de l’an igo des Se'leucides.

(5) C’est à l’imitation de ce conque'rant qu’on voit sur dlusieurs médailles la tête d’Alexandre Zébina coiffée de la dépouille d’un lion , ainsi que celle d’Alexandre Bala qu’il se donnoit pour pcre -, nouvel exemple propre à confirmer

signé ici par aucun surnom distinctif, on ne peut douter que ce tétradrachme ne lui appartienne. On aperçoit au premier coup-d’œil qu'il a été fabriqué en Syrie , et que le portrait n’est pas celui d’Alexandre Bala ; or aucun autre roi de Syrie , excepté lui et Zébina, n’ayant porté le nom d’Alexandre , ce portrait ne peut être que celui de Zébina. D’ailleurs des médaillons parfaitement semblables , portant des époques qui ne peuvent convenir qu’au règne d’Alexandre II, achèvent de démontrer qu’ils appartiennent à ce prince (i). Sa physionomie est jeune, fine, et assez agréable.

§ 18. Cléopâtre, reine de Syrie.

La maison des Lagides, qui occupoit le trône d’Égypte , fournit à l’histoire plusieurs exemples de femmes ambitieuses qui sacrifièrent les liens de la nature à la passion de régner (2): mais il

l’opinion que j’ai énoncée k l’égard du portrait d’Alexandrele-Grand , gravé sur quelques-unes de ses médailles dans le costume d’IIercule. Nous avons sur d’autres médailles la tête de Zébina décorée de rayons: il a fait usage de cet ornement comme par droit héréditaire. On trouve sur les médailles d’Alexandre Bala le portrait de ce prince orné de la meme couronne , parure qu’il avoit imitée de son père Antiochus Epiphane.

(1) Il y en a un semblable au cabinet impérial, avec l’an ©IIP , 189, des Séleucides, 124 avant J.-C. J’ai cependant fait dessiner le médaillon sans époque, parceque le portrait du roi y est mieux conservé.

(2) La mère et la sœur de Cléopâtre, reines d Egypte ,

n’y en a eu peut-être aucune que celle passion ait poussée à plus de crimes que Cléopâtre , reine de Syrie et fille de Ptoîémée Philométor. Elie eut> trois rois pour époux (i), et fut la mère de quatre fils qui ont régné (2); mais elle ne semhloit être épouse que pour satisfaire sa jalousie vindicative (5) ; elle ne se montroit mère que par l’autorité absolue qu’elle exerçoit sur ses enfants. Son dernier mari et le second de ses fils furent ses victimes; elle périt elle-même en préparant la mort au troisième.

On a vu comment cette princesse avoit passé

du lit d’Alexandre dans celui de Démétrius II;

comment Antiochus VII son beau-frère s’unit avec elle par les nœuds de l’hymen , pendant que Démétrius étoit prisonnier chez les Parthes ; comment elle se réconcilia avec celui-ci lorsqu’il eut recouvré sa liberté , et que la fortune parut le favoriser; et comment enfin elle le fit massacrer

qui portoient toutes le même nom, avoient trouble leur famille et leur royaume par leur caractère ambitieux.

(0 Alexandre I Bala , Démétrius II, et Antiochus VII.

(2) D’ Antiochus VI Dionysus qu’elle avoit donné à Bala , de Séleucus V, et d’ Antiochus VIII ou Grypus , nés de son mariage avec Démétrius II, et d’ Antiochus IX Philopator, dit. le Cyzicénien , qui avoit eu pour père Antiochus VII Evergèle frère de Démétrius.

(3) Lorsque Cléopâtre ordonna la mort de Démétrius son mari , elle affectoit de la jalousie contre Rhodogune, princesse du sang des Parthes, que Démétrius II avoit épousée (Appien, Sjr. , § 68).

lorsque la fortune l’abandonna de nouveau. Alors l'ambitieuse reine mit la couronne sur la tête de Séleucus, l’aîné des deux fils quelle avoit eus de Déméirius , croyant pouvoir régner elle-même sous le nom d’un prince qui étoit encore trèsjeune. Mais le nouveau roi ne lui paroissant pas disposé à se laisser gouverner, cette mère dénaturée lui perça le cœur d’un coup de flèche (i), et appela Antiochus VIII, qui étoit le cadet, a partager le trône avec elle. Le jeune prince s’abstint pendant long-temps de se mêler des affaires ; mais enfin il se lassa d’obéir ; et sa mère , qui avoit encore un fils (s) sous le nom duquel elle se proposoit de régner, forma le projet de se défaire d’Antiochus par le poison. Le roi découvrit à temps ce projet atroce , et contraignit sa mère à boire la coupe qu’elle lui avoit apprêtée. La fin tragique de Cléopâtre arriva l’an 192 des Séleucides, 121 avant l’ére chrétienne (5).

