PLANCHES XVI, XVI

§ 5. Alcibiade.

Cet homme extraordinaire dont on a tant parlée qui réunit à un si haut degré les qualités les plus opposées , cet Athénien dont l’imagination vive et prompte , le caractère adroit et flexible savoient prendre toutes les couleurs , et se plier à toutes les circonstances , étoit neveu de Périclès. Alcibiade paroissoit appelé par la nature et par la fortune à remplacer son oncle dans le pouvoir suprême , dont il avoit su se revêtir (i): mais Alcibiade ne possédoit pas, comme Périclès , l’art de la dissimulation j et une forte dose de frivolité dégradoit ses talents , et en détruisoit même quelquefois tout l’effet (2).

(') Cornélius Nepos , et Plutarque in Alcibiade, Thucydide, Diodore de Sicile , Justin , sont les sources où j’ai pu'se'. Les orateurs grecs Lysias et Andocide, le premier dans la première oraison contre le fils d’Alcibiade, le second dans son discours contre Alcibiade lui-même , fournissent des ànecdoctes très-curieuses sur cet homme singulier. C’est avec ces matériaux que J. G. Hauptmann a compose' son Alcibiades Andocideus , qu’on peut lire dans le VIII volume des Orateurs grecs de Reiske , à la page

(■j.) Cette frivolité fait une des principales différences entre le caractère d'Alcibiade et celui de César , caractères que quelques écrivains ont voulu rapprocher. On peut voir une des preuves de ce défaut d’Alcibiade dans l’anecdocte rapportée par Plutarque, d’une caille vivante que cet Allié-

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Ce jeune Athénien se distingua d’abord par sa magnificence ; et bientôt son éloquence le fit admirer à la tribune. Ce talent n’étoit cependant pas chez lui un don de la nature; il étoit le fruit des conseils et des leçons que le fils de Clinias devoit à l’amitié de Socrate. Il se signala dans plusieurs rencontres par une valeur brillante qui le fit placer de bonne heure à la tête xles armées. Déjà il étoit général en chef, et il commandoit l’imprudente expédition de Sicile , dans laquelle son crédit avoit entraîné la république d’Athènes, lorsqu’une accusation portée contre lui pour des attentats contre la religion , funestes effets du débordement de ses moeurs et de scs caprices effrénés , le précipita dans la disgrâce. Condamné par ses concitoyens , transfuge à Lacédémone , d servit les ennemis de sa patrie ; et Aristophane a eu raison de dire que, rappelé par les Athéniens, il ne sut pas les dédommager des maux qu’il leur avoit faits (i). Il n’obtint en Asie, après son rappel, que des succès douteux qm devinrent la cause de sa seconde proscription. 11 se retira chez un satrape qui le trahit ; et après avoir vu Athènes

nien , sortant en publie , portoil dans les plis de son man teau } et qui fut l’occasion des liaisons qu’il forma avec un certain A. ntioclius } liaisons qui firent perdre aux Athéniens la bataille navale du cap Noii. m , et devinrent la cause du second bannissement d’Alcibiade.

(i) Rance, 7 vers \ 4^-7 suiv. Aristophane écrivoit ce’a du vivant d’Alcibiade. Lys; a s le répétoit après sa mort {Oral. XIV , p. 5/j-5 et su!v. de l'édition de Reiskeb

asservie à Sparte, il périt malheureusement, l’an 4°^ avant notre ère, à l’âge de quarante ans, percé de flèches par des assassins , lorsqu’il cherchoit à s’enfuir d'une chaumière où il s’étoit réfugié , et qu’ils avoient incendiée.

L’hermès représenté sous ces deux numéros 1 et 2 , planche XVI , est un portrait authentique d’Alcibiade: les cinq premières lettres de son nom, AAKIB Alcib. . ., ne permettent pas d’en douter (1). On est sans doute un peu surpris , en regardant ces dessins , de n’y pas retrouver cette beauté tant vantée sur laquelle les anciens écrivains ne tarissent pas: mais on peut observer, pour diminuer la surprise , que ce portrait fait , suivant toutes les apparences, après la mort d’Alcibiade, paroît le représenter tel qu’il éloit peu de temps auparavant. Les auteurs nous apprennent , il est vrai , qu’Alcibiade , à toutes les époques de sa vie , étoit remarquable par l’espèce de beauté qui étoit convenable à son âge (2): mais le marbre ne peut rendre tous les éléments de la beauté d’un homme vivant - la couleur, la fraîcheur, et l’éclat du teint, la vivacité des yeux , les grâces du sourire , sont au-delà de ce que le ciseau peut exprimer. D’ailleurs cette tête n’est pas l’ouvrage d’un grand ar-

(1) J’ai publie le premier ce monument dans le VI volume du Museo Pio-Clem. , Pl. 3i. De'terré de nos jours dans les jardins de M. le marquis Fonseca, sur le mont Ce’lius , il a e'te place' au Vatican.

