ORATEURS ET RHÉTEURS

PLANCHE XXVIII

§ i. Lysias.

L’ü» des dix orateurs les plus anciens et les plus illustres du barreau d’Athènes , Lysias , ètoit fds d’un étranger (i). Céphale , son père, né à Syracuse, avoit été engagé par l’amitié de Periclès à quitter son pays, et à s’établir à Athènes , où ses richesses et ses mœurs lui avoient attiré beaucoup de considération. Lorsqu’il eut cessé de vivre , Lysias , l’un de ses enfants , désirant recueillir un héritage que son père avoit laissé

(i) La vie de Lysias , parmi celles des dix orateurs d’Athènes attribuées à Plutax’que , les remarques sur le même orateur , re'pandues dans les e'crits didactiques de Denys d’Haiicarnasse, un article de la Bibliothèque de Photius ( Cod . cclvi), et deux autres dans les dictionnaires de Suidas et d’Eudocie (V. Avffiaç) , sont les sources principales où l’on peut puiser des renseignements sur Lysias : ils se trouvent réunis et disposés convenablement dans la vie du même orateur écrite par Taylor, et réimprimée dans le tome VI des Orateurs grecs de Reiske.

en Italie (r), prit part, quoique âgé seulement de quinze ans , à l’expédition qui se rendit dans la Lucanie pour y peupler la ville de Tliurium, l’an 444 avant notre ère (2). Il y vécut assez heureux tant que les affaires d’Athènes prospérèrent en Sicile 5 mais après l’échec de Nicias et de Lamachus, le parti athénien essuya dans celte ville des persécutions ; et Lysias , après vingtdeux ans de séjour en Lucanie , se vit forcé de retourner dans l’Attique. Il avoit employé utilement son temps en Italie ; il s’étoit appliqué à l’étude de l’éloquence sous des maîtres habiles , et il se trouva , lorsqu’il fut de retour à Athènes , en état d’exercer avec distinction l’art oratoire. Il composoit des plaidoyers pour ceux qui lui en demandoient ; mais il ne les prononçoit pas lui-même à la tribune ; et celte occupation n’empêcha pas qu’il ne se mît avec son frère Polérnarque à la tête d’une manufacture de boucliers , qui leur procuroit des bénéfices considérables. Dans la révolution d’Athènes les richesses

(1) Fabricius n’a pas bien traduit une phrase de la vie de Lysias, xÀ ripov TVyQV , ou xÀqpov ùœftâv II a cru que Lysias avoit obtenu par le sort une magistrature dans la nouvelle colonie. Cette phrase ne signifie cependant qu’un he'ritage , une portion de terre dont il fut mis en possession. Je releve cette le'gère méprisé d’un homme aussi savant , parceque M. Hariess , dans la nouvelle édition de la Bibliohtéque grecque , tom. I , pag. 761 ; n’a pas songe' à la redresser.

(2) Je fais usage des Tables Chronologiques 4e M* Larcher.

des deux frères les firent remarquer par les trente tyrans , qui les rangèrent dans le nombre des étrangers suspects au gouvernement ; ils obligèrent Poléniarque à boire la cigiie : et ils auraient traite de même Lysias, si celui-ci n’avoit trouvé le moyen de se soustraire à leur poursuite (Q. Quoique leurs bieus eussent été dilapidés ou confisques, il resta au fugitif assez de ressources pour qu’il put , de Mégare. où il s’étoit réfugié , procurer des secours en hommes, en armes et en argent (2) , aux citoyens qui avec Thrasybule renversèrent la domination des trente , et rétablirent la republique. Des honneurs extraordinaires furent décernés aux libérateurs de la patrie,* et on dut etre surpris de voir dans cette circonstance les Athéniens donner encore une preuve de leur ingratitude. Une loi portée par Thrasybule accordoit à Lysias le plein droit de citoyen d’Athènes (3): mais cette loi, par un défaut de forme , fut annullée aussitôt que rendue ; et Lysias, malgré ses services et ses talents, resta toute

(1) J ai tire ces faits du plaidoyer de Lysias contre Ilermogene , ou l'orateur lui-même fait l’énumeration des pertes qu il avoit souffertes lorsque lui et son frère furent proscrits par les trente. Hermogène -, ayant été de ce nombre , n’étoit pas compris dans l’amnistie.

('-*) P fournit plus de deux talents , trois-cents hom„ mes , et deux-cents boucliers.

(o) Ici Fabricius manque encore d’exactitude, et son savant éditeur négligé aussi cette seconde méprise : il traduit j le droit de cité , comme s’il s’agissoit

du mot âpyjov , une magistrature.

sa vie dans l’une des classes des étrangers établis h Athènes. Ce revers ne découragea pas son talent , et ne refroidit point son zèle pour la chose publique. Il poursuivit en justice le meurtrier de son frère ; et ce fut la seule cause qu’il plaida lui-même : il composa aussi des harangues sur quelques sujets d’un intérêt général. Il mourut âgé de près de quatre-vingts ans , jouissant de la réputation d’avoir surpassé dans ses écrits tous ses contemporains par la pureté et l’atticisme de son élocution (i). Admirable dans l’art d’exposer les faits , il n’avoit pas de ces élans qui rendent l’éloquence vive et entraînante , et cependant il manqua rarement son but : son style simple et

facile étoit plus propre aux affaires particulières qu’aux discussions politiques , et ses ouvrages nous en fournissent encore la preuve. Quant a ses aventures galantes avec Métanire , un critique illustre a très-bien fait voir quelles appartiennent à un autre Lysias , postérieur de quelques années ; mais , lorsqu’il prétend que le discours érotique inséré dans le Phèdre de Platon ne doit pas etre attribué à notre orateur , on peut démontrer qu il se trompe (2).

(1) AeivoTûhTOÇ (JV tôv vvv ypa(p£iv. (Platon, m Phœdro ).

(2) Les mêmes raisons chronologiques par lesquelles Taylor â démontré que l’amant de Métanire ; dont il est parlé dans le plaidoyer contre la courtisane Néere , attribué à De'mosthène , ne pouvoit pas être notre Lysias, prouvent aussi qu’on ne peut regarder sans anachronisme;

La tête représentée sous les nn. i et 2 est celle de Lysias , conservée à INaples , et qui existait autrefois dans la collection Farnésienne ; elle a été publiée par Fulvius Ursinus , et répétée ensuite dans la plupart des recueils iconographiques. Jamais ce monument n’avoit été dessiné avec une exactitude aussi parfaite qu’il l’est dans la gravure ci-jointe. Ce portrait nous donne la physionomie de Lysias tel qu’il était dans sa vieillesse : un autre hermès le représente un peu moins vieux , et n’ayant pas la tête chauve ; nous avons remarqué la même différence dans les portraits d’Aristote. Un passage d’Aristide le sophiste paroît prouver qu’il existait d’autres portraits qui représentaient Lysias dans sa jeunesse (1), c’étaient probablement des images athlétiques , faites lorsqu’il s’exerçoit à la palestre, à l’exemple ces jeunes gens des premières familles d’Athènes.

comme un ouvrage de ce second Lysias , le discours erotique que Platon attribue k un orateur de ce nom , contemporain de Socrate, plus âge' qu’Isocrate , et jouissant dès-lors de la plus haute réputation. On a reproché , il est vrai , des anachronismes k Platon , mais k propos de quelques personnages plus obscurs ; et le P. Petau n’a pas laissé subsister sans réplique les objections qu’Alhénée avoit faites contre la chronologie du Phèdre (D. T. IX, 3g). Au reste la distinction entre les deux Lysias n’est pas due entièrement k TaVor ; Jonsius l’avoit déjà remarquée {de Script, histor. phil. , lib. I, c. n , p. 36). Taylor probablement 1’ ignoroit , puisqu’il ne la point cité.