Parmi les reines de Syrie , Cléopâtre est la seule qui ait fait frapper la monnoie avec son nom, et dont l’effigie soit réunie a celles des rois ses époux ou ses fils (4)*

(1) Probablement à la chasse (Appien, Syr. , § 69).

(2) Antiochus IX , qu’elle faisoit élever a Cyzique loin de ses états.

(5) Il existe des médaillons d’Antiochus A III et de Cléopâtre sa mère, avec la date de l’an 192 ( Coms of ihe Sôleucidae , pl. 20, n. 16).

(4) I*es reines de la maison des Lagides, du sang desquels

Le médaillon gravé sous le n.® 3, pl. XXII a été frappé la même année où Démétiius II et Séleucus Y I avaient été sacrifiés par Cléopâtre à son ambition , et lorsque Anliochus VIII avoit reçu d'elle le titre de roi. La tête de Cléopâtre,, vue de profil, est réunie avec celle de son fils, mais la reine occupe la place d’honneur; elle est à la droite et sur le devant. Sa tête est coiffée d’un voile, et ses cheveux sont bouclés sur le front à la manière égyptienne. Le profil du jeune roi se distingue par le nez, qui est long et aquilin , et qui lui fit donner le surnom de Grypus ; son Iront est ceint du diadème.

Cléopâtre étoit issue, avoient donné cet exemple. Les antiquaires ont cru reconnoître sur quelques médailles de bronze des rois Séleucides, les effigies d’autres reines de Syrie , antérieures à Cléopâtre. C’est une méprise : ces prétendues effigies de reines ne sont que les tètes idéales de quelques déesses , et quelquefois la tète d’Apollon. On les voit souvent les mêmes sous plusieurs règnes différents. Quant à Cléopâtre , M. Sestini a décrit un tétradrachme frappé en son nom seul , et daté de l’an 187 des Séleucides. Elle y porte le nom de déesse de la fertilité > 0 CAS EYETH- PI AS ( Descripi . num. , p. 499)* Ce même numismatiste a élevé des doutes sur d’autres médailles qui présentent la tête de Cléopâtre en Isis, accolée à celle d’Alexandre Bala, et qui ont été frappées au nom de ce prince -, il paroît cependant que quelques-unes sont authentiques: le boisseau ou modius , et la corne d’abondance, qui ornent le buste de Cléopâtre sur une de ces médailles, répondent trop bien au surnom de déesse de la fertilité, que M. Sestini luimême a lu sur un médaillon dont il ne soupçonne pas l’imposture.

Le type du revers ressemble à celui des médaillons des Lagides ; et nous avons remarqué cette ressemblance dans d’autres médaillons de ses prédécesseurs. Ce type est l’aigle ; mais cet oiseau n’a plus les ailes surmontées d’une palme comme sur les monnoies de Ptolémée Philométor , père de Cléopâtre. Les noms de la^reine Cléopâtre , du roi Antiochus , Bao-ifa&LRZ KAEOI1ATPA2 BASIAEÛS ANTIOXOT, forment la légende.

L’an ZIÏP , » 87, des Séleucides (126 avant J.-C.), et un monogramme , sont gravés dans le champ du médaillon.

« J’ai fait mention, p. 47 3, 13 • (4)» ^e ce l®tra“ » drachme unique de Cléopâtre de S\ rie , sur le- » quel cette princesse ambitieuse a fait graver son » effigie toute seule. Aujourd’hui, grâces «à l’inté- » rêt que M. le comte de Northwich prend aux » progrès de la numismatique et à l’étude de » l’antiquité, je suis à portée de donner un des- » sin exact de ce monument précieux. Le por- » trait de Cléopâtre , qui eut trois rois pour 111a- » ris , et fut la mère de quatre rois , est repré- » senlé , sur l’un des côtés de la médaille , dans » le costume que nous avons vu sur les portraits » d’Arsinoé et de Bérénice , princesses de la » même famille. Sa coiffure , où l’on voit des » épis de blé entrelacés 3 a beaucoup de res- » semblance avec celles de la deesse lsis dans » les ouvrages de style grec. La légende du » revers fait sentir la convenance de cette alluj> sion : on y lit le nom BA2IAIZ2HS KAEOÏIA-