(2) Plu tare h. , Alcib. } p. 192.

tiste y et néanmoins la physionomie qu’elle retrace n’est pas ordinaire -, elle est même intéressante 9 et s’accorde assez bien avec le caractère connu d’Alcibiade , par l’espèce d’incertitude où elle nous laisse sur les qualités morales du sujet représenté. On ne peut nier sur-tout que la figure vue de face n’ait un air noble et agréable , et qu’on n’y apperçoive les traces profondes qu’y ont laissées l’infortune et les égarements du cœur. 11 paroît probable que ce portrait d’Alcibiade est une copie de celui que l’empereur Adrien avoit placé à Mélisse en Phrygie, sur le tombeau de cet Athénien ( i ).

La tête n.° 5, pi. XYÏ, a , est copiée d'après une estampe publiée par J. Faber qui l’avoil prise sur une pierre gravée du cabinet de Fulvius Ursinus (2). Cet antiquaire étoit persuadé qu’elle représentoit Alcibiade ; et il en droit la preuve d’une autre pierre antique , sur laquelle étoient gravées les têtes de Socrate et d’Alcibiade, accompagnées Fune et l’autre du nom du personnage en caractères grecs.

Il me semble que ce dernier portrait d’Alcibiade , plus jeune , appuie l’authenticité de celui qu’on voit gravé sous les n.os 1 et 2. Toutes les

(1) Athénée, liv. XIII, p. , F , où il ajoute que ce portrait étoit de marbre de Paros , et que le même empereur avoit ordonné d’honorer chaque année le tombeau d’Alcibiade par le sacrifice d’un bœuf,

(2) Jmag. ex Bill. F. Ursini , n.° 4-

parties qui avoisinent les yeux , la joue , la barbé naissante qui couvre le dessous du menton , fournissent des points de ressemblance non équivoques entre ces deux portraits ; et il est à observer que celui de Fulvius Ursinus, ayant passé par plusieurs copies , doit nécessairement avoir subi quelques altérations (i).

Les numéros 4 et 5 donnent le meme portrait que je retrouve dans un hermès qui n’est qu’ébauché, et qu’on voit au musée Napoléon (2). Le nez de cet hermès est tout antique. Si cette figure étoit terminée, elle nous présenteroit Alcibiade dans la fleur de l’âge, exécuté par un meilleur artiste que celui qui a fait l’hermès du Vatican,

On connoissoit dans l’antiquité un grand nombre de portraits d’Alcibiade. Des tableaux qu’il avoit fait peindre lui-même , et qu’il svoit placés dans l’un des temples joints aux Propylées , attestaient ses victoires dans les jeux sacrés de la

(1) On remarque dans ce portrait d’Alcibiade la chevelure frise'e qu’il paroit avoir eue dans sa jeunesse : et nous pouvons découvrir aussi dans cette tête une certaine ressemblance avec celle de Mercure , lorsque ce dieu est repre'sente' avec un peu de barbe autour de ses joues , comme sur quelques médailles romaines de la famille Maniiia ; ressemblance qui nous explique un passage de Clément d’Alexandrie ( Admonit, ad gen. , page 55), où cet écrivain nous apprend que plusieurs images de Mercure avoient eu Alcibiade pour modèle.

(2) Musée Napoléon , par Th. Piroli , tome IV, pi, 71.

Grèce, dans ceux d’Olympie , de Ncrnée , et de Delphes. Ces tableaux éloient l’ouvrage d’Aglaoplion de Thasos (i). Les peuples de Home, du vivant d’Alcibiade , lui avoient consacré une s;atue en bronze dans le temple de Junon, à Samos (2). Pline fait mention d’une autre statue du même Athénien , également en bronze , exécutée par Pyromachus (3) , et conduisant un quadrige : ]Nicérate, suivant le même auteur, avoit sculpté en bronze Alcibiade et sa mère (4)- Nous ne savons pas si ces statues sont les mêmes que celles dont parle Dion Chrysostome , et dont l’une , ouvrage de Polyclès, étoit déjà mutilée du temps de ce rhéteur j l’autre , au moyen d’une inscrip-

(1) Athénée, Xll , page 53f. Le tableau qui faisoit allusion à la victoire néméenne existait, du temps de Pausanias , dans le même endroit ( 1 , 22). Comme la ville d’O impie , celle de Pvtho ou de Delphes, et la forêt de Némée , e'toient personnifies dans ce tableau, Athénée observe que la beauté d’Alcibiade effaçoit celle de ces fenljncs allégoriques. Plutarque attribue ce dernier tableau à Aristophon fils d’Aglaophon et frère de Polygnote 5 cct artiste y avoit peut-être travaillé sous sou père.