(1) Aristide, Senn. sacr , t. IV, p. 355, édition de Jebb,

Iconogr . Grecq. Yol L 22

Les richesses de Céphale , son pcre , donnent beaucoup de probabilité à cette conjecture , qui est confirmée par une image athlétique du jeune Isocrate , émule et contemporain de Lysias: nous en parlerons au paragraphe suivant.

L’étude de l’éloquence, honorée dans la Grèce indépendante , ne le fut pas moins dans la Grèce asservie. Les sophistes succédèrent aux orateurs : ils étoient sous 1’ empire romain les personnages les plus considérés dans les villes grecques. Ces hommes, qui parvenoient souvent à une assez grande fortune , étoient curieux de rassembler les portraits des rhéteurs et des orateurs plus anciens, et d’en faire l’ornement de leurs maisons (i). C’est ainsi que les portraits de Lysias auront été multipliés d’après d’anciens originaux , de manière que deux avec des inscriptions authentiques sont parvenus jusqu’à nous. Celui que j’ai fait graver est bien supérieur du côté de l’art à celui qu’on voit dans le musée du Capitole.

PLANCHE XXXVIII

§ 2. Isocrate.

Isocrate, fils de Théodore, possesseur d’une fabrique accréditée d’instruments de musique (2) ,

(1) Philostrate, Vi.tœ sophist. , lib. I, c. 21, § 7*

(2) Avûoftoiôç j fabricateur de flûtes . La vie d’Isocrate , parmi celles des dix rhe'teurs , attribuées à Plu-

dut à la fortune de sou père l'avantage de recevoir dans Athènes , sa patrie , l’éducation la plus soignée et la plus libérale. Outre les exercices de la gymnastique , dans lesquels le jeune Isocrale excelloit , il cultiva sous les maîtres les plus célèbres 1 art oratoire , comme le seul moyen de se distinguer dans un gouvernement démocratique. Bientôt la longue guerre du Péloponnèse ayant détruit avec le commerce les ressources du père , le fils fut oblige de faire usage, pour vivre, des talents qu il avoit acquis dans l’intention de se frayer le chemin des honneurs. Mais la tribune lui étoit interdite par la foiblesse de sa voix , et por une timidité qu’il ne pouvoit surmonter (i), La première ressource qui s’offrit à lui fut de composer des plaidoyers pour des affaires particulières ; mais soit que cette occupation lui parut trop obscure , soit que sacrifiant trop aux ornements et à l’harmonie du style , ses plaidoyers ne satisfissent pas assez ni ses clients, ni ses juges, il cessa d’écrire pour le barreau.

Timothée , fils de Conon , l’un des plus illu-

tavque , un long morceau de Denys d’IIalicarnasse , •ttepi TQV àp%. py/lôpov ; Philostrate, sophist ., I; et Suidas , m’ont fourni les autorités que je n’ai pas citées plus particulièrement. L’auteur du Voyages d’ Anacharsis a parlé d’Isocrate assez au long , et toujours avec l’élégance et le savoir qui font admirer ses écrits.

(i) Infirmate vocis , mollitiâ froncis quominus in pu « hlico diceret impediebatur (Pîin. sec., lib. VI, Ep. ad Çuadr. ).

sires capitaines de son temps, le prit alors avec lui comme secrétaire pour ses dépêches officielles : mais Isocrate , quoique ce générai le traitai avec autant d’amitié que de générosité , n’en fut pas moins réduit , après la guerre , à prendre le parti d’enseigner l’art oratoire à la jeunesse (i). 11 ne renonça cependant pas aux droits qu il se connoissoit à une considération plus éclatante , et à une réputation plus solide. Il composa des discours très-éloquents sur les affaires politiques les plus importantes ; il entretint une correspondance honorable avec plusieurs monarques et avec les chefs de divers gouvernements (2). Ses succès passèrent ses espérances j il lui manqua seulement l’avantage qu’il ambitionnoit le plus , celui de jouir dans sa patrie de cette popularité qui élevoit aux magistratures, et faisoit , des démagogues en faveur, les idoles de la multitude. Cette privation, qui étoit la seule qu’il éprouvât, le rendoit moins sensible à tous les avantages dont il jouissoit , tels qu’une grande considération auprès des princes étrangers, les récompenses magnifiques dont 011 le combloit , les richesses immenses qu’il a voit amassées , et qu’il augmentoit sans cesse par le prix

(1) Isocrates , cujus domus cunctœ Gr ce cice quasi Indus quidam patuit atqua officina dicendi , magnus orator et perfectus magister ( Cicéron , in Bruto , § B ).

(2) Il organisa la république de l’île de Chio, en 1 assimilant à celle d’Athènes , il entretint une correspondance assez brillante avec les rois de Chypre et ceux de Macédoine.

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de ses leçons. Il est vrai qu’il n’exigeoit point ce prix de ses concitoyens ; mais il ne le refusoit pas quand on le lui offroit (1) , et il auroit volontiers donné des sommes dix fois plus fortes à quiconque auroit pu lui apprendre le moyen de se procurer la voix et l’assurance nécessaires pour paroître à la tribune (2). Sa timidité n’étoit cependant pas de la lâcheté • il eut le courage de prendre le deuil à la mort de Socrate j et peu d’années auparavant il s’étoit présenté avec ce sage et un autre ami pour défendre Théramène de la violence des trente tyrans , qui saus aucune forme envoyoient despotiquement leur collègue à la mort : ce fut Théramène lui-même qui pria ses amis de se désister d’une défense inutile (3).

(1) J’ai cru pouvoir concilier ainsi deux passages en apparence contradictoires , et qui se trouvent l’un et l’autre dans la vie d’Isocrate atiribue'e à Plutarque. L’auteur dit que cet orateur fut assez ge'ne'reux pour ne recevoir de Démosthcne que deux cents mines pour le prix de ses leçons., au lieu de celui de mille qu’il exigeoit ordinairement de ses e'ieves. Peu après il observe qu’Isocrate n’exigeoit point d’honoraires de ses concitoyens. De’mosthene étoit cependant citoyen d’Athènes.

(2) C’est ce qu’il répondit à quelqu’un qui trouvoit ses leçons trop chères.

(5) Fabricius et quelques autres ont pensé que cette belle action d’Isocrate n’avoit d’autre fondement qu’une erreur de nom , et qu’on avoit , par méprise., prêté à Isocrate une action de Socrate. Mais comme les écrivains qui parlent de ce dévouement de Socrate admettent qu’il étoit accompagné par deux autres personnes attachées, â Théramène ? rien n’empêche de croire que l’une des

La fortune d’Isocrate étoit devenue si considérable , qu’il ne put pas se soustraire à la contribution extraordinaire à laquelle les Athéniens les plus riches étoient seuls soumis , et il fut contraint d’équiper à ses frais un vaisseau de guerre: cependant le luxe et les plaisirs avoient toujours absorbé une partie considérable de ses richesses.

Il paroît difficile d’ajouter foi à ce que pourtant toute l’antiquité atteste unanimement , que notre orateur ayant presque atteint se centième année , se laissa mourir de faim à la nouvelle que Philippe avoit défait les Grecs à Chéronée j d’autant plus qu’Isocrate avoit des raisons pour se croire l’ami de ce roi (i), et qu’il avoit désapprouvé la conduite des Athéniens envers lui (2). Quelques circonstances pourroient faire soupçonner qu’à la dernière époque de sa vie il n’avoit pas entièrement conservé sa raison (3).

deux e’toit Isocrate , qui avoit autrefois frequente les leçons de ce chef infortuné j et on 11e doit pas refuser toute croyance au témoignage direct d’un auteur ancien que nulle autre autorité ne contredit.

