HOMMES D'ÉTAT ET DE GUERRE

PLANCHE XIII

§ I. Miltiade.

X e guerrier que Pausanias regardent comme le plus ancien des bienfaiteurs de la Grèce ( i ), Miltiade , fils de Cimon , étoit issu d’une famille qui se vantoit d’une noblesse héroïque ; il comptoit Ajax et les Eacides parmi ses aïeux (2). Quoique citoyen d’Athènes, il succéda dans la souveraineté de la Chersonese a Stésagoras son frère , qui tenoit cet état d’un autre Miltiade , fils de Cypséîus, et son oncle (3). Les incursions des Scythes

(1) Pausanias, liv. VIT, ch. 52 , regarde Miltiade comme le premier parmi les bienfaiteurs de la Grèce entière , et Philopémen comme le dernier.

(2) On peut voir dans Hérodote, 1. VI; dans Cornélius Nepos , in Miltiade ; dans les notes de M. Larcher sur le premier de ces deux auteurs, et dans celles qui se trouvent sur le second dans l’édition de van Staveren , les preuves de ce que j’avance concernant Miltiade.

(3) Cornélius Nepos n’a pas su distinguer le Miltiade Ids de Cimon, de l’autre Miltiade, frère de ce même Ci-

et l’inimitié des Perses l’obligèrent à retourner dans son ancienne patrie , où l’autorité légitime et paternelle qu’il a voit exercée dans la Chersonese fut regardée connue un crime : heureusement ses talents militaires et ses vertus civiles l’emportèrent dans la balance , et il fut absous.

L’an 4po avant l’ére chrétienne , lorsque Datis et Artapherne débarquèrent à Marathon avec l’armée innombrable des Perses , il fut un des dix généraux nommés - par les Athéniens pour commander la leur ; et ayant fait prévaloir son avis d’attaquer l’ennemi , quoiqu’avec des forces vingt fois plus petites, il eut seul le commandement (i), le jour du combat , du consentement de ses collègues. L habileté du général , le courage et la discipline des Athéniens , décidèrent de la victoire. Les Perses frappés d’une terreur panique se rem-

mon , et fondateur de la colonie athénienne de la Cliersonese. Hérodote, plus voisin de l’époque où vivoietit ces hommes illustres, les avoit bien distingués ( voyez les notes de Perizonius sur Elien, Y. H., XII, 55). Un Miltiade encore plus ancien avoit été archonte d’Athènes l'an 660 avant J.-C : on ne sait pas s’il étoit de la famille du héros de Marathon. Un quatrième Miltiade , fils de Patérius, Athénien, qui vivoit probablement dans le Y° siècle de l’ére vulgaire, étoit saus contredît de celte même famille : son épitaphe en vers grecs se lit dans l’Anthologie de Céphalas, et dans les Analecta de Bruuckj Adesp . , n 690.

(1) Plutarque, dans la vie d’Aristide, attribue à la sagesse de ce grand homme le parti pris par les dix généraux de remettre le commandement au seul Miltiade.

barquèrent en désordre après avoir abandonné leur camp , et laissé six à sept mille hommes sur le champ de bataille. Mildade, en mémoire de cette journée glorieuse , consacra une statue au Dieu Pan (i); mais il ne put obtenir de ses concitoyens jaloux la couronne d’olivier qu’il sollicitoit pour unique récompense de sa valeur (2); Peu de temps après , ayant tenté sans succès une expédition maritime contre l’île de Parus , il fut accusé de trahison; et il auroit été condamné à mort sans la courageuse résistance du président de l’assemblée , qui refusa de recueillir les suffrages du peuple (5). 11 fut cependant condamné a une peine pécuniaire qui équivaloit au montant des frais de celte expédition malheureuse. Ne pouvant payer cette amende , qui s’élevoit à cinquante talents , il fut, mis en prison conformément aux luis , et il V mourut de la suite de ses blessures. Sa mort désarma l’envie : on permit qu’il eût son tombeau

(1) Nous apprenons ce fait particulier par une e’pigram* me de Simouide conservée dans l’Anthoiogie ( n.u iïvjii dans les Analecta ) Les Païens regardoient le dieu Pan comme la cause surnaturelle des terreurs subites qui se répandent dans la multitude presque sans motif: c’est de là que cette frayeur peu raisonnable a été appéiée terreur panique.