» TP A S 0EAS ETETHPÏAX ; de la reine Cléo- » pdtre , déesse de la fertilité. C’est une épi- » thète qui convi nt à Gérés et à Isis , que les » Grecs d’Alexandrie se plaisoient à regarder » comme la même divinité. L’année ZIIP , 187 » de 1ère des Séleucides, 125 avant J.-C. , qu’on » voit marquée sous la pointe inférieure de la » double corne , est la même où celte princesse » dénaturée fit périr son mari, et, peu après, » son fils aîné Séleucus Y, et continua à régner » sous le nom de son second fils Antiochus VIII , » qu’elle associa, en apparence, à la royauté. Le » type est la double corne d’abondance, ou rhy- » ton (dikéras) , que nous avons vu souvent au » revers des médailles de quelques autres reines » issues , comme Cléopâtre , de la famille des » Lagides. On remarque dans le champ du mé- » daillon un monogramme qui semble composé » d’un 2 et d’un T (1). » (Addition de Vaut.).

§ 19. Antiochus VIII Epiphane ,

SUPvNOMMÈ GrYPUS.

La Syrie , après la mort de Zébina , respira quelque temps ; Grypus lui même , depuis qu’il régna seul , jouit de huit années d’une tranquillité que tant de rois ses prédécesseurs n’avoient

(1) Ce monogramme ne peut pas indiquer la ville de , Sidon , ainsi que le pre'tend M. Mionnet dans la DescripC i. de Méd. } etc. t. Y, Rois de Syrie f n. 774.

conflue que pendant de très -courts intervalles. Son mariage avec Tryphène sa cousine , fille de Ptolémée VII, lui avoit assuré la paix du colé de l’Egypte. Mais une ambition criminelle lui inspira le désir de se défaire d’Antiochus , qui éloit, comme lui , fils de Cléopâtre , et dont le père étoil Antiochus Evergèle son oncle. Le jeune prince éioit élevé à Cyzique ; Grypus ténia de le faire périr par le poison. La trame fut découverte , et la guerre entre les deux frères en fut le résultat (i). Quoique Grypus fût maître d’Antioche , il ne pouvoit pas compter , jusqu’à un certain point, sur la fidélité de la population immense que cette ville renfermoit dans sa quadruple enceinte , et qui étoit toujours avide de nouveautés : en effet le mariage que le Cyzicénien contracta avec une princesse du sang des Lagides, sœur de la reine de Syrie, lui ayant procuré une armée, il attaqua son frère, le défît, et s’empara d’Antioche. Mais le vaincu ne tarda pas à prendre sa revanche ; et Grypus ne put empêcher sa femme furieuse de se baigner dans le sang de sa propre sœur. Les alternatives de la guerre renouvellent bientôt des scènes également sanglantes; Tryphène tombe immolée aux mânes de sa sœur ; Grypus est contraint de se réfugier dans l’Asie mineure (2) ; il en revient

(1) Justin, 1. XXXII , c. 2.

(2) Dans la ville d’Aspendos de la Patnphylie: c’est delà que quelques auteurs avoient donne à Anliochus le surnom d’Aspendien (Porph. Graeca Eusebii , p. 62).

avec une nouvelle armée : un accord , dicté par la froideur et la dissimulation , termine enfin la guerre entre le deux frères. Le royaume des Séleucides est divisé : les villes les plus florissantes vendent pour des privilèges leur secours aux deux rivaux: elles se déclarent libres au milieu de la monarchie ( i ) f plusieurs gouverneurs se rendent indépendants ; la guerre se rallume entre les deux frères -, le roi de la Judée et Ftolémée Lathyre prennent part aux troubles de la Svrie , et la guerre étrangère ajoute ses horreurs à celles de la guerre civile j un nouveau mariage de Grypus avec une princesse d’Alexandrie , qui étoit sa belle-sœur , et qui avoit fait divorce avec Lathyre (a) , irrite encore la colère du prince égyptien : enfin un Syrien de Bernée gagne la confiance de l’aîné des deux frères, et conspire sa ruine. Grypus périt par l’artifice de ce ministre perfide , ou est surpris par la mort au moment où il alloit ctre victime de la conspiration (3). Héracléon ,

(1) La ville d’Aradus, du temps des guerres civiles entre Séleucus II et Antiochus Hie'rax, avoit de'jà obtenu quelques privilèges qui metloient des bornes à l’autorité des rois j mais l’autonomie , ou la liberté de plusieurs autres villes de la Syrie, date du règne de Grypus, et particulièrement de l’e’poque de la guerre entre son frère et lui.