(1) Durant cette même guerre , et malgré le risque qu’il y avoit , ainsi qu’il le dit lui-même, à faire passer des lettres d’Athènes en Macédoine ; Isocrate avoit recommandé à Philippe un certain Diodore et sa famille. Cette lettre existe encore ; et le ton d’assurance que prend l’orateur vis-à-vis du monarque est très-remarquable , et suppose l’amitié la plus intime ( Isoc., Ep. IV ).

(2) Isocrate, Ep. II.

(3) Le récit qu’il fit de trois prologues de tragédie, tandis qu’il se laissoit mourir de faim ; pourroit faire croire que sa tête étoit dérangée.

Nous avons vu que Timothée avoit employé Isocrate comme sou secrétaire pour les affaires publiques. Ce général conçut tant d’amitié et d’estime pour lui, qu’il voulut en laisser un monument durable; il lui érigea de son vivant une statue , ouvrage de Léocharès , qu’il consacra dans le temple d’Eleusis. L’épigramme qu’on lisoit audessous de cette statue , et qui est parvenue jursqua nous, est encore un témoin des nobles affections de Timothée pour l’orateur (i).

Apharée , qu'Isocrate dans sa vieillesse avoit adopté pour fils, érigea en son honneur, après sa mort , une autre statue placée dans le temple de Jupiter Olympien, à Athènes (2): on l’y voyoit encore du temps de Pausanias; et c’est proba-

(1) Voici cette épigramme, que l’auteur de la Vie d’ Isocrate nous a conservée •

T iptôOeoç , <pihiaç Te %apiv ^evirpv re irpolipav , Icroxpalovç eîxa t^pcT GLvèdrpte ôeaïç.

Dedicat Isocratis statuant sacratque deabus , Hospitii et studii nomine , Timotheus :

» Timothée , voulant faire honneur à l’amitié et k « l’hospitalité , a consacré cette image d’Isocrate aux « deux déesses ( k Cérès et k Proserpine ) ».

(2) Pausanias ,1, 18. Apharée, qui avoit érigé celte statue k son père par adoption , avoit encore décoré le tombeau d’Isocrate de la statue en bronze d’une Sirène, symbole, k ce que Philostrate observe ( Sophist . I, 17), des charmes de son éloquence. Cette statue colossale étoit placée au haut d’une colonne de trente coudées.

blement la statue de bronze qui fut transportée quelques siècles après à Constantinople , et que Christodore a décrite dans le gymnase de Zeuxippe (i).

I/antiquité connoissoit à Athènes deux autres images d’Isocrate (2); l’une le représentoit à cheval , et tel qu’il étoit , lorsqu’il fréquentoit les exercices de la gymnastique. Cette figure équestre du jeune Isocrate n’étoit due probablement qu’à la fortune brillante de son père. La seconde , eu peinture , placée dans le Pompeion de la même ville , étoit un honneur non suspect rendu aux talents et aux vertus de l’orateur après sa mort. C’est dans le même lieu que nous avons vu qu’on avoit placé une statue de Socrate en bronze.

Neanmoins l’iconographie grecque avoit été privée jusqu’à ce jour du portrait d’Isocrate , celui que l’on voit gravé dans plusieurs collections étant certainement supposé , comme F. Ursinus , le père de l’Iconographie ancienne depuis la renaissance des lettres , l’a fait lui-même observer (5). Je suis assez heureux pour pouvoir donner un portrait authentique de cet orateur, d’après

(1) Analecta y 10m. II , p. 4^5.

(2) Il en est fait mention dans la même vie d’Isocrate., attribue'e à Plutarque.

(5) Dans la pre'face à l’édition des Imagines , faite à Rome en 1570 j mais cet avis n’a pas empêché. J. Fabei et d’autres iconographes de répéter dans leurs ouvrages le même portrait apocryphe.

un petit buste unique, placé à Rome dans la villa Albani ( i ) , à la pl. XXVIII a , n.° 3 , 4* L’inscription GICOKPATHC , Isocrate , qu’on lit au-dessous , nous le fait connoître avec certitude. Il est vrai que le style de la sculpture et l’orthographe du nom prouvent que ce monument n’est pas antérieur à l’ére chrétienne (i): mais

(1) Indicazione antiquaria délia villa Albani , n.°5io de la première e'dition , et n.° de la seconde.

(2) Les monuments paléographiques et numismatiques nous prouvent incontestablement que , depuis le temps d’Hadrien , l’usage avolt pre'valu chez les Grecs de marquer dans l’écriture l’I long par la diphthongue EL Les noms d’Autonin, de Sabine, deFaustine, etc., se trouvent ordinairement écrits sur les médailles avec cette diphthongue : le marbre du muséee Napoléon , contenant un fragment du catalogue des pièces d’Euripide , disposées par ordre alphabétique, montre que cette nouvelle orthographe étoit suivie par les grammairiens ; car on a rangé sous la lettre E les noms d 'Ino et A' Iphigénie , qui, suivant l’orthographe plus correcte, dévoient commencer par I. C’est ainsi qu’on a écrit CICOKPATHC au lieu de ICOKPATHC , sur le buste de ce numéro. Au reste la substitution de la diphtongue El à l’I long avoit commencé à une époque plus ancienne; ainsi le mot TCIMAI , les honneurs 7 au lieu de TIMAI; se trouve écrit avec l’EI sur les médailles de Sauromate I, roi de Bosphore , qui a régné sous Auguste. « M. Coray, « à qui j’avois communiqué le dessin du buste de cet « orateur, en a parlé dans la préface de son édition « d’Isocrate. Il tâche de justifier par l’etymologie l’or- « thographe de l’inscription , G ICOKPATHC pour « ICOKPATHC : mais comme ses raisons ne pourroient « pas s’appliquer également aux exemples innombrables « qui nous restent de la substitution de l’EI k l’I long

il n’en est pour cela ni moins certain , ni moins authentique. Les portraits d’Isocrate étoient alors, comme nous l’avons remarqué , assez connus ; eî les sophistes multiplioient à cette même époque les portraits des hommes qui s’étoient rendus célèbres par le talent de la parole.

En considérant ce buste , copié sans doute d’après un original plus ancien , et vraisemblablement d’après celui que Leochares avoit execute , on croit y reconnoître cette délicatesse d’organisation qui s’opposoit invinciblement à ce qu’Isocrate pût monter à la tribune , et y obtenir ces applaudissements bruyants , auxquels il mettoit tant de prix ; délicatesse à laquelle il dut sans doute cette grâce , cette éloquence insinuante , cette harmonie de style qui supposent un tact fin et une sensibilité exquise , et qui font le caractère particulier de ses ouvrages.

§ 3. DÉmostiiene.

Le nom de Démosthene , qui réveille l’idée de l’éloquence la plus mâle et la plus élevée , ap~

« dans les inscriptions grecques , j’aime mieux m en tenir « aux observations plus générales que j’ai exposées sur « l’usage de cette substitution ; ce savant helléniste parle « encore des images d’Isocrate qui existoient a Athènes , « et il pense que la statue de cet orateur avoit été placée « non â Eleusis mais dans Y Eleusinium , c’est-à-dire dans « le temple érigé à Athènes aux déesses d’Eleusis: il vou- « droit par conséquent changer dans le texte du faux « Plutarque E/UtTfiM eu E ÀeVMVÎo. » Addition de î Auteur.

partient à l’histoire politique autant qu’à celle de la littérature (i). Cet homme, dont Philippe auroit voulu priver Athènes, au prix d’une des places fortes de son royaume (2), entraîné presque dès son enfance vers l’art de la parole par un penchant naturel (3), avoit rencontré dans les défauts de son organe des obstacles qui auroient pu paroître insurmontables (4) à tout autre. Mais sou

(1) Plutarque a écrit la vie de De'mosthene ; et une autre vie du même orateur ; mais plus succincte , se trouve parmi celles des dix rhe'teurs , inse're'es dans les ouvrages de ce même écrivain. Deux autres vies de Démosthene^ écrites en grec, ont été publiées dans le volume IV des Orateurs , de Reiske. Denys d’Halicarnasse , Suidas, Libanius , Photius , contiennent plusieurs morceaux sur la vie et les écrits de ce prince de l’éloquence grecque ; et un grand nombre d’anciens écrivains ont fait mention de lui, Cicéron et Quintilien sur tout. L’ouvrage d’André Schott, Vitce comparâtes Aristotelis ac Demosthenis ; la Bibliothèque grecques de Fabricius , tom. II, pag. 816 de l’édition de M. Harless; et les Prolegomena de Taylor , publiés dans le volume VIII des Orateurs grecs de Reiske , contiennent ou indiquent la plupart de ces matériaux.