(2) Pjutarque , vie de Cimon , § i3.

(3) Nous devons cette anecdote à Platon in Gorgid~ M. Larcher^ qui l’a relevée avec sa critique ordinaire, observe que dans la constitution d’Athènes i'ëpistate ou président avoit cette insigne prérogative ( Hérodote ; tome J.V; p. 487).

sur le champ de bataille de Marathon (i), ou étoient déjà ensevelis ses compagnons d’armes , auprès dm trophée qui ne laissoit pas dormir Thémistocle.

Les Grecs possédoient plusieurs portraits de Milliade. Panænus , frère de Phidias , avoit peint ce général dans le tableau qui représentoit la bataille de Marathon , et qui ornoit le Pœcile : ce portrait ainsi que ceux de Callimaque et de Cynégire étoient faits sur des originaux peints ou modelés d après nature (2). Milliade avoit une statue dans le prytanée d’Athènes; mais du temps de Pausanias on en avoit effacé l’inscription , et peut-être en avoit-on aussi enlevé la tête pour mettre à la place celle de quelque magistrat romain (3). Phidias enfin exécuta en marbre une statue de Mil-

(1) Pausanias , I , a5.

(2) Pline, liv. XXX , § 34. Adeo ars perfecta erat ut ni eo prœho ('Panænus Phidias ffater J iconico s duces pinxisse tradatur } Atheniensium , Miltiadem , Cailimachum , Cynegirum. ; Barharorum , Datim , Artaphernem. Callimaque étoit le polemarque : son suffrage fit prévaloir l'avis de donner bataille, sur laquelle les dix généraux étoient partagés; il périt, ainsi que Cynégire, dans cette journée: par conséquent le mot iconicos f iconiques y employé par Pline, ne peut avoir d’autre sens que celui que j’ai exprimé dans le texte. Eschine nous rapporte une autre anecdote sur celte peinture ; c’est que l’on permit au peintre de représenter Miltiade dans l’attitude de donner le signal de l’attaque, mais qu’on ne voulut point permettre qu’une inscription fit reconnoître l’image de ce général. Contr. Ctes. , p. 5}6, cd. de Reiskc.

(3) Pausanias, I, 18.

tiade , qui fut placée dans le temple d’Apollon à Delphes. La valeur de cette statue avoit été prise sur la dixième partie des dépouilles conquises sur les Perses à Marathon , que les Athéniens avoieut consacrée à ce dieu (ï).

Fulvius Ursmus a publie le premier le buste de Miltiade que nous donnons sous le numéro i. L’inscription suivante , en caractères carrés , MIATIAAHS KlMûAOS A0HNA1QS

Miltiade 3 fils de Cimon , athénien ,

ne laisse aucun doute sur ce partrait. On ne sait pas ce que le marbre original est devenu (2).

(t) Pausanias, X, 10.

(2) J’ai choisi cet liermès de Miltiade entre les deux que Fulvius Ursinus a publiés, pareequ’il m’a paru mériter plus de confiance, à cause de la ressemblance qu il a avec les autres images de ce guerrier , réunies dans cette planche, et de la forme cariée des caractères grecs , usitée dans ce genre de portraits. L’autre , découvert sur le mont Célius , à Rome ( Fabr. Imag 3 n. 92 ) , soit qu il eût été dégradé par les restaurations , ou que l’estampe ait été gravée d’après un mauvais dessin , n’offre qu une très légère ressemblance avec le premier. L un et 1 autre ont disparu ; les deux épigrammes qu’on lisoit sur le second ont été publiées plusieurs fois , et nous les ajoutons ici :

Iconogr. grecque. Vol I.