(2) Cléopâtre Se'lène , sœur et femme de Ptolémée VIII Latbyre, que sa mère avoit oblige' à divorcer.

(3) Le récit de Josephe porte qu’Héracléon fit mourir son maître {A. J., 1. XIII, c. a5, n. 4); mais Athénée, qui avoit écrit une histoire des rois de Syrie, dit seulement

c’est le nom du ministre , tente de se faire roi : mais Séleucus , faîne des enfants que Grypus avoit eus de Tryphène (i), réussit à se placer sur le trône paternel.

Antiochus Grypus avoit pris à l’âge de seize ans, le titre de roi,* il en régna vingt-neuf, si on comprend dans le nombre l’année ou les deux années de sa retraite en Asie. Il mourut l’an 97 avant l’ére chrétienne (2).

Deux de ses médaillons sont gravés sous les n.° 5 et 6 de cette pl. XXII; le premier a pour type l’aigle des rois d’Egypte, et fait allusion au mariage de Grypus avec Tryphène , sœur de Ptolémée VIII. La date marquée dans le champ est l’an 198, INF (3), des Séleucides , ii3 avant J.-C. Alors Antiochus VIII régnoit en paix.

que peu s’en fallut qu’IIéracléon rx’ôtât la couronne à Grypus (liv. IV, p. i53, B. ): d'ailleurs Trogue Pompée assuroit qu’après la mort d’ Antiochus Grvpus , Héracléon voulut s’emparer de ses états: Ut in Spriâ Heracleo , post mortem regis , occupant imperium {Prolog., 1. XXXIX). De ces differents re'cits il paroît résulter que Grypus prévint par sa mort nalurelle la conspiration qu’Iiéracléon avoit tramée pour le détrôner lui et sa famille.

(1) Ils étoient cinq, Séleucus l’aîné, Antiochus et Philippe, jumeaux, Démélrius, et un autre Antiochus: leurs dissensions extérieures, et celles qu’ils eurent avec leurs cousins, entraînèrent le renversement du trône des Séleucides.

(2) Josephe, A. J., 1. XIII; c. i5, § 4-

(5) La forme du koppa est remarquable; on le prendroit pour un iota; mais le point du sommet présente une petite saillie sur la gauche qui tient lieu du ventre du koppa , <{.

Le second médaillon est sans date. Le type du revers présente une figure qui ressemble à celle de Jupiter - elle est debout, et porte uu astre dans la main droite ; la tête est surmontée d'un croissant. On a remarqué sur d’autres médaillons semblables que cette figure est tantôt nue , tantôt enveloppée , comme ici , d’un manteau qui couvre la moitié inférieure du corps ; que sur quelques médaillés elle est couronnée de laurier , et que sur d’autres elle a , comme sur ce médaillon , les cheveux attachés par un simple strophiumj ou cordon ; enfin qu’elle est ordinairement représentée avec la barbe , mais qu’elle est aussi quelquefois sans barbe , et qu’elle tient dans sa main gauche un sceptre dont le sommet est souvent terminé par uu ornement pareil à celui du sceptre de Jupiter.

Ces variétés ne sont peut-être pas assez importantes pour changer le caractère de la figure : elles ont paru néanmoins assez remarquables au savant Eckhel pour le faire douter qu’elle soit véritablement celle de Jupiter (c), d’autant plus que l’astre et le croissant sont des accessoires qu’on n’est pas dans l’usage de regarder comme des attributs de ce dieu. D’un autre côté , on ne peut se dissimuler que cette figure n'ait une grande

Ce me'daillon avoit e'tê publie' par Pellerin (Rois, pl. 12): le monogramme place' dans le champ est compose d’un A

et d’un P.

(1 ) D. N., t. III, p. 240.

ressemblance avec plusieurs autres qui représentent indubitablement Jupiter. Vaillant a pensé que le roi de l’Olympe étoit figuré ici comme le dieu, qui donne au monde les saisons et l’année ; car l’astre, emblème du soleil, et le croissant, emblème de la lune , sont des symboles de l’année et des mois (i).