(2) Il disoit qu’il auroit volontiers cédé aux Athéniens la ville d Amphipolis , à condition qu’ils n’eussent point Démosthene dans leurs conseils ( Dion Chrysostome , Ora~ tio II de regno ).

(3) Ce penchant se développa dans sa première jeunesse , lorsqu’il sollicita de la complaisance de ses maîtres qu’ils voulussent le mener avec eux au barreau , où ils alloient pour entendre l’orateur Callistrate qui devoit parler dans une cause célèbre.

(4) Les défauts qui pouvoient contrarier le plus sa vocation étoient un grasseyement qui se faisoit sentir prin-

caractère ferme , patient , laborieux , vint à bout de les vaincre. Il étendit et perfectionna ses connoissances à l’école de Platon; ses talents se développèrent à celle d’Isocrate et d’Isée; il forma son débit sur l’exemple des acteurs les plus renommés du théâtre d’Athènes. Bientôt , et trèsjeune encore, il eut occasion, en plaidant contre ses tuteurs infidelles (i), de faire un heureux essai de ses études , et d’en recueillir les fruits. Maître dès-lors d’une fortune honnête (2) que sa

cipaleraent dans la prononciation de la lettre /* , une voix foible , une respiration entrecoupe'e , et un mouvement désagréable de l’épaule gauche ; enfin un trouble involontaire qui s’emparait de lui en présence d’une assemblée bruyante. Il s’essaya à déclamer tantôt sur les bords de la mer en courroux pour s’accoutumer au bruit de la multitude tantôt avec des pierres dans la bouche pour rendre sa prononciation plus facile ; il régla ses attitudes et ses mouvements à l’aide d’un graivd miroir , chose remarquable à une époque où. il n’y avoit poiut de glaces, et ou les miroirs , ordinairement fort petits, étoient tous d’une composition métallique. Les auteurs grecs ont imaginé a 1 envi des exercices et des privations pénibles , pour rendre cette partie de la vie de Démosthene plus merveilleuse.

(() Ce plaidoyer existe ; il a servi au P. Corsini pour mettre à l’abri de toute contestation la chronologie de Démosthene, qui étoit né l’an 4 de la XCVIU olympiade, 385 années avant J.-C. {F. A , t. Il, dissertation XI , § 6).

(2) Une manufacture d’armes et de meubles, que Démosthene son père faisoit exploiter par un grand nombre d’esclaves , avoit porté l’aisance dans sa maison. Démosthene le fils, devenu plus riche que son père , fut obligé d’équiper une trireme ; il remplit aussi les fonctions tres^

réputation croissante au barreau augmentoit chaque jour, il renonça aux affaires particulières, et se livra tout entier aux affaires publiques qui lui présentoient une carrière plus brillante et plus digne de ses moyens. En montant à la tribune il se décida pour le parti contraire à celui de Philippe , et crut pouvoir opposer une digue à ce torrent qui , descendu de la Macédoine , menaçoit de renverser la liberté de la Grèce. Phoeion étoit d’une opinion différente ; il pensoit que la résistance étoit trop tardive , et conséquemment vaine , et que le seul moyen de sauver la chose publique étoit de se plier aux circonstances. Mais à l’époque où Démosthene embrassa le parti contraire qui prétendoit soutenir l’indépendance de sa patrie, les talents et la fortune du prince macédonien ne brilloient point encore de cet éclat qui depuis les a immortalisés dans l’histoire. Aucune expérience n’avoit encore appris à la Grèce à connoître la foiblesse des coalitions : et une république que devoit se souvenir avec orgueil qu’Iphicrate , un de ses généraux , avoit par ses ordres affermi sur le trône la famille de Phi- Jippe (i), pouvoit espérer qu’elle ne résisteroit pas à ce prince sans quelque succès. Si la réserve de Phocion a été justifiée par l’évènement , les efforts de Démosthene s’accordoient mieux

dispendieuses de chorege y qui consistoient à fournir, à ses frais , un chœur de musique pour les fêtes solennelles d’Athènes.

(i) Eschine , de falsa leg., p. 5i.

avec la fierté que l’honneur national et la gloire militaire de leurs ancêtres inspiroient aux Athéniens (i). L’orateur ne négligea rien pour attaquer Philippe avec avantage ; l’esprit public se réveilla à sa voix: les hommes d’état qui s’étoient laissé corrompre par les ennemis d’Athènes furent confondus ; les Thébains : gagnés par son éloquence , déposèrent leur haine jalouse , et firent cause commune avec les Athéniens. Mais la bataille de Chéronée détruisit bientôt, toutes les espérances de la Grèce : néanmoins Démosthene, trahi par la fortune , ne fut pas abandonné par le peuple d’Athènes , qui dans ce moment de danger lui décerna une couronne (2).

Peu de temps après , l’orateur put se flatter que le mort de Philippe alloit changer l’état des affaires ; et dans l’ivresse de ses espérances il

(1) On peut voir dans les volumes XLIII etXLVI des Mémoires de V Académie des inscription et belles-lettres ce que M. de Piochefort a observé à cet égard en faveur de l’opinion de De'mostliene.

(v) Ce fut la récompense des soins qu’il avoit pris pour la restauration des murs de la ville. C’est ici l’endroit ou l’on reproche à l’orateur sa lâcheté comme militaire : Pvthéas pre'tendoit qu’il avoit abandonné son bouclier. Mais il ne faut pas se laisser persuader trop facilment par ces reproches qui ont été faits à Démosthene par ses ennemis personnels; il avoit pu être à la suite de l’armée plutôt comme homme d’état que comme guerrier ; et il prit la fuite avec les autres dans la déroute générale. Au reste, il est bien certain qu’il n’ avoit aucun commandement militaire , et il n’est pas vraisemblable qu’il servi comme simple soldat.

osa parler d’Alexandre avec une sorte de dédain. Le prince , victorieux , ne tarda pas à lut faire entrevoir combien il lui seroit facile de se venger j mais il se laissa fléchir. Démosthene ne fut point abattu par la mauvaise fortune , et sut conserver une partie de sa popularité ÿ il eut la satisfaction de voir le public se déclarer en sa faveur , lorsqu’Eschine , son rival , saisit cette circonstance pour faire juger un ancien procès qui auroit flétri les honneurs décernés autrefois à l’ennemi de Philippe. L’entreprise avorta , et Eschine fut même obligé de quitter Athènes. Peu de temps après , un trésorier infidelle d’Alexandre , nommé Harpalus , se réfugia dans cette ville , et y transporta ses richesses. Plusieurs Athéniens se laissèrent séduire: mais la crainte qu’inspiroit Alexandre triompha de la cupidité chez le plus grand nombre. L’aréopage eut ordre d’examiner la conduite des orateurs ; et de les dénoncer au peuple. Démosthene, qui l’auroit pu croire? fut un de ceux qu’on dénonça, et fut condamné à une amende de cinquante talents. Malheureusement cet illustre orateur , que le parti macédonien n’avoit jamais pu corrompre , ne jouissoit pas d une réputation qui le mît au-dessus de tout soupçon. Cependant l’aréopage n’ayant pas publié les motifs de sa décision , Démosthene et ses amis purent toujours protester qu’il étoit innocent (i). Emprisonné, et bientôt fugitif, il choisit