(2) Pausanias , VI , 3.

(3) Liv. XXXIV , § ig , n. 20. Le même écrivain ajoute que la statue en marbre de Cupidon, un foudre à la main, qu’on voyoit à Punne dans le portique d’Octavic , et dont on ignoroit Fauteur, passoit pour un portrait d’Aîcibla.le dans son adolescence ( XXXV I , § 4 , n. 8 ). Ce même Cu« pidon foudroyant était, suivant Plutarque ( Alcibiad. , page 188), l’emblème qui distinguoit le bouclier doré de ce guerrier voUipiueux.

(4; L. XXXIX, § ig, n. 5ij

tion récente et mensongère , paroissoit élevée en l’honneur du Romain Domitius Ahénobarbus (r). Enfin une autre statue du même Athénien étoit placée à Rome dans le Forum , près du lieu appelé Comitium : ellefaisoit le pendant d’une statue de Pythagore (2). On les avoit élevées l’une et l’autre au commencement du Ye siècle de Rome , pour obéir à l’oracle de Delphes , qui , consulté par les Romains sur l’issue de la guerre qu’ils alloient entreprendre contre les Samuites, ordonna que pour se rendre les dieux favorables on érigeât à Rome deux statues , l’une au plus vaillant , l’autre au plus sage des Grecs. Les Romains choisirent Alcibiade et Pythagore : les voyages de ces deux illustres Grecs en Italie furent proba-

(1) Orat. ; XXXVII 7 page 465, ed. Morellii.

(2) Pline , XXXIV , § 12 ; Plutarch. , Numa , p. 65. L’auteur latin assure que ces deux statues en bronze n'avoient e'te' déplacées que du temps de Sylla , qui lit bâtir la Curia , ou le palais des assemblées du sénat, dans le même endroit. J’ai cru qu’une statue de marbre existante à Rome dans le musée Vatican pouvoit être une copie de cette statue d’Alcibiade: mais la partie antérieure du visage a été emportée , et la ressemblance avec le portrait de ce guerrier ne se retrouve que dans l’extrémité des joues, dans la disposition des cheveux , et de la barbe qui couvre, comme dans le portrait du n. 2 , tout le dessous du menton. Je l’ai publiée dans le II volume du Museo Pio-Clement. , pl. 4 Voyez aussi la planche A, n. 1 , du VI volume , où j’ai donné le trait d’un autre buste d’Alcibiade , trouvé de nos jours à Y Ariccia} et possédé par M. le cardinal Despuig.

Lieraient la cause d’un pareil choix. Cet honneur, au jugement de Pline , étoit dû par préférence à Thémistocle et à Socrate.

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NOTE

Les portraits de ces rois qui ont commande' leurs ar« mc'es par eux-mêmes , et qui ont obtenu une place distinguée dans l’histoire militaire de l’antiquité , se trouveront rangés dans les suites qui forment la seconde partie de Y Iconographie grecque : nous y placerons Alexandre et ses capitaiues, Démétrius Poliorcète, Ptole'mée Evergcte , Antiochus-le-Grand , Mithridate, Phraatc, et plusieurs autres princes guerriers.

Annibal carthaginois, et comme tel ni grec, ni romain, ne laisse pas d’appartenir à l’histoire de ces deux nations. Ses exploits font une partie considérable de l’histoire romaine } et ses dernières années se trouvent liées avec celles des successeurs d'Alexandre et des rois d’Asie. Pour ne pas interrompre l’ordre de l’histoire grecque tracée par cette suite de portraits, et par d’autres molils qu’on développera dans la suite, nous avons renvoi é son portrait parmi ceux de quelques princes d’Afrique , contemporains de ce grand homme.