La tête ornée d’un casque , gravée sous les numéros 2 et 5 , appartient au musée Napoléon ( i ). Elle nous offre le même portrait , reconnoissable à la sérénité du regard et à la disposition des cheveux et de la barbe , particularités qui sont les mêmes dans les deux bustes : la différence dans le nez ne peut faire aucune difficulté , cette partie de la sculpture antique étant ordinairement restaurée.

Le casque dont celte tête est couverte confirme notre opinion sur le personnage qu’elle représente, puisque dans la partie qui descend sur le col on voit en bas-relief le taureau furieux de la Crete , qui avoit infesté du temps de Thésée les plaines de Marathon , où il fut domté par ce héros , et qui depuis a été connu dans la mylologie sous le nom de Taureau de Marathon. Les habitants de cette bourgade attique le prirent dès-lors pour symbole de leur contrée, et ils consacrèrent son image en bronze dans la citadelle d’Athènes (2). Cet ornement du casque est donc ici caractéristique , et

Qui Posas bello vieil Marathonis in arvis ,

Civihus ingratis et patriâ interiit.

Tlâvreç, Nli'Àrtdd^ , raél apriiot ëpya laaaiv Tléptrat , xaï M apaâtbv atfç dpertfç réptevoç.

« Tous les Perses, ôMiltiade, connoissent tes exploits <1 guerriers, et Marathon est le monument de ta valeur. » Brunck a changé le mot ToJkaprlicb en r d er àpTqio 0.

(1) Musée Napoléon , par T. Piroli, t. II, pl. 80.

(2) Pausanias, I, 27. Strabon , liv. IX, en parlant de la bourgade de Marathon, réunit dans la meme période la victoire de Miltiade* et la fable de ce taureau.

sert à faire reconnoître dans ce buste le vainqueur de Marathon.

Le buste gravé sous le numéro 4 est celui d’un guerrier couvert pareillement d’un casque : la forme de la coiffure et les traits du visage rappellent le profil n.° 5. Cette cornaline antique (i), en répétant le portrait que le buste en marbre nous a fait connoîlre, augmente le poids de nos conjectures ÿ car elle constate de pins en plus la célébrité de ce portrait.

PLANCHE XIV

§ 2. Thémistocle,

Né pour le salut de son pays, on ne peut dire ce que seroient devenues toutes les nations de l’Occident sans cet homme extraordinaire (2). Le projet formé par Xerxès de soumettre la Grèce eu*'

(1) Cette pierre grave'e appartient ait cabinet de M. de la Turbie, à Turin. Si la chlamyde paroît , contre l’usage, attache'e sur l’e'paule gauche, c'est qu’on a copie fidèlement l’empreinte de la pierre originale , et que les anciens lithoglyphes ne prenoient pas toujours la pre’cau' tion de graver en sens contraire , pour que l’empreinte des pierres pût offrir les objets dans leur sens natureb

(2) Les sources de tout ce que j’avance sur Thémistocle sont He'rodote et Thucydide, ses contemporainsle premier au livre VIII, et le second au l**; Diodove de Sicile liv. II , Cornélius Nepos , et Plutarque : ces derniers dans les vies qu’ils nous ont laissées de ce grand homme.

ropéenne , comme ses ancêtres et lui-meme avoient déjà soumis la Grèce asiatique , etoit au moment de réussir : mais Athènes avoit vu naili e dans ses murs un homme capable de diriger et de maîtriser les destinées de sa patrie. Prévoyant qu elle ne pourvoit être sauvée que par les forces de mer, il lui donna une marine , lorsqu’elle ne songeoit pas à construire un seul vaisseau; il fomenta pour y réussir la haine du peuple contre les Éginetes ses voisins , afin qu’il lit par ce motif les saci idées nécessaires pour créer une flotte; il séduisit les oracles pour obliger ses compatriotes à adopter le seul moyen de défense qui put leur peimettre quelque espoir de succès; il corrompit ses collègues et le commandant eu chef des forces navales de la Grèce réunie , pour les empêcher de prendre des résolutions qui eussent été fatales à l’intérêt commun ; enfin il alla jusqu à feindre la trahison auprès de l’ennemi , pour le tromper et l’engager à attaquer les Grecs dans le seul endioit où ils pouvoient vaincre , et où ils ne vouloient pas combattre ( i ).