(i) Pausanias , contemporain de Plutarque, a produit des raisons assez convaincantes pour justifier Démosthene de cette imputation (lï; 53).

pour le lieu de sa retraite la ville de Ti ’ézeue } d’où ses yeux étoient toujours attachés sur les rivages de sa patrie. La mort d Alexandre ayant ranimé ses espérances j sa voix long-temps muette se fit entendre du fond de son exil pour servir son pays ; il réussit par son éloquence à faire échouer les négociations des Macédoniens auprès des villes de l’Arcadie. Athènes alors s’empressa de le rappeler 5 et tous les citoyens à l’envi volèrent à sa rencontre : mais il s arracha presque aussitôt des bras de ses amis pour se rendre au camp de Lamia (1), où les Athéniens et leurs alliés venoient de remporter une grande victoire sur Antipater : ces moments furent les dernier où il ait joui de quelque félicité.

Les états coalisés se fatiguèrent bientôt de combattre et de vaincre pour Athènes: quelques-uns rappelèrent leurs troupes ; les autres donnèrent à l’ennemi le temps de se remettre de cet échec, et de recevoir des secours : leur infanterie etoit cependant encore la plus forte , lorsqu après une bataille douteuse chacun d’eux ne songea plus qu’à faire sa paix particulière , sans chercher

(1) Ce fait, atteste par la dernière des lettres de Demosthene , a e'té omis par tous ceux qui ont écrit jusqu’ici sur sa vie et sur son histoire. Si ces lettres sont apocriphes, elles prouvent au moins quelle étoit la tradition qui étoit reçue dans le temps où l’auteur de ces lettres a vécu. Taylor pense qu’il devoil être plus ancien que celui qui, selon lui , a supposé les lettres d’Escliine. Mais les doutes de Taylor sur les lettres de Demosthenc ne présentent pas une grande probabilité.

même à déguiser sa défection. En vain Démosihene s’efforça de leur persuader que les affaires n’étoient pas désespérées, et qu’il falloit continuer la guerre ; Athènes fut forcée de céder ; et le nom de Démosthene se trouva le premier parmi ceux des proscrits. L’orateur chercha un asile dans le temple de Neptune à Calaurée (i); mai^ lorsqu’il vit les soldats d’Anlipater prêts à violer cet asile, il avala le poison qu’une triste prévoyance lui faisoit toujours porter avec lui; et ses ennemis ne purent être maîtres que de son corps qu’ils abandonnèrent dans l’enceinte sacrée, où plusieurs siècles après on voyoit encore son tombeau. Dans des temps plus tranquilles les Athéniens , qui n’avoient point oublié les services de Démosthene, voulurent les récompenser; une statue de bronze fut élevée en son honneur sur la place d’Athènes (2), et il fut décrété que

(1) Le nom de cette île, consacre'e à Neptune, vis-kvis de Tre'zene, est écrit de differentes manières. Un oracle en vers, rapporte' par Pausanias , loco çitato , me fait juger que le véritable nom é toit Y^a?iavpna , Calaureia , comme si l’on disoit bel air : voyez aussi Harpocration à ce mot.

(2} Un passage , mal entendu de la vie de Démostliene , qui se trouve parmi celles des dix rhéteurs, attribuées à Piutarque , a fait croire aux académiciens d’Herculanum ^ et avant eux à Photius , Cod. cclxiv , que deux statues lui furent élevées par les Athéniens. Mais la seconde statue dont il est fait mention dans cet écrit, celle qui représentoit un orateur armé d’une épée , reprégentoit , non Démosthene, mais Démocharès son neveu. Le P. Corsini paroît avoir partagé celte méprise.

Iconogr. Grec (j . Vol. I.

l’aîné de ses descendants seroit entretenu , dans le prytanée , aux frais de la république.

La statue que je viens d’indiquer étoit l’ouvrage de Polyeucle (t), la même peut-être qui, très long-temps après , fut transportée à Constantinople (2). C’est probablement d’après cet original que les nombreux portraits de Démostbene qui nous restent, et ceux dont il est fait mention chez les anciens avoient été copiés (5). Nous en possédions plusieurs sans les connoître, lorsque les fouilles d’Herculanum firent reparoître au jour, en 1755 , deux petits bustes en bronze, sur l'un desquels le nom de Démosthene étoit écrit en grec (4). Cette découverte fut bientôt confirmée par d’autres monuments; et sur-tout par un bas-

(1) Plutarque , Vit ce decem orat. , t. Iï , pag. 847. Celte statue fut érigée sous l’archontat de Gorgias , c’est-à-dire l’an 280 avant J.-C. -, ainsi l’âge où Polyeucle a fleuri est fixé par cette époque.

(2) Christodore l’a décrite ( Analecta , II, p. 4^7 )• L’orateur paroissoit plongé dans une profonde méditation ; et Plutarque observe que les mains de la statue exécutée par Polyeucte avoient les doigts engagés les uns dans les autres 5 attitude qui sied bien au recueillement et à la méditation. Il raconte à ce propos l’aventure d’un soldat qui avoit déposé de* l’argent dans les mains de cette statue, et qui, l’ayant recouvert des feuilles tombées d’un arbre voisin , avoit retrouvé , quelque temps après , son dépôt intact. L’historien ajoute que cet évènement, arrivé de son temps, étoit devenu le sujet de plusieurs épigrammes.

(5) Comme le petit buste en bronze que Cicéron dit avoir vu chez Brutus ( Orat or . , § 5i ).

(4) Bronz. d’Hercul. , t. I , pl. 11 , 12, i5 et 1 4*

relief en terre cuite qui représentent l'orateur, réfugié à Calaurée , et assis sur l’autel de Neptune- Ce morceau précieux , qui est passé en Angleterre , seroit vraisemblablement encore ignoré , si un plâtre moulé sur cette antique et conservé à Rome ne fût pas tombé sous les yeux de Winctelmann , qui y lut l’inscription suivante , gravée en deux lignes sur l’autel même où la figure étoit assise :

AHMO20ENM2 Démosthene.

EniBûMÏOS réfugié à U autel f i ).

La physionomie de Démosthene est la même sur ce bas-relief que dans le buste d’Herculanum : elle est aussi la même sur un médaillon antique de marbre portant la tête et le nom du même orateur , qui existait depuis long-temps à Rome , dans le palais de la 'villa Panfili ; mais qui n’a été reconnu qu’aprés la mort de Winckelmann (2).

Des têtes sans nom , conservées dans plusieurs collections où elles étoient regardées comme des portraits de Térence ou de Pythagore , furent

(1) Le mot Êftlôofiioç est ici pour la phrase entière, heèlviç eftiSügloç , qui se trouve dans une èpigramme de Me'lêagre ( Analecta , exvi ). On peut voir ce bas-relief, dessiné et gravé d’après le plâtre dont on a fait mention 7 dans le Winckelmann de M. Fea, volume II,page 256.