Peu de mots suffiront pour la critique de quelques autres portraits de grands capitaines qui se ‘trouvent dans divers ouvrages d’iconographie , et qu’on n’a pas insérés dans celui-ci. Le portrait de Cimon , fils de Miltiade , et celui d’Aratus de Sicvone , donné par J. Faber, et reproduits par Gronovius , ne sont tirés que de médailles apocryphes fabriquées dans le XVI siècle. Nous avons assigné ci dessus la même origine au portrait de Cyncgire. Celui d’Epaminondas et quelques autres n’ont pas de meilleures sources. Le portrait de Phocion paroissoit avoir quelque authenticité : il étoit copié d’après un

superbe came'e qui passoit pour l’ouvrage de Pyrgoteie, et sur lequel on avoit inscrit le nom de cet artiste, ainsi que celui de Phocion. Il est maintenant hors de doute que ce came'e est l’ouvrage d’Alexandre Césari , excellent graveur en pierres fines , qui a fleuri Vers le milieu du XVI siècle ( Bracci , de Antiq . Scalpt . , tome II, page ï&3. Je viens d’exposer, dans la notice qui accompagne la quarantième livraison du Musée français , les motifs qui m’ont fait renoncer à une conjecture par laquelle j’avois cru reconnoître ce vertueux Athénien dans la statue d’un guerrier , transportée du musée du Vatican an musée Napoléon ( Museo Pio Clementino, tome II, pl. 4^ ). Le portrait en hermès que Winckelniann attribuoit à Xenophon et oit soutenu par des conjectures si foibles, qu’on auroit pu omettre d’en parler sans faire tort a la sagacité de cet illustre antiquaire ( Monum . ined. , n. 171 ). Maintenant que cet hermès se trouve au musée Napoléon , tout le monde peut reconnoître qu’il présente une image ù’IJercuîe , d’un caractère entièrement idéal , dans laquelle ce héros est couronné d’olivier , comme vainqueur aux jeux olympiques ( Musée Napoléon , par Th. Piroli, tome II , pl. 5 ”> ). Enfin je n’ai point inséré danS ce chapitre l’image de Lysandre, lacédémonien , que M. Lauzi avoit cru retrouver sur une pierre gravée d’ancieu style , où le nom de Lysandre est écrit auprès de la figure d’un guerrier. Ce guerrier est représenté sans barbe, contre l’usage connu des Lacédémoniens, et contre le témoignage exprès de Plutarque, qui, décrivant la statue de Lysandre, placée à Delphes, dans le trésor des Àchanthiens, observe qu’elle est iconique , c’est-à-dire portrait, et qu’elle a une longue barbe et un ample chevelure ( Lysandr . in princ. ). La pierre gravée, de M. Lanzi 11’est donc pas une image de Lysandre ; et si les caractères qui expriment son nom sont véritablement antiques, ils ne désignent poiul le vainqueur d’Athènes. Ce nom a été porté par d’autres Grecs ; et les noms qu’on lit sur d’anciens ouvrages de ce genre désignent bien souvent les propriétaires de ccs pierres , qui leur servoiea*

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de cachet, sans que ces inscriptions aient aucun rapport avec le type.

Les gaines avec des inscriptions grecques observées par Fulvius Ursiuus, et contenant les noms de Cimon et de Phocion, étoient , suivant toutes les apparences , bien authentiques; ir.ais les hermès dont elles faisoieut partie, ayant été retrouvés oai.s tète , ce peuvent être d’aucun usage pour l’iconographie ancienne. Je dis la meme chose de Inscription que j’ai publiée autrefois , et qui apparteuoit à i.’Ucriuèa de Chabrias ( Museo Pio-Ciementino , t. I, p'. 3). Ce fragment n’est cependant pas inutile à la biographie de ce grand capitaine athénien. Les lettres qu on y ,jt,

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ai a . .

donnent le nom de Clésippe , père de Chabrias, et celui de la bourgade d’Æxouic , où Chabiias étoit né. Nous Cûunoissons par Plutarque ( Phocione ) et par Démoslhène ( i L:p le nom du fils de Chabrias, qui s’appcioit Clés’ppe . et pouvoit faire supposer que son aïeul s’appeloit di même; mais nous n’en avions pas une entière certitude. Le nom de la bourgade sert à nous prouver que le Chabrias dÆxorsie, vainqueur k la course des quadriges aux jeux pylhiques , et dont l’auteur de l’oraison in Neœram a parié , étoit le célèbre guerrier de ce nom.

Spon a rapporté une inscrip ion mut née qu’il avoit lue sur la gaine d’un hermès sans tète , placé à la Villa McUei ( MioCell. , sect. IV ) ; ou la trouve aussi dans les Jucnurn. Mctthcciorum f i. III , p. 118: elle présente ces mots :

TIMOGEOS À G il. . .

XÏÜATKP. ..

L’herrnès portoit sans doute autrefois ’a tête de Timothée, fiis de Conon, célèbre capitaine athénien , dpnt Cornélius Népos a écrit la vie; et cet ouvrage eu marbre étoit probablement ui:e copie exécutée u’après ua bronze mode é pur Poiy craie.