Api ès la bataille de Salamine , qui eut lieu le 3o septembre julien de l’an 4^° avant 1 ère chretien-

(1) Il lui fallut user de moyens semblables apres la bataille, pour faire retirer Xerxès en Asie, contre le vœq des Athéniens, à qui cependant une conduite differente de l’ennemi auroit pu devenir funeste; car Mardonius , resté eu Grèce avec une très-petite partie des forces de Xerxès , balança le sort de ce pays à la journée de Platée. Cçtte réflexion est de Plutarque ( Themist , pag. 120 ).

:»e (i), Thémistocle ayant delivre Athènes de la crainte des Perses, entreprit de lui assurer la domination de la Grèce. Toute la grandeur d’Athènes, dans les temps qui suivirent, ne fut que le résultat des opérations de ce grand homme. 11 fut néanmoins bientôt arrêté dans sa marche par le soupçon que l’on conçut qu’il ne travailloit que pour satisfaire sa propre ambition , et peut-être ce soupçon n’éloit-il pas toul-k-fait sans fondement. Quoi qu’il en soit, les Athéniens le bannirent par l’ostracisme j et les Lacédémoniens, qui ne purent lui pardonner l’accroissement de la puissance d’Athènes , l’accusèrent d’être d’intelligence avec le roi de Perse pour asservir ses concitoyens ; de sorte que Thémistocle , ne trouvant plus d’asile dans le pays qui lui devoit son salut, fut contraint de se jeter dans les bras du roi de Perse , l’ennemi commun de la Grèce , et sur-tout l’ennemi d’Athènes.

Ce prince étoit probablement Artaxerxès , fils de Xerxès (2), qui, ne voulant pas se laisser vaincre en générosité , combla Thémistocle d’honneurs et de richesses. Tout annonçoit que les Grecs ne tarderoient pas à se repentir de leur ingratitude envers ce graud homme : mais la mort vint si à propos le sauver de l’affreuse nécessité de pren-

(1) J’adopte ici, comme à l’ordinaire, la ^Chronologie de M. Larcher.

(2) L’autorité de Thucydide m’a paru préférable k toute autre.

dre les armes contre son pays , qu’on s est plu , quoiqu’avec peu de fondement , à croire qu’elle fut volontaire (i). L’époque la plus probable de cet évènement est l’année /\.5o avant i’ére chrétienne (2). Cet illustre Athénien mourut à Magnésie, dans l’Ionie, k l’âge de soixante-cinq ans. On lui érigea un monument dans cette ville : mais ce tombeau ne fut bientôt qu’un simple cénotaphe : les descendants de Thémistocle rendirent ses cendres k sa terre natale j ils les ensevelirent sur un rocher entouré par la mer , k 1 embouchure du Pirée.

Les arts des anciens avaient conservé le portrait de Thémistocle. Outre les statues qu’on lui avoit élevées k Magnésie (3), ses descendants avoient consacré son image , dans le Parthénon d’Athènes (4) , sur un tableau qu’on y voyoit encore dans le IIe siècle de notre ère. Une autre image, mais plus petite , et vraisemblablement en sculpture ,

(1) Voyez k ce sujet Thucydide (l, t38 ) , et Cornélius INfepos ( Themist. , § no ). Si l’opinion que la mort de Thémistocle fut volontaire est devenue la plus générale, Cicéron en a très-judicieusement assigné le motif: « C'est, dil-il, que ce genre de mort se prètoit mieux « aux déclamations des rhéteurs, et aux narrations traie gîques » ( Bruto.j § 1 1 ).

(a) Je me l’approche ici de la chronologie de Dodwell ( Annales Thucididei , an. A. C. , 449 ) 7 (lu* m>a Paru s ac" corder le mieux avec toutes les circonstances de l’histoire de ces temps.

(3) Cornélius Nepos , Themist. } § 10.