(2) Je l’ai fait connoître dans une note à la planche jn } tome VI du Museo Pio Clementino. Voyez aussi mes remarques sur la planche i4 du tome III ; ou j’indique plusieurs autres bustes de Démosthene.

alors restituées au prince des orateurs. Je n'en connois aucune de plus belle et de plus exprèssive que celle que j’ai fait dessiner sous deux, vues aux n.° i et 2, pl. XXIX, elle est exposée au musée Napoléon (1). On remarque dans le profil que la levre inférieure paroît collée contre la gencive , configuration propre à donner l’idée d’un homme qui bégaye. On sait que c’étoit un des défauts de l’orateur ; et l’on a trés-ingénieusement observé que Michel- Ange, a qui les portraits de Démosthene étoient absolument inconnus , a cependant exprimé ce même défaut dans

(1) Elle a été tirée de la villa Albani , et se trouve au n.° 621 de l’ancienne indication de cette collection. M. Petit-Radel l’a expliquée au volume II , planche 7 6 du Musée Napoléon , par Th. Piroli. On voit, à la planche suivante, une statue assise de Démosthene, qui, du Vatican, est passée dans le même musée, et que j’avois déjà fait connoître ( Museo Pio Clementino , t. m, Pi. »4) ; mais la tête antique de cet orateur a été ajustée au corps d’une autre statue. Je ne saurois dire s’il en est de même ou non de la tête d’une seconde statue de cet orateur, qui du royaume de Naples a été transportée de nos jours dans la collection du duc de Dorset , en Angleterre. Celte statue est debout , et on en peut voir la gravure dans le Winckelmann de M. Fea , tom. II , pl. 6. J’avois cru autrefois qu’elle pouvoit être une copie antique de la statue de Démosthene , exécutée en bronze par Polyeucte ÿ mais à présent je suis persuadé qu’elle ne peut l’être, quand même la tête n’en eût été jamais détachée. La position des mains dans la statue de Poleyucte devoit être bien différente d’après ce que nous avons rapporté ci-dessus à la note (2) de la page 554-

son Moïse par une conformation semblable de la bouche (i). Les traits de cette figure et le front carré annoncent la force du génie ; mais il faut convenir que la physionomie n’est pas prévenante, et ne promet pas un caractère aimable.

J’ai fait dessiner sous le n.° i de la planche XXIX' «, uu autre portrait de Démoslhene : il est tiré d’une améthyste antique gravée en creux , et portant le nom de Dioscoride (2) , artiste célèbre du temps d’Auguste. Ce superbe morceau appartient au cabinet du prince Boncompagni , à Rome. Stosch , Winckelmann et Bracci , l’avoient déjà publié (3) ; mais ils n’ont pas même soupçonné le sujet intéressant qu’il représentoit. A la vérité les dessins qu’ils en ont donnés ne sont pas ressemblants : celui que je présente a été exécuté ici d’après une empreinte prise sur la pierre originale; il est de la plus exacte fidélité

(1) Cette remarque a ète' faite par les antiquaires napolitains qui ont explique' les Bronzes d’ Herculanum , tom. I, p. 57 note (2).

(2) On y lit AlOCKOïPIAOï, (ouvrage) de Dioscoride. Cependant on pourroit croire que maigre' le me'rite de cet ouvrage , il n’est qu’une copie antique de la pierre sur laquelle ce grand artiste avoit gravé le portrait de Démoslhene. L’un des Mercures du cabinet Strozzi f et le buste d'Io dans celui du prince Stanislas Poniatowski, faits l’un et l’autre par Dioscoride , offrent «ne finesse et une perfection d’exécution qui sont encore au-dessus de ce que nous voyons dans ce portrait.

(3) Stosch et Bracci, parmi les pierres gravées de Dio* scoride, Winckelmann, Monum. ined., pag. 107 et xci.

recon-

et il ne paroît plus possibile de n’y pas noître Dëmosthene.

Le médaillon de marbre pî. XXIX a , n.° ’j. , dont on a parlé ci-dessus étoit inédit ; ce dessin le représente fidèlement avec les défauts qu’on y remarque. Il appartient à une époque où la sculpture étoit en décadence. 11 a vraisemblablement été fait dans le courant du IIIe siècle de notre ère. L’inscription, par les fautes d’orthographe et par la mauvaise forme des caractères , paroît se rapporter à la même date , on y lit le nom de Démosthene , gravé sur le fond en quatre lignes, ainsi qu’il suit:

AH

De

MO

mo

LOE

sthe

KHC

nés •

Enfin j’ai cru devoir ajouter ici le buste en bronze trouvé à Herculanum , qui a fait connoître, à l’aide de son inscription, les autres portraits de Démosthene. Le motif qui m’a déterminé à le donner de nouveau , est le manque d’exactitude que l’examen du bronze original m’a fait apercevoir dans la gravure qui le représente, et qu’on trouve dans le recueil des antiquités d’Herculanurn. M. Montagny en a pris un nouveau dessin à Palerme avec ce goût et cette fidélité qu’on lui connoît pour copier l’antique : ce dessin est gravé

(t) Cette faute est dans l’original.

sous le n.° 5 , pl. XXIX a. Le nom de Démosthene , AHMOG0ÇNHC , est écrit sur la poitrine. On peut juger , par la forme des caractères , que cet ouvrage ne peut pas appartenir à une époque plus reculée que le siècle qui a précédé V ère chrétienne.

PLANCHE XXIX, b.

§ 4- Eschine.

Les invectives sans mesure , et les injures grossières que les orateurs d’Athènes se permettoient les uns contre les autres dans leurs débats , ont traversé les siècles à l’aide de leur éloquence , et ont fait que leurs noms ne sont point parvenus jusqu’à nous sans quelque tache (i). C’est ainsi que nous savons que l’état des parents d’Eschine , et sur-tout celui de sa mère , étoit peu honorable , que son éducation fut extrêmement négligée , qu’il traîna les premières années de sa vie dans des emplois très-vils -, qu’après avoir servi dans

(i) Le faux Plutarque, dans les Vies des dix orateurs ; Philostrate, dans les Vies des sophistes , 18; Photius,

Biblioth. , cod. lxi et cclxiv ; la vie anonyme d’Eschine., et une autre écrite par un grammairien nommé Apollonius , qui se trouvent en tête de l’édition des discours d’Eschine dans les Orateurs de Reiske ; l’argument de l’oraison contre Ctésiplion ; et les oraisons mêmes de Démoslhene , de falsâ Légat., et de Coronâ , et celles d’Eschine en réponse aux précédentes , sont les principales sources où j’ai puisé des notices sur cet orateur.

les milices, il s’essaya sur la scène tragique, oh il n’eut aucun succès ; qu’il devint ensuite greffier d'un magistrat subalterne , et qu’au moyen d’un bel organe , de quelques connoissances qu’il sut acquérir dans les lois et dans les affaires , et surtout de la facilité dont la nature l’avoit doué pour l’art de la parole (r), il parvint à s’élever au rang des orateurs. 11 prit , dès son début dans les affaires publiques , le parti contraire à celui de Démosthene , soit qu’il désespérât d’égaler cet orateur en soutenant les mêmes opinions , soit qu’il fût déjà séduit par les promesses et par l’or de Philippe. Athènes , qui rendoit justice à ses talents , se défia souvent de ses intentions ,* et Eschine luimême ne savoit pas assez les dissimuler. Ambassadeur des Athéniens auprès de Philippe, et leur député à l’assemblée des Amphyctions, il parut avoir trahi, dans l'une et dans l’autre mission, les intérêts de sa patrie. La victoire de Philippe à Chéronée comprima le ressentiment d’Athènes, et l’empêcha d’éclater.

Après la mort de Philippe , Eschine , plein de confiance dans la protection des Macédoniens , s’imagina que le moment étoit favorable pour renverser entièrement Démosthene. Dans ce des-

(i) Eschine, suivant Philostrate, se distinguoit singulièrement dans les discours non préparés ; son e'ioquence paroissoit d’autant plus admirable qu’elle e'toit excitée par des occasions imprevues ; elle avoit quelque chose qui sembloit surnaturel (Philostrate, Vit. soph.f T, 18. § 3).