Quoique cette explication ne soit pas dénuée d’une certaine vraisemblance , elle laisse toujours quelque incertitude , puisque la figure en question paroît sur quelques médailles sans aucun des symboles de Jupiter. D’ailleurs on remarque sur plusieurs autres médailles frappées, comme celle-ci, en Syrie , des emblèmes qui paroisse nt désigner quelques mois en particulier : telles sont les médailles d’Antioche , sur lesquelles l’astré et le croissant accompagnent le signe du belier (2). Ou trouve souvent dans les légendes des tétradrachmes des Arsaeides le nom des mois du calendrier macédonien , qui étoit devenu, après la conquête, le calendrier de tous les états fondés par les succes-

(1) Taillant, Hist. reg. Sfr. , p. 342. Des médaillons de Commode représentent Jupiter appuyant sa main sur le cercle du zodiaque, d’où sortent les ligures des quatre saisons.

(2) Cette constellation rêpondoit au mois Artëmisius, le premier des mois du printemps chez les Macédoniens ; et c’étoit dans le mois Artëmisius qu’Antioche avoit ëte' fondée (Noris, de Epocli. Sfro-Maced., diss. III, c. 2). Je conjecture que le signe du belier , tant rëpe'të sur les médailles de cette ville, n’est qu’une allusion à l’époque de sa fondation.

Iconogr. Grecq. Vol. II. 5t

seurs d’Alexandre (i). Enfin la légende de plusieurs autres médailles d’Antioche prouve qu’elles ont été frappées à l’occasion et a l’époque de la nouvelle année (2).

La figure gravée sur ces médaillons ne représenteroit-elle pas le mois appelé Dius , ou mois de Jupiter, qui ouvroit l’année macédonienne, comme le mois de janvier l’année romaine (5)?

Si cette conjecture étoit admise , on expliquerait sans difficulté la rassemblance de la figure qui représente ce mois personnifié avec celle de Jupiter dont il porte le nom. Le croissant qui brille sur sa tête serait le svmbole reconnu du mois ; l’astre qu’il a dans la main serait un emblème du soleil, et signifierait l’année que le mois de Dius ouvre, et apporte , pour ainsi dire, aux mortels.

§ 20. Antiochus IX Philopator , dit Antiochus de Cyzique.

Ce prince étoit fils de Cléopâtre et d’Antiochus AHf il étoit ainsi frère et cousin d’Antioelius Grypus, qui régnoit en Syrie: mais Grypus,

(1) Noris [de Epoch. Sjro-Maced. , diss., I , c. 1).

(2) Celles qui ont pour légende ces trois mots , ETOYS ÎŒOT IEPOY, l’année nouvelle et sacrée, suivis d’un chiffre ou d’un adjectif de nombre. Voyez, sur ces médailles, les remarques de l’abbé Belley, dans les Mém. de ï Acad, des belles-lettres > t. XIX, p. 447»

(5) Fabricius, Menologium , p. 42 et seqq.

frère dénaturé, étoit digne de sa mère (i); mille pièges tendus par lui , menacèrent bientôt la vie de son jeune frère. Philopator préféra la guerre ouverte. La fortune ne tarda pas à lui offrir les moyens d’en courir les chances. Vers cette même époque, la mère de Ptoléméc VIII avoit forcé ce prince à répudier Cléopâtre , qui étoit à la fois sa femme et sa sœur. La princesse répudiée accepta la main de Philopator , et engagea l’armée de Chypre à combattre pour les droits de son nouveau mari; 11 entra en Syrie , s’empara d’Antioche , la perdit, et la reprit. Daus ces vicissitudes, Cléopâtre périt victime de sa sœur Tryphène , qui satisfit à son tour par son sang la vengeance de Philopator.

Le royaume des Séleucides fut partagé entre les deux frères • et ce partage fut le signal des derniers malheurs de la Syrie.

La paix entre les deux princes ne fut qu’éphémère ; à chaque instant ils reprenoient les armes: l’état étoit continuellement déchiré par leurs querelles, et tomboit en ruine. A la mort de son frère , Philopator s’empressa de se rendre maître d’Antioche , où il épousa Cléopâtre Sélène, veuve de Grypus ; mais Séleucus, l’aîné de ses neveux , ne le laissa pas jouir long-temps de ce succès (2): il l’atteignit près de la capitale.

(1) Appien, Sjrr. , § 69.