(4) Pausanias, liv. I, c. 1.

«xistoit au même siècle dans le temple de Diane Jristobule , ou du Bon-Conseil , temple érigé par Thémistocle lui-même (i) pour perpétuer la mémoire des conseils qu’il avoit donnés, et qui furent la cause de la victoire de Salamine. 11 1 avoit dédié à Diane , pareeque la première rencontre des flottes avoit eu lieu près d’un promontoire de l’île d’Eubée , appelé Artemisium , et consacré à cette déesse. Enfin une statue de Thémistocle étoit placée dans le prytanée d’Athènes en pendant avec celle de Miltiade -, mais du temps de Pausanias l’une et l’autre étoient défigurées : celle de Thémistocle , dont on avoit probablement changé la tête, paroissoit avoir été élevée en l’honneur d unlhrace (2).

Les anciens Romains s’étoient procuré des portraits de cet illustre Athénien. Fulvius Ursinus avoit découvert un hermès sur lequel étoit inscrit le nom de Thémistocle , celui de son père Néoclès , et celui de sa patrie (5) -, mais cet hermès étoit sans tête. Pour se consoler de cette perte on s efforça de se persuader qu’on avoit retrouvé Thémistocle sur une pierre gravée , sur laquelle on lisoit le

(1) PI u ta r ch. ; Themist. , pag. 123.

(2) Pausanias (I, 18) dit simplement que l'inscription de cette statue l’attribuoit à un Tlirace. Ce Thrace étoit probablement un Itlieinetalces , prince dont les Athéniens avaient éprouvé les libéralités, et qu ils mirent au nombre de leurs Archontes. Voyez, le ch. V , § 4 de la 2.» Partie.

(5) Fabcr. ; ad Imag. ver . UL ex Bihl, Fulvù Ursinu , l4l>

mot abrégé ©EMI2T. , Thémist. , au-dessous d’un buste sans barbe , et avec une chevelure dans Je costume romain (i). Les critiques ont observé avec raison que ces caractères peuvent commencer le nom de Thémistius aussi-bien que celui de Thémistocle (2) j que rien dans ce poitrait ne désigné un guerrier ; qu’il paraît plutôt représenter un Romain qu’un Grec , attendu qu’il est sans barbe , et que du temps de Tkémistocle les Athéniens la laissoient croître.

Je désespérois presque de placer dans ce recueil le portrait de ce grand capitaine , lorsque deux pierres, n.os 1 et 2 , sur lesquelles est gravée la tête d’un guerrier, m’ont paru présenter des indices suffisants pour attribuer cette tête à Tkémistocle.

Le portrait certain de Miltiade, grave à la planche qui précédé , prouve sans contredit que le sujet représenté sous ces deux numéros est un guerrier grec; le casque et la disposition de la barbe sont tellement semblables sur ces têtes et sur celle de Miltiade , que si l’une et les antres étoient inconnues, 011 seroit porte a les regarder comme celles de deux contemporains.

Auprès de la tête du n.° 1 est placé un dau-

(1) J. Faber , loco citato.

(2) Il y a eu aussi un philosophe stoïcien appelé Themistccle , qui a vécu au IIIe siècle de l’ére chrétienne, et a qui le costume romain pourroit assez bien convenir (Fabr. ; Bill. gr. , vol. I , p. 43o >

pVin (i): ce symbole de Neptune et de la mer peut faire conjecturer que le héros grec représenté sur cette pierre s’étoit signalé dans la marine, et l’imagination vole aussitôt vers Thémistocle , qui est en effet le personnage le plus illustre dans la marine militaire des anciens. Cimon se fit aussi à la vérité une grande renommée par des victoires navales ; mais ce portrait ne peut être le sien , car il a les cheveux droits , et ceux de Cimon étoient naturellement frisés (2). Le surnom de N avpa%o'ç, Naumachos , ou le héros de la guerre navale , donné par les anciens à Thémistocle (3), s’accorde d’ailleurs très-bien avec le symbole du dauphin ; et l’opinion des Athéniens qui regardoient ce grand homme comme avant presque rendu à Neptune la protection de leur ville, que Minerve s’étoit éxclusivement appropriée, et ayant substitué, comme dit Plutarque, le gouvernail et la rame à la pique et au bouclier de ses compatriotes (4) , ne