Sot

sein il accusa Ctèsiphon ; qui , quelques années auparavant , avoit fait décerner à Démosthene une couronne d’or • mais l’indignation publique , réveillée par la voix de celui-ci , se souleva contre l’accusateur, qui fut forcé d’abandonner Athènes. 11 avoit pris le chemin de l’Asie pour aller implorer la vengeance d’Alexandre , lorsque la mort du conquérant déconcerta ses projets : il s’arrêta dans file de Rhodes , où il devint le chef d’une école d’éloquence qui parvint à une grande réputation. C’est là que , lisant à ses disciples son plaidoyer et celui de son adversaire dans ce procès célèbre dont il avoit été la victime, et l’auditoire étant saisi d’admiration à la lecture du discours de Démosthene : «r Eh ! que « seroit-ce , s’écria l’orateur exilé , si vous aviez « entendu ce monstre le prononcer lui-même (i)? » Ainsi , tout en rendant justice à son ennemi , Eschine vouloit faire sentir à ses éleves combien, selon lui , les émotions que l’orateur éprouve ajoutent, dans la déclamation , à l’expression et à la force de l’éloquence. Eschine passa quelque

(i) Pline le jeune 1. II , epist. 5. Cette expression d’Eschine, pleine de ressentiment, rend de plus en plus invraisemblable le conte qu’on a fait , que Démosthene rejoignit à cheval Eschine exilé, et que, lorsque Je fugitif craignoit tout pour sa vie , son rival généreux lui remit une forte somme pour le soulager dans sa disgrâce. Ce conte est répété à une autre occasion dans la vie de Démosthene , et il est probable que ce n’est qu un de ces embellissements que les biographes grecs n e'pargnoient pas dans leurs écrits.

temps après dans l’île de Samos , sans doute pour se rapprocher d’Athènes (i): il espéroit peut-être y rentrer à la faveur d’un parti qui étoit devenu tout-puissant (2), quand la mort le surprit à l’âge de soixante-quinze ans. Son nom a été transmis à la postérité avec celui de son rival -, leur haine mutuelle les a réunis à jamais dans la mémoire des hommes ; et l’éloquence d’Eschine le cede à peine , au jugement de tous les siècles , à celle de Démosthene (3).

Un faux portrait d’Eschine s’étoit glissé dans l’iconographie : une gaine portant le nom de cet orateur avoit été publiée par F. Ursinus (4) J

(1) L’abbé Vatry, dans ses Recherches sur la vie et les ouvrages d’Eschine , tome XIV des Mémoires de V Académie des inscriptions et belles-lettres , cite Philostrate pour garant de ce voyage de l’orateur : Philostrate n’en dit mot ; 1’ autorité est dans le faux Plutarque et dans Photius , Cod. lxi.

(2) C’est ce que craignoient ses ennemis, s’il est vrai, comme Apollonius l’affirme , que sa mort fut violente , âvtupsOeiç i nous avons vu la même chose arriver à Thucydide lorsqu’il étoit sur le point de rentrer dans son pays.

(3) Denys d’Halîc. , de Demosthen . acumine , p. i8j de l’édit, de Sylburge.

(4) J. Faber l’a reproduite . Imagines , n.° 2, et d’autres après lui. Cet liermès existoit, à ce qu’il dit, parmi les antiques du grand duc de Toscane; mais on l’a cherché en Vain dans la galerie de Florence. Il se trouvoit probablement parmi les hermès qui ornoient un jardin des Médicis hors de Rome et dans le voisinage de la maison de campagne de Jules III. Or , la plupart de ces hermès avoient des têtes rapportées qui

cette gaine étoit surmontée d’une tête qui sans doute étoit rapportée , puisqu’elle représentoit un jeune homme sans barbe , ce qui est contraire au costume athénien. Les fouilles de la maison de campagne de Cassius ont fait reparoîlre de nos jours le véritable portrait d’Eschine qu’on voit maintenant au Vatican (i). Cet hermès porte le nom d’Eschine, AICXlNHC , écrit au-dessous de la poitrine (V* pl. XXIX b , n.° i, 2): on y reconnoît un homme d’une constitution robuste tçt d’une santé vigoureuse , qualités que les biographes d’Eschine ont remarquées, et qui l’avoient porté dans sa jeunesse à embrasser l’état militaire (2), et même à se faire athlete. L’aspect de sa figure paroît annoncer ces talents qui rendoient son éloquence aussi éblouissante que persuasive. 11 est vrai que le nom d’Eschine , sans celui de son père, Atrometus , et sans aucune autre particularité qui le caractérise, pourroit indiquer le portrait d’un autre personnage du même nom j mais il faut observer que l’orateur a joui d’une réputation bien supérieure à celle de tous les autres Eschine: et que les portraits des grands

n’avoient pas originairement appartenu aux gaînes qu’elles surmontoient. C’est ce qu’on peut conclure d’une remarque faite par Ursinus, preef , pag. 6.

(1) Je l’ai publie' pour la première fois dans le vol. IV du Museo Pio Clementino , pl. 56.

(2) Il avoit mérité une couronne pour s’être distingue dans une affaire contre les Thébains , et principalement pour en avoir porté la nouvelle à Athènes avec une ce'lérite' merveilleuse.

orateurs et des hommes distingués par leur éloquence étoient aussi les plus multipliés ( i ). Enfin , ce qui ne laisse plus lieu aux doutes , c’est que ce même portrait a fait chez les anciens le pendant de celui de Démosthene. J’ai remarqué dans le palais du prince Barberini, à Rome, deux hermès parfaitement semblables , qui étoient apparemment sortis de la même fouille , et qui étoient placés en regard , sans qu’on soupçonnât quels étoient les personnages qu’ils repré sentoient, puisque les portraits de Démosthene et d’Eschine n’avoient pas encore été reconnus: cependant ces hermès étoient les portraits de ces deux orateurs, tels que nous les présentons, pl. XXIX, XXIX b.

Nous avons vu au paragraphe 5 un médaillon antique en marbre , avec le nom et le buste de Démosthene ; il a pour pendant un médaillon semblable également antique , et qui est le portrait d’Eschine, dessiné au n.° i de la pl. XXX: il est sans inscription , comme si celle qui désigne le portrait de Démosthene, dans l’autre médaillon , étoit suffisante pour faire reconnoître son rival dans celui-ci. Ce médaillon étoit inédit.

PLANCHE XXX

§ 5. Léo DAMAS.

Cet orateur, né dans la bourgade d’Acharnes, prés d’Athènes , étoit contemporain de Démosthene

(ï) Philostrate , Vit. sophist. , I, c. 21 , §.7.

et d’Eschine , qui avoient une très-grande estime pour ses talents (i). Eschine ne le juge point inférieur à Démosthene , et il ajoute que Léodamas avoit des qualités plus aimables (2). Démosthene , engagé a parler contre Léodamas dans l’affaire de Leptine , ne dissimule pas que cet orateur excelle dans l’art de la parole (3). Léodamas avoit déjà fait eonnoître ce talent dans sa jeunesse , en attaquant un décret par lequel le peuple avoit accordé des honneurs extraordinaires à Cha- Lrias (4). C’est ainsi que les jeunes orateurs de la Gi èce s’efforçoient de se signaler, en profitant de la jalousie de la multitude contre les grands noms: pour cette fois le mérite de Chabrias fit taire l’envie.

Léodamas contribua quelque temps après à réconcilier les Thébains avec les Athéniens • et ses discours , si nous en croyons Eschine , facilitèrent les succès qu’obtint ensuite Démosthene (5). Nous ne savons rien de plus sur cet orateur. Une équivoque de nom , qui faisoit de Léodamas le précepteur d’Eschine , a été découverte et corrigée par un habile critique du siècle dernier (6).