(2) Porphyre dit que Philopator 7 ou Antiochus le Cyzicéiiieu , ayoît eu pour son partage lu Célésyrie ; Antioche

et lui livra bataille. Philopator , dans le fort de la mêlée , se voyant emporté dans les rangs ennemis par le cheval qu’il montoit , se donna luimême la mort (i). Cet évènement arriva l’an g6 avant J.-C. (3).

Antiochus Philopator étoit homme de guerre; mais il ne savoit pas gouverner: le temps que lui laissoit l’exercice de la chasse , qui étoit sa principale occupation , il le perdoit avec les mimes et les bateleurs , et il étoit si passionné pour leurs jeux, que souvent il s’amusoit à faire mouvoir luimême par des mécanismes ingénieux, des marionnettes gigantesques (5).

La tête gravée sur le médaillon n.° 7, pl. XXII est sans contredit un portrait d’Antiochus le Cyzi-

c'toit donc sous la domination de son frère. Mais Philopator sort d’ Antioche pour combattre Sèleucus son neveu -, il s’en étoit donc emparé ( Graeca Eusebii , p. 62 ). Ce fut probablement à cette occasion qu’il fit fondre l’or qui formoit le colosse de Jupiter , et y fit substituer du bronze doré (Clément d’Alexandrie, Prolreptico ).

(1) J’ai suivi le récit de Porphyre, qui est ici plus détaillé -que celui des autres historiens. Josephe le fait périr par ordre de Sèleucus.

(2) Cette époque a été prouvée par l’abbé Belley , au moyen de médailles jusqu’alors inconnues, et publiées dans le vol. XXIX des Mémoir. de V Acad, des belles-leitres ; p. 216.

(5) Diodore, Excerpla , p. 606 de l’édition de Wesseling. Ce genre d’amusement d’Antiochus avoit été jusqu’ici mal expliqué , parcequ’on ne savoit pas que le mot ÇqoV signifie très-souvent, en grec , figure humaine, peinte ou sculptée; et on le traduisoit toujours par animal.

eénien ou Philopator. Le type du revers présente la figure de Minerve debout et tout armée, avec la légende du roi Antiochus Philopator (i), BA- SIAEÛS ANTIOXOÏ <MAOPATOPOS : on voit dans le champ quelques monogrammes. Cette légende ne suffiroit pas pour nous assurer que les médailles sur lesquelles on la trouve appartiennent véritablement à ce prince ; car aucun écrivain ancien n’a dit qu’Antiochus IX ait été distingué par le surnom de Philopator : mais les époques marquées sur plusieurs de ces médailles, époques qui répondent au temps où Antiochus de Cyzique a régné (2) , ne laissent aucun doute à ce sujet.

Le portrait du roi est sans barbe sur plusieurs médaillons (5). Nous avons remarqué la même variété sur les médailles de quelques autres rois de Syrie et de Cappadoce.

La figure de Minerve , qu'on voit souvent sur les monnoies des rois de Syrie , est probablement

(r) Antiochus IX semble avoir pris le surnom de Thilopator; parceque Antiochus A7II Evergète , son père, s’ëtoit distingue' par sa piété envers les dieux, et par son humanité envers ses sujets ; de sorte que sa mémoire e'toit honorée, au lieu qu’on dc'testoit celle de Démétrius , de qui Antiochus Grypus étoit issu.

(2) Les médailles d’Antiochus IX avec une époque se trouvent dans les ouvrages souvent cités de Vaillant et de Frœlich, dans le Tesor. Britann. de Haym, dans les Rois de Pellerin, et dans l’ouvrage intitulé, Coins of the Se leucidae.

(3) J’ai fait graver un de ces médaillons au n. 8 de cette même planche XXII.

une imitation de la statue colossale de bronze que Séleucus Nicalor avoit élevée en l’honneur de cette déesse (i).

« En donnant le portrait de ce prince d’après » un tétradrachme sur lequel il est représenté avec » un peu de barbe , j’ai remarqué la différence » de quelques autres effigies du même roi qui » sont sans barbe , et j’en ai fait graver une sous » le n.° 8 de celte pl. XXII. Elle a été copiée » d’après un tétradrachme du cabinet impérial , » frappé à Sidon l’an 200, 2 de l’ére des Séleu- » cides, 1 13 avant l’ére chrétienne. Cette époque » l’assure à Antiochus le Cyzicénien , et on re- » trouve une grande ressemblance entre ce por- » trait et celui que je viens d’indiquer. » (Addit. de V Auteur).