(1) On ignore le cabinet qui possède cette antique : là pâte en verre exisloit dans la grande collection de Dolce , â Borne , comme on peut s’en convaincre par son catalogue (t. II, lettre V , n.° 5a). J'ai soigneusement examine’ cette empreinte , et jetai fait examiner à mon cou» frère M. Jeuffroy , pour mieux juger de 1 antiquité' de l’original. Cet excellent artiste , qui s’est prêté à ma prière , n’a point de doute sur l’antiquité de cet ouviage.

(?.) Plutarch., Cimon., pag. 481 , Oü/l fl xaï %o) i/0?

Tpiyj"

(5) Le sclioliaste de Thucydide nous a conservé cette particularité ( ad T'hue., I, g5).

(4) Plutarch, , Themist.j p. ii3. Thémistocle , en exé-

paroît pas expliquer moins heureusement l’emblème du dauphin.

Cette conjecture très-probable se convertit presque en certitude par l’examen d’une autre cornaline antique représentant le même portrait, et gravée au n.° 2. Celle-ci appartenoit autrefois au cabinet du roi ( i ) : la tête est couverte d’un casque comme la précédente , mais avec cette différence que le casque est orné d’une couronne d’olivier. Or cette décoration refusée à Miltiade par sa patrie , et accordée à Thémistocle par les Lacédémoniens (2) , se voyant sur un portrait que des raisons plausibles peuvent déjà faire attribuer à cet Athénien , porte notre conjecture assez près de la démonstration , d’autant plus qu’011 retrouve dans cette figure cet air majestueux et héroïque remarqué par Plutarque (3) dans le portrait de Thémistocle.

entant ce projet, éprouva de l’opposition de la part de Miltiade, qui préferoit les forces de terre a celles de mer. C’est ce qu’assuroit Stésimbrote , cite par Plutarque. Mais cet écrivain n’a jamais dit ce que pourtant l illustre auteur d ’ Anachcirsis lui fait dire, que Miltiade , lors de la seconde invasion des Perses, proposa de les combattre en rase campagne ( V ojrage d1 Anacharsis , toni. I, p. 178): lors de la seconde invasion des Perses , il y avoit plusieurs années que Miltiade n’exisloit plus.

(t) Mariette l’a publiée ( Pierres gravées du cabinet du

La tête gravée sous les n."s 5 et 4 est en mar" bre , et n’a point encore été publiée ; elle existe à Rome dans le musée du Vatican. Les traits du guerrier quelle représente ont beaucoup de ressemblance , à l'exception du nez qui est restauré , avec les traits de Thémistocle , sur les deux pierres gravées n.08 i et 2 j peut-être même pourroit-on penser , avec quelque vraisemblance , que cette tête a appartenu au même hermès dont la gaine, portant pour inscription le nom de Thémistocle , a été connue de Fulvius Ursinus.

Les médailles gravées sous les deux numéros 5 et 6 ont été frappées dans la ville de Byzance, et elles présentent d’un côté la tête idéale de Byzas, héros mythologique dont cette ville portoit le nom (i). Je les ai jointes ici pour faire voir que c’est à tort que quelques antiquaires ont douné le dom de Byzas au guerrier représenté sur les deux cornalines n.os i et 2. 11 n’y a de commuu entre ces deux figures et les deux autres que la forme du casque et la longueur de la barbe: les traits sont différents ; et d’ailleurs les têtes des deux médailles 11e ressemblent pas l’une à l’autre , ce qui prouve qu’elles sont tout-à-fait imaginaires.

(1) Ces deux médailles ont été tirées de la bibliothèque impériale: dans la Description des médailles } etc., par M. Mionnet, elles sont décrites sous les n.°* et 82 de B-yzancp.

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PLANCHE XV