(1) Ruhnkenius a indiqué les passages les plus classiques sur cet orateur ( Ilislor . critic. ordlor, grœcor. V. Léodamas ).

(2) Orat. in Ctesiph. ; pag. 53i de l’édition de Reiske.

(3) Démosthene, in Leptin. ? pag. 5oi de l’édition de Reiske.

(4) Démosthene , ibid.

(5) Eschine, loco citato.

(G) Ruhnkenius , loco citato ; où il prouve que le nom du précepteur d’Eschine étoit Alcidamas.

Fulvius Ursiuus avoit trouvé dans les jardins du cardinal Cesi un hermès portant écrit au bas de la poitrine le nom du personnage qu’il représentoit (pl. XXX 2); mais les trois premières lettres étoient effacées j les dernières étoient AAMA2 (damas) (1). L’ingénieux antiquaire conjecturoit, avec beaucoup de probabilité , que les trois lettres qui manquoient étoient AEû ( Léo ) et que le portrait éloit celui de Léodamas ; car , disoitil , si c’étoit celui d Alcidamas , autre orateur athénien , il faudroit de la place pour quatre lettres , et il n’y en a que pour trois. Comme ce raisonnement est juste , je n’ai pas cru devoir omettre le portrait de cet orateur , quoique le marbre original ait depuis long-temps disparu. Je l’ai fait copier d’après la gravure qui se trouve dans la première édition de l’ouvrage d’Ursinus , et qui est le type de toutes celles qu’on a données dans plusieurs recueils iconographiques.

(1) Dans la gravure de Théodore Galle (Fabrij, Imagines , n. 84), ou n’a pas eu l attention de laisser assez d’espace eu avant de la partie conserve'e de l’inscription, pour que trois lettres puissent y tenir. Gronovius fonde sur cetle inexactitude une nouvelle conjecture , et prétend soutenir que cet hermès appavtenoit à quelque Damas us , Damas, Damasius ( Thés. ant. gr. , t. Il, p. 74)* Ces erreurs arrivent souvent quand on ne remonte pas aux sources. Un autre hermès , dans le musée du Capitole, présente le nom de Léodamas écrit en latin \ mais cette inscription est apocryphe.

PLANCHE XX XI

§ 6. Met t ius Epaphroditus-

Epaphroditus étoit né à Chéronée , dans la Béotie , d’une condition servile (i). Modestus , préfet de l’Egypte , dont il étoit esclave , s’attacha à lui à cause des connoissances qu’il avoit acquises quoiqu’étant dans la servitude (2): il lui confia l’éducation de son fds , et lui donna la liberté.

Epaphroditus se rendit h Rome , probablement à la suite de son ancien maître: il s’y fit une grande réputation , et y vécut dans l’aisance. Sa bibliothèque , composée de trente mille volumes bien choisis et des plus rares, faisait honneur au goût dont il avoit donné des preuves nombreuses par scs commentaires sur Homère et sur Pindare, et par d’autres ouvrages de littérature. 11 ne nous reste rien d’Epaphroditus j mais on peut voir dans les écrits des littérateurs et des scholiastes postérieurs le cas qu’ils faisoient de son auto-

(1) Un article bien court, dans le Dictionnaire de Suidas, et qu’on retrouve plus succinct encore dans celui d’Eudocie , est tout ce qui nous reste sur la personne d’Epaphroditus.

(2) Fabricius a fait une me'prise (Bibl.gr., 1. II, c. 5, § 49 ) où. il a dit qu’Epaphroditus e'toit disciple d’Archibius : mais, dans le catalogue des grammairiens ( 1. V , part. III , chart. 7 ) , il a re'tabli le nom ve'ritable du maître , Archias.

rite (i\ Ce grammairien florissoit dans la dernière moitié du premier siècle de l’ére chrétienne , depuis Néron jusqu’à Nerva.

La tête, que les n.° i et 2, pl. XXXI, nous représentent sous deux vues , est celle d’une petite figure assise qu’on voit dans le palais du prince Alderi , à Rome , et qui porte sur le socle l’inscription suivante, n.° 5, par laquelle nous sommes assurés que cette statue en marbre est le portrait de M. Mettius Epapliroditus , grammairien ou littérateur grec :

MMETTIYS EPAPHRODITVS GRAMMATICYSGRAECYS MMETTIY SGERM AN Y SLFEC;

Marcus Mettius Epaphroditus grammairien grec :

Marcus Mettius Germanus son affranchi lui a fait élever cette statue.

Fulvius Ursinus , qui le premier a publié ce monument , l’attribue au grammairien Epaphroditus ; mais il ne dissimule pas qu’il lui reste trop

(1) Kuster, dans ses notes k l’article cité de Suidas f a indiqué les scholiastes qui ont fait usage des remarques de ce grammairien. Fabricius y ajoute Eeènne de Byzance dans le fragment sur Dodone. Le scholiaste de "Vénise sur l’Iliade a fait ; en plusieurs endroits ; mention d’Epapliroditus.

d’incertitude pour pouvoir assurer positivement que le M. Mettius Epaphrodilus du monument est le même que l’Ephaphroditus affranchi de Modestus. Cependant cette conjecture est fondée non seulement sur l’identité du troisième nom , que nous examinerons ci-après ; mais elle l’est encore sur la qualification de grammairien grec ; et enfin elle acquiert la plus grande probabilité par le séjour que le grammairien, dont parle Suidas, fit à Home, et par la célébrité qu’il y acquit, puisque la statue a été trouvée dans cette capitale du monde ancien.

L’examen des trois noms donnés par l’inscription à ce littérateur me paroît propre à confirmer de plus en plus l’opinion que j’avance. 11 étoit d’usage à Rome d’avoir trois noms : le premier , le prénom (prcenomen) , distinguoit la personne; le second , le nom ( nomen ) , désignoit la famille ; le troisième ( cognomen J , surnom ou second nom , indiquoit la branche de la famille , et quelquefois distinguoit plus particulièrement la personne. Un esclave affranchi retenoit le nom qu’il avoit dans la captivité , en le plaçant le troisième , et les deux premiers noms lui étoient donnés par son maître. Cela prouve que le grammairien de Chéronée , quoique appelé par les anciens du seul nom d’Epaphroditus , dut avoir, dès qu’il fut libre, deux autres noms qui étoient ceux de son maître. Le nom de Modestus ne put jamais être porté par Epaphroditus , parceque , suivant l’usage observé chez les Romains, le nom Iconogr., Grecq. Vol. I. 24

ono

de Modestus ne pouvoît jamais être l’uu des deux premiers noms d’un Romain (i). Epaphroditus portoit donc les deux premiers noms de son maître Modestus , qui ne nous sont pas connus. Une inscription latine du bon temps , que j’ai vue à Rome , prouve que le nom de Modestus étoit porté par des personnages de la famille des Mettius , et que le prénom de Marcus étoit usité dans la même famille (2). Puis donc qu’il y avoit à cette époque un Romain appelé M. Mettius Modestus ; puisque Epaphroditus chéronéen étoit grammairien grec , et affranchi d’un Modestus ;

(1) Les prénoms romains sont bien connus ; et le nombre en est très-borné ; les noms de famille , nomina gentium , qui étoient les seconds dans l’ordre , se terminoient toujours en ius , comme Mettius , Tullius, Julius , etc. Modestus ne pouvoit donc être que le troisième nom , cognomen, du préfet de l’Egypte. Or, le troisième nom du maître ne devenoit jamais le nom de l’affranchi, qui prenoit seulement le prœnomen , prénom, et le nom de famille , nomen gentis , de son patron.

(2) Il existe dans la villa, Panfili , à Rome, l’inscription suivante, rapportée par Muratori , p. 1467 } n.Q 